動(dòng)畫對(duì)青少年成長(zhǎng)的意義

摘 要：動(dòng)畫的接受主體要求動(dòng)畫要切近青少年的心理水平、接受習(xí)慣和審美能力，也因其接受主體的可塑性和不定性，動(dòng)畫對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可代替的作用及意義。本文從客體和主體兩方面分析了動(dòng)畫與青少年的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；青少年；接受心理；色彩心理；音樂(lè)審美

我國(guó)動(dòng)畫作為整個(gè)藝術(shù)事業(yè)的組成部分，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得以復(fù)蘇。毋庸諱言，動(dòng)畫較之電影電視劇的前進(jìn)步伐和整體水平有著明顯的差距，還不能滿足青少年和社會(huì)的需求。動(dòng)畫因其特殊的接受主體，要求動(dòng)畫要切近青少年的心理水平、接受習(xí)慣和審美能力，也因其接受主體的可塑性和不定性，動(dòng)畫對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可代替的作用及意義。

一、動(dòng)畫吸引青少年的原因

1.動(dòng)畫具有鮮艷、多彩的畫面

據(jù)調(diào)查研究，少年兒童對(duì)于色彩鮮艷的物體很敏感。動(dòng)畫的用色傾向于對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明亮，因此受到青少年的喜愛(ài)。

2.動(dòng)畫具有離奇的故事情節(jié)

青少年天生具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)外部世界充滿興趣，他們往往會(huì)用幻想和想象來(lái)理解社會(huì)，同時(shí)會(huì)用幻想和想象構(gòu)筑未知世界。因此離奇、幻想、科幻的故事能夠引起青少年的求知欲望，滿足他們的審美情趣。

3.青少年的思維特征促使他們熱愛(ài)動(dòng)畫

（1）動(dòng)畫中的是非善惡思維

一般地說(shuō)，兒童對(duì)復(fù)雜的社會(huì)缺乏冷靜全面的理性認(rèn)識(shí)能力，往往把世界看得過(guò)于簡(jiǎn)單。在他們看來(lái)，大千世界形形色色，無(wú)非是好人與壞人，而且壞人一定被好人征服，因此要做好人，不做壞人。這種最樸素本真的思維方式，即懲惡揚(yáng)善、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的善惡原則，既體現(xiàn)了兒童思維的單純性，又體現(xiàn)了兒童的正義性，正是這種正義的天性奠定了兒童的是非觀，善良、同情弱者、疾惡如仇、憎恨邪惡、維護(hù)正義的思想得以在少年兒童那里健康發(fā)展。在動(dòng)畫電影中，凡是表現(xiàn)善惡對(duì)峙的內(nèi)容都受到兒童的喜愛(ài)，如《九色鹿》（見(jiàn)圖一）《西游記》《阿拉丁神燈》等。

《九色鹿》的故事是這樣的：古代，在荒無(wú)人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊(duì)因遇風(fēng)沙襲擊而迷路，忽然出現(xiàn)一頭九色鹿給他們指點(diǎn)方向。九色鹿回到林中，聽(tīng)見(jiàn)有人呼救。原來(lái)一個(gè)弄蛇人在采藥時(shí)不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見(jiàn)它的事告訴別人，弄蛇人連連答應(yīng)，還對(duì)天起誓。波斯商人到了古國(guó)皇宮，與國(guó)王談起沙漠中的奇遇，誰(shuí)知王后聽(tīng)了，執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國(guó)王無(wú)奈，張貼布告：捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見(jiàn)利忘義，向國(guó)王告密，并設(shè)計(jì)將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來(lái)救他時(shí)，守候的武士們就萬(wàn)箭齊發(fā)。誰(shuí)知九色鹿發(fā)出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國(guó)王揭露弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡行為，國(guó)王深為不安。弄蛇人嚇得膽戰(zhàn)心驚，連連后退，跌進(jìn)深潭淹死，惡人終究得到應(yīng)有的懲罰。在動(dòng)畫影片體現(xiàn)出青少年的是非善惡思維。

