這生命的歡樂，就在手中

摘要：游戲是兒童的特權，兒童教育需要“自由、自在、自然”的游戲精神。游戲精神、游戲文化、游戲教育應該也有必要在我們的教育中占有重要的一席。我們的“游戲文化”特色學校建設實踐包括“游戲文化大樂園”“游戲思想進課堂”“游戲文化主題大單元”“游戲文化教育資源”“游戲文化校本課程”五大塊，以游戲活動為媒介，以健全兒童的生命人格，建造兒童發展的精神家園為價值追求，以“充實生活、自由成長、快樂學習、健全生命”為發展目標，力求探索出一種適合兒童、提升兒童的現代特色學校的教育模式。

關鍵詞：游戲；游戲精神；游戲文化；特色學校

中圖分類號：G62 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）06-0017-03

按照《辭海》的定義，游戲是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。游戲，被普遍認為是人的天性。德國詩人、哲學家席勒認為：“只有當人充分是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才完全是人。”游戲精神是游戲的靈魂和內核，主要包括自由精神、創造精神和體驗精神，追求自由、愉悅和創造。兒童教育需要“自由、自在、自然”的游戲精神。游戲精神、游戲文化、游戲教育應該也有必要在我們的教育中占有重要的一席。在我看來，教育的一個重要甚至核心的功能是：讓學校倡導游戲，讓兒童學會游戲，讓生命享受游戲！

基于這一認識，我在十年前開始了“游戲文化”特色學校建設的構想與實踐。

構想：筑一座歡樂園，守護童心

十年來，我先后在南通市郭里園小學、南通市虹橋第二小學、南通市實驗小學擔任校長。這十年，是我從普通教師轉身為學校管理者的十年，更是我在教育思想和管理實踐上產生巨大變化的十年。這種變化，是從課堂教學和班級管理的角度，向兒童成長和學校教育的立場轉變一步步開始的。其出發點，就是游戲。

當時，郭里園小學是一所新創辦的學校，學生除了施教區的孩子，大多是外來務工人員的子女。但我和同事們都發現，無論城市還是農村的孩子，都不善于游戲。別看孩子們說起游戲來滿是向往，但當我嘗試著給孩子們提供一些傳統游戲的機會時，他們表現出了不應有的遲疑、笨拙和無知。這一發現，讓我感到可悲和壓力，也開始想要彌補和改變。

我和同事們設想，通過一次、兩次甚至更多游戲活動，通過一堂、兩堂甚至更多游戲主題公開課，把孩子們重新送到自然的天地和游戲的空間里。但是，經過一段時間的嘗試后，這種“漣漪效應”遠遠不足以掙脫應試教育的束縛。實踐證明，如果游戲僅僅在應試教育的夾縫中生存，以孩子的稚嫩，是無法構建一個游戲精神的烏托邦的。

這就要求我們教師和學校管理者構建一座盡可能大的城堡，來保護這些孩子的天性，并“攻城略地”，對外拓展，擴大孩子“自由、自在、自然”生長的空間。

由此，“游戲文化”特色學校的建設構想應運而生。我們以轉變新時期的兒童觀、教育觀為突破口，以回歸傳統游戲文化為媒介，引導兒童感受自然，親近自然，不斷發展完善兒童的精神世界，不追求孩子去成為什么人或去鉆研什么東西，而是讓他們在游戲文化中發現自己想要什么東西，了解自己是什么人。

在我們看來，“游戲文化”特色學校建設大有可為。

首先，有利于積淀傳統文化，開發教育資源。中國幾千年積淀下來的傳統文化，有其彌足珍貴的價值成分，并凸現出歷久彌新的現實意義。“游戲文化”正是“傳統文化”中非常重要的資源，充分有效地開發和利用，能豐富學生的知識體驗和學校的教育教學資源，有效推動特色教育和特色學校建設。

其次，有利于引導審美創造，豐富兒童情感。對于兒童來說，游戲往往是藝術，藝術往往是游戲，一切都是那么不可思議，一切又都是那么理所當然。英國美學史學家李斯托威爾認為兒童像原始人一樣，把現實與夢想混淆在一起，把無生命的東西與有生命的東西混淆在一起。德國哲學家黑格爾則認為，兒童最早的沖動就有要以這種實踐活動去改變外在事物的意味。例如一個小男孩把石頭拋在河水里，以驚奇的神色去看水中所現的圓圈，覺得這是一個作品，在這作品中他看出了自己活動的結果。俄國小說家果戈里強調，兒童的游戲里潛藏著藝術創造的欲望和動力。今天，新一輪課程改革持續深入推進，要求培養學生的審美性、創造性，以及豐富的情感價值體驗。我們對這一要求深為認同，并認為，引入游戲，或置入游戲，這樣的培養目標將在教育實踐中得到更為切實和全面的體現。

第三，有利于適應時代要求，促進持續發展。當今社會正步入創新時代，培養學生的創新精神和實踐能力，是教育的主旋律。游戲文化和游戲精神是兒童創新思維的活力，是兒童創新能力的基石。教育的根本目的在于培養人的智慧，促進人的發展，這就需要一個廣闊的空間、舞臺和情境，而游戲文化的熏陶和游戲精神的培養，正是這一目的能夠實現的重要推力甚至是核心動力。