（2）動(dòng)畫中的力的渴望式思維

與善惡原則相聯(lián)系的是對(duì)力的渴望，這幾乎是青少年的思維定式。受好奇心理驅(qū)動(dòng)，青少年的參與意識(shí)極強(qiáng)，但青少年發(fā)現(xiàn)自己本領(lǐng)太小，于是渴望自己有一天變得力大無(wú)窮，智慧高深，甚至能呼風(fēng)喚雨、法力無(wú)邊。故動(dòng)畫中的人物常常以青少年所渴望的那樣充滿力量。現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的事在動(dòng)畫中實(shí)現(xiàn)。

如《天書奇談》（見(jiàn)圖二）講了這樣一個(gè)故事：天宮“秘書閣”執(zhí)事人員袁公趁玉帝赴瑤池聚會(huì)之際，擊開(kāi)石隴門，私取天書下凡，將天書文字刻在云夢(mèng)山白云洞的石壁上。袁公因泄露天機(jī)，觸犯天條，玉帝罰他終身看守石壁天書。一天袁公踏云巡山，路遇蛋生，為了將天書傳于人間，他囑咐蛋生等白云洞口香爐升起彩煙，帶上白紙，拓下洞中石壁上的天書。蛋生按袁公囑咐拓下了天書。袁公又指點(diǎn)蛋生勤學(xué)苦練，運(yùn)用天書為民造福。蛋生攻讀天書，治蝗救災(zāi)，為民除害。

（3）動(dòng)畫中的喜劇精神

上述思維是兒童最基本的思維模式。這種思維模式的本質(zhì)特征是向上、樂(lè)觀、進(jìn)取的。兒童階段的思維特點(diǎn)決定了他們的審美期望和審美情趣都具有喜劇精神。所以絕大多數(shù)動(dòng)畫片都以喜劇收尾，如《海底總動(dòng)員》中兒子和父親歷經(jīng)艱險(xiǎn)團(tuán)聚，《九色鹿》的結(jié)尾捕蛇人死于非命，九色鹿平安脫險(xiǎn)。還有《寶連燈》（見(jiàn)圖三）的故事：天宮中的三圣母愛(ài)上了人間的劉彥昌，為了愛(ài)情，帶著寶連燈私奔下凡與劉相會(huì)，生下沉香。為了維護(hù)天規(guī)，二郎神捉走沉香，要挾三圣母交出寶蓮燈。無(wú)奈中，三圣母只得交出燈，被壓在華山腳下。沉香從土地神那里得知自己的身世。在同為人質(zhì)的部落頭人之女嘎妹的幫助下，沉香機(jī)智地同護(hù)燈秦俑周旋，奪回了母親的寶蓮燈，逃離天宮，踏上尋母之路。征途中，磨難重重。鬼城、荒漠、怪石詭異多端，雪崩、地裂、沙暴恐怖驚人，這一切都沒(méi)有磨滅沉香的救母之心。幼年的沉香在歷經(jīng)種種磨難之后，成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的少年。孫悟空為沉香的執(zhí)著所感動(dòng)。在他的點(diǎn)撥下，沉香帶著小猴和白龍馬直奔火山，在嘎妹的幫助下，推倒了二郎神的石像，鑄成神斧，與二郎神決一死戰(zhàn)。在把二郎神打敗后，沉香劈開(kāi)華山，救出母親，母子終于相會(huì)。動(dòng)畫的喜劇性的結(jié)尾模式是考慮青少年的思維特征和審美情趣所安排的，從影片中也能反映出青少年的思維特征和審美情趣。

二、動(dòng)畫對(duì)青少年的影響

1.積極影響

動(dòng)畫伴隨著青少年的成長(zhǎng)，成為他們生活中的一部分。動(dòng)畫制作者的思想意識(shí)通過(guò)媒體傳達(dá)給青少年，積極的思想意識(shí)能促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。在宮崎峻導(dǎo)演的所有動(dòng)畫片中都包含他的人生觀和環(huán)保理念，如《幽靈公主》（見(jiàn)圖四）的故事：古時(shí)遭受侵略的蝦夷族青年阿斯卡達(dá)，為了拯救遭受危險(xiǎn)的族人，右手被兇煞神詛咒，為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達(dá)決定離開(kāi)親人到西方去流浪。他在旅途中遇到了一群由幻姬大人領(lǐng)導(dǎo)的貧困人們。他們?cè)邝梓氆F森林開(kāi)鐵礦，并在森林中建立煉鐵廠。然而森林中的動(dòng)物都視他們?yōu)閿常偸且u擊他們。有著三百歲智能的白狼神和被它養(yǎng)大的人類女孩“幽靈公主”桑更是時(shí)刻想殺死幻姬，毀滅他們的城市。他被桑深深地吸引，理解幽靈公主保護(hù)森林的心情，但同時(shí)又想幫助人類。在戰(zhàn)斗的過(guò)程中，阿斯卡達(dá)被麒麟獸所救，立場(chǎng)更是搖擺不定。以疙瘩和尚為首的一批人受領(lǐng)主的命令來(lái)殺麒麟獸，更利用幻姬的力量反擊大批山豬的進(jìn)攻。幻姬以火槍殺死麒麟獸，失去頭的麒麟獸為奪回自己的頭對(duì)森林造成了極大的破壞，阿斯卡達(dá)和桑合力將麒麟獸的頭從疙瘩和尚的手里奪回，并還給了憤怒的麒麟獸，麒麟獸的靈魂方才安息，被破壞的森林又恢復(fù)了正常。從這部作品中青少年可以感悟到人類的發(fā)展不應(yīng)以破壞大自然為前提，人類要以大自然和平共處。作品中森林和工業(yè)文明的矛盾，又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中大自然與工業(yè)文明的矛盾，全球天氣變暖、資源匱乏、洪澇災(zāi)害等都是人類過(guò)度開(kāi)發(fā)的結(jié)果。樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)也是教育的一個(gè)方面。如《舒克貝塔》，寫了森林里的兩只小老鼠，他們有許多的夢(mèng)想并保護(hù)著森林和森林里的朋友們，他們團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。這是一部積極向上的動(dòng)畫，影片告訴青少年友誼的重要、分享的快樂(lè)——獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，在娛樂(lè)中收到的教育成效將大于為教育而教育。

動(dòng)畫中人物的設(shè)定，都是選擇原生人物，夸張放大人物特點(diǎn)，在動(dòng)畫人物中能看見(jiàn)自己的影子。動(dòng)畫人物所受的挫折，在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)遇到。如《獅子王》（見(jiàn)圖五）中，辛巴在遇難時(shí)碰到了丁滿和蓬蓬，他們號(hào)召“生活要無(wú)憂無(wú)慮，不要想過(guò)去，不要想未來(lái)，也沒(méi)有責(zé)任，只要為今天活就可以了”。漸漸地，辛巴也認(rèn)為忘掉過(guò)去才是對(duì)的。日子一天一天過(guò)去，辛巴在無(wú)憂無(wú)慮中成長(zhǎng)為一頭英俊的雄獅。面對(duì)娜娜的到來(lái)、巫師的啟發(fā)以及父親的呼喚，辛巴終于鼓起勇氣去承擔(dān)自己的責(zé)任，面對(duì)自己害死父親的罪惡感。不同的人物、不同的處世態(tài)度，引導(dǎo)青少年樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

2.消極影響

青少年有自己的價(jià)值觀，但并不穩(wěn)定，易受外界的影響。有些青少年長(zhǎng)期接觸暴力、色情犯罪的動(dòng)畫，對(duì)他們的心理會(huì)造成一定的扭曲，在一定環(huán)境中影響他們的行為規(guī)范。如日本動(dòng)畫《閃靈二人組》，這是一個(gè)講述搶奪他人東西的組合，他們的口號(hào)是：“如果有人搶了你的東西，就能幫你將被搶東西再次搶回來(lái)。”畫面中鮮血噴飛、腦漿迸出、槍戰(zhàn)、人肉炸彈應(yīng)有盡有。青少年在觀看的過(guò)程覺(jué)得很刺激，看完后腦海里還回味著這些暴力的畫面。兒童的模仿力、模仿的欲望極強(qiáng)，在好奇心的驅(qū)使下會(huì)模仿一些危險(xiǎn)的動(dòng)作。在美國(guó)，一個(gè)12歲的小男孩模仿《超人》里的鏡頭，從高樓上跳了下來(lái)不治身亡。如《名偵探柯南》雖是益智類的動(dòng)畫片，但動(dòng)畫中犯罪過(guò)程太過(guò)于詳細(xì)，將為那些圖謀不軌者提供犯罪的方法，對(duì)社會(huì)造成危害。