在學校頂層設計中，我們試圖達到以下目標：

1.努力按照兒童身心發展的自然規律，利用傳統文化資源，拓展游戲精神內涵，逐步建立自身特色，實現學校教育的跨越式發展。

2.研究和開掘游戲活動在文化熏陶、德育滲透、發展學能等方面的教育功能，用游戲化學習策略改進學科教學，探索課堂教學的新思路、新方法。

3.開發校本課程，編寫適宜孩子身心發展的校本人文讀本，改變教師、家長、學校的兒童觀和教育觀。

建一座游戲文化特色的歡樂園，守望童心，呵護童趣，培育智慧，鍛煉能力，成為我們堅定的教育追求。

實踐：這生命的歡樂，就在手中

我們的“游戲文化”特色學校建設實踐主要包括五大塊：

1.“游戲文化大樂園”

就是以校園人文環境、游戲環境建設為核心，以“啟迪童年，放飛童年”為基本設計理念，提高學校環境的游戲文化含量，讓學校成為游戲文化的大樂園，讓學生學在玩中，樂在其中。

2.“游戲思想進課堂”

各學科廣泛開展游戲化學習策略在學科中的運用研究，將游戲精神滲透到各學科教學中。一是挖掘學科課程中的游戲文化成分，二是設計對學生有吸引力的學習游戲，三是確立游戲作為教學組織形式的地位。如：游戲化拼音教學注重在游戲中引導學生掌握新知，快樂學習，使拼音教學科學高效又不失童趣；“游戲作文教學”的研究，將學生喜聞樂見的游戲活動和習作指導結合起來，開發有特色的校本課程，積極探索提高習作教學有效性的途徑。要求每一位語文教師每學期都要完成一項研究內容，包括一篇游戲作文的設計方案、一堂游戲作文課、一篇游戲下水作文、一個現場游戲的創意設計、一篇游戲教學的論文……數學學科最大限度地發掘、利用和優化教材中的游戲資源，并經過合理設計，將課外游戲運用到教學中。要求各備課組每學期設計適合本年級學生身心特點和知識結構的10個游戲。這些研究都是自下而上的，從一線教學實踐中來，從一線教師的個人教學課題中來，

3.“游戲文化主題大單元”

我們以主題大單元活動的形式，圍繞游戲的主題，整合課內外、校內外的各種教育資源，組成“相似塊”，使有限的教育從深度、密度上拓展空間，從而提高教育的凝聚力量。學校每年都舉辦規模盛大、參與率超過100%（除了全體師生，許多家長也前來參加活動）的游戲節活動，各學科輪流唱主角，將學科特點與游戲精神融入游戲活動設計中，如體育游戲節、英語游戲節、科學游戲節、音樂游戲節……每次校園游戲文化節都分“美化環境”“優化讀本”“泛化活動”“活化教研”四大板塊，歷時一個多月，周周有不同的精彩，天天有誘人的游戲。這樣的安排保證了活動的生命力。

4“游戲文化教育資源”

我們積極挖掘游戲文化資源，要求每位教師每學期掌握10種兒童游戲，大力開發課始游戲、課中游戲、課尾游戲和大課間游戲資源。學校還建立了游戲資源庫，對游戲資源進行整理、優化、利用。

5.“游戲文化校本課程”

學校依憑游戲節和學科研究，成功策劃、研發了一系列校本課程，進行了有效的課程資源開發。如第二屆游戲節編寫了讀本《童心在游戲中放飛》，第三屆體育游戲節編寫了讀本《我的奧運，我的舞臺》等，這樣，就通過課程資源的整合開發，實現了國家課程、地方課程和校本課程的有效融合。

我們力求探索出一種適合兒童、提升兒童的現代特色學校的教育模式，就是要以游戲活動為媒介，以健全兒童的生命人格，建造兒童發展的精神家園為價值追求，以“充實生活、自由成長、快樂學習、健全生命”為發展目標，全面提高兒童的身心素質和實踐能力。

2006年，郭里園小學的《游戲文化特色建設的實踐研究》被立項為江蘇省“十一五”教育科學規劃課題，并在此后的研究中取得了豐碩的成果。最重要的是，建設游戲文化特色學校，我們讓孩子們把生命的歡樂，掌握在了自己的手中。

離開郭里園小學后，我先后就任南通市虹橋第二小學、南通市實驗小學校長，并分別在兩校開展“情趣教育”實踐與研究、具有“南通味”的“勤敬文化”實踐與研究，其中，都飽含著游戲文化元素，體現著游戲精神。如在“情趣教育”實踐中，我們根據學生特點開展了各種綜合實踐活動，如“包粽子”“迎佳節、猜燈謎”“掛香袋”“畫龍舟”“斗蛋”等，其中就滲透了豐富的游戲元素；在“勤敬文化”實踐中，我們依托寺街這一社區文化資源，組織了“學說南通話、知曉南通人、閱讀南通事、吟唱南通謠、描繪南通景”等系列活動，“拾房子”“滾鐵環”等傳統游戲融匯其中，在游戲之樂中呈現出濃郁的兒童味、南通味、文化味。

教育學者劉鐵芳說，教育是一種“靈魂轉向的技巧”，“一種使靈魂盡可能容易盡可能有效地轉向的技巧”。建一所游戲文化特色學校，讓兒童的靈魂在游戲中“自由、自在、自然”地轉向，轉向健康、茁壯、自然、快樂，我們研在其中，做在其中，樂在其中。

責任編輯：丁偉紅