現(xiàn)代人從小就和動(dòng)畫接觸，很難把動(dòng)畫中的世界同現(xiàn)實(shí)中的世界相區(qū)別。青少年處于客觀與虛幻兩種現(xiàn)實(shí)的某個(gè)邊界上，或者在他們之間的某個(gè)緩沖區(qū)。這對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了極大的阻礙。

三、動(dòng)畫對(duì)青少年的審美培養(yǎng)

1.動(dòng)畫色彩

每一部動(dòng)畫片的表達(dá)內(nèi)容、思想情感的不同，其動(dòng)畫的顏色基調(diào)將有很大的差異。準(zhǔn)確地運(yùn)用色彩心理特性，不僅表達(dá)了影片的情感、情緒和創(chuàng)作者的意圖，同時(shí)青少年通過(guò)對(duì)動(dòng)畫中色彩的把握訴諸感覺(jué)、觸發(fā)情感、激勵(lì)想象以達(dá)到審美要求。如紅色，在歌德《色彩論》中曾說(shuō)：“如果有一個(gè)孩子對(duì)某種顏色表示特別喜愛(ài)時(shí)，那一定是燦爛的紅色。”紅色首先使人聯(lián)想到血液、火焰，使人感到興奮、飽滿、挑戰(zhàn)，表現(xiàn)積極向上的情緒。紅色也表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、危險(xiǎn)、革命、警報(bào)等。人的色彩感覺(jué)、色彩情感和色彩想象力相互作用，不斷推動(dòng)在精神層次中的色彩認(rèn)知高度。人的感覺(jué)敏銳，敏銳的感覺(jué)能引發(fā)內(nèi)在的感情。色彩感敏銳，一方面能影響感覺(jué)深入，使人形成帶著情感的感覺(jué)；另一方面，色彩敏銳的感覺(jué)和感情又發(fā)生色彩想象。在高純度的紅色中加入白色，使人感到溫和、愉快、甜蜜、優(yōu)美，同時(shí)也有幼稚、嬌嫩的心理感受；加入黑色，使人感到憔悴、不安、煩躁、固執(zhí)、孤僻；加入灰色，使人感到煩悶、哀傷、陰森、寂寞。由色彩想象引導(dǎo)的色彩感覺(jué)和情感組成一個(gè)當(dāng)代人發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性色彩與審美的良性循環(huán)。引導(dǎo)動(dòng)畫在本層次實(shí)現(xiàn)色彩象征、色彩表現(xiàn)、色彩模仿和色彩裝飾充分表現(xiàn)之后，青少年的觀賞自然會(huì)升華到更高的精神層次。

2.動(dòng)畫音樂(lè)

音樂(lè)是動(dòng)畫的重要組成因素，同時(shí)也是重要的表現(xiàn)手法，在動(dòng)畫作品中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。如《獅子王》開(kāi)場(chǎng)中的《生生不息》，用豪放嘹亮的聲音來(lái)演唱，同時(shí)加上非洲土族語(yǔ)和聲，表現(xiàn)充滿活力，這首曲子從一開(kāi)始就呈現(xiàn)大自然和動(dòng)物的生生不息。同時(shí)，配合畫面：一輪大紅色的太陽(yáng)從天空中升起，無(wú)數(shù)的動(dòng)物奔騰在大草原上。那種氣勢(shì)與音樂(lè)的結(jié)合蘊(yùn)藏著草原中的無(wú)限生命力，激起了人們對(duì)非洲遼闊草原的向往。這是美的音樂(lè)對(duì)青少年的影響。

總之，一部好的、美的動(dòng)畫作品是情感美、意蘊(yùn)美、形象美的統(tǒng)一。音樂(lè)與動(dòng)畫相結(jié)合，憑借藝術(shù)本身具備的共性（對(duì)節(jié)奏、夢(mèng)幻感的獨(dú)特表達(dá)），《梁山泊與祝英臺(tái)》中整部作品同著名小提琴曲《梁祝》相貫穿，影片一開(kāi)頭是兩人相遇，同上學(xué)院讀書，曲子節(jié)奏歡快，聲音清脆。音樂(lè)和動(dòng)畫的結(jié)合縮減了音樂(lè)審美的距離，為人們呈現(xiàn)出最為瑰麗的視聽(tīng)奇觀，激發(fā)了人們對(duì)音樂(lè)美的感悟和對(duì)美好生活的熱愛(ài)。主體對(duì)音樂(lè)的感悟?qū)嵸|(zhì)上是省察自己的靈魂，大千世界最浩瀚的莫過(guò)于人的心靈，其內(nèi)涵的豐富、多彩、復(fù)雜不言而喻。

四、如何發(fā)揮動(dòng)畫在青少年教育中的積極作用

1.觀賞性與教育功能相結(jié)合

動(dòng)畫中色彩艷麗的畫面，夸張的人物動(dòng)作，有特色的人物造型，再加上吸引人的故事，這些都牢牢抓住了少年兒童的視線，讓少年兒童在不知不覺(jué)中牢記并作用于日常生活中的行為規(guī)范。

2.故事情節(jié)的完整性

少年兒童天生具有極強(qiáng)的好奇心，對(duì)外部世界充滿興趣，但由于他們往往會(huì)用幻想和想象來(lái)理解社會(huì)，同時(shí)也會(huì)用幻想和想象來(lái)構(gòu)筑未知世界，因此幻想和科幻內(nèi)容的動(dòng)畫往往能夠引起少年兒童巨大的求知欲望，滿足他們的審美樂(lè)趣。

3.多利用影片的懸念設(shè)置

懸念，是觀眾對(duì)劇情發(fā)展中不可預(yù)測(cè)的結(jié)果的一種期待，如果沒(méi)有一定的懸念去引發(fā)兒童對(duì)動(dòng)畫下一個(gè)情節(jié)的期待，誰(shuí)也無(wú)法保證他們能安安靜靜地坐上幾分鐘。由于兒童心理的易感性，他們對(duì)新奇的東西充滿了幻想，他們思維積極活躍，具有較大的非理性成分。所以，如果不能設(shè)置十分吸引人的懸念，就很難集中他們的注意力。如日本動(dòng)畫片《名偵探柯南》，在案情的發(fā)展過(guò)程中，在一集的上半段與下半段之間就會(huì)依據(jù)案情提出問(wèn)題，引導(dǎo)少年兒童積極參與思考和發(fā)現(xiàn)。

4.動(dòng)畫片類型多樣化

兒童的思維活躍程度和好奇心理遠(yuǎn)比成人強(qiáng)烈，而對(duì)某一事物的長(zhǎng)時(shí)間專注能力和興趣很弱，往往精力不集中。因此，要給兒童提供多種不同類型的動(dòng)畫片，這更符合兒童的心理特點(diǎn)。

5.蒙太奇的拍攝方式的運(yùn)用

在戰(zhàn)爭(zhēng)或有暴力場(chǎng)景的動(dòng)畫中，用蒙太奇的拍攝方式避免過(guò)多的血腥畫面。

6.動(dòng)畫顏色的選擇

動(dòng)畫在顏色的選擇上要考慮到最終的動(dòng)畫效果，通常大面積的電影動(dòng)畫設(shè)計(jì)多選擇明度高、純度低、對(duì)比適中的色彩，給人明快和諧的舒適感。電視動(dòng)畫中的色彩多用中等程度的對(duì)比，既能引起視覺(jué)興趣，又不過(guò)分刺激。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫常采用鮮艷、明亮、對(duì)比強(qiáng)的色彩。

7.在動(dòng)畫教育功能的發(fā)揮上

兒童人生經(jīng)歷有限，分析和總結(jié)能力不強(qiáng)。因此，在少年兒童觀看動(dòng)畫片后，需要家長(zhǎng)或教師的解釋與引導(dǎo)，從而讓他們領(lǐng)悟影片更深層的意義。家長(zhǎng)更是要抽出一定的時(shí)間陪同孩子觀看，這樣會(huì)使兒童有一種認(rèn)同感。

總之，動(dòng)畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在我國(guó)有廣闊的前景。近年來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)很受重視，這是有目共睹的。希望中國(guó)動(dòng)畫工作者能創(chuàng)作出更多、更好的作品，使青少年能在寬松的環(huán)境中欣賞動(dòng)畫片，以提高他們的藝術(shù)欣賞水平、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)，從而健康成長(zhǎng)。

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