試論理工院校人文素質教育實施的困境與出路

摘要：在個案調查研究的基礎上，結合大學人文素質教育的內涵，指出當前理工院校人文素質教育存在的困境與誤區。其突出地表現為第一課堂教學嚴重偏離人文素質教育的精神實質，不僅學時和學分被嚴重擠壓，而且課程內容也普遍缺乏人文素質教育課程應有的人文性、基礎性、綜合性和深刻性等特點；對此，進一步提出解決問題的出路與設想。

關鍵詞：理工院校；人文素質教育；課程設置

作者簡介：白燕（1975-），女，滿族，遼寧沈陽人，沈陽化工大學社會科學系，副教授。（遼寧 沈陽 110142）

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）19-0005-02

一、大學人文素質教育的提出及內涵

大學文化素質教育（或人文素質教育）在我國高校已經歷了十余年的發展歷程，其內容和內涵不斷得到充實和完善。簡言之，文化素質教育是一種“全人”教育理念，其核心在于“人的全面發展”。中國的素質教育就高等教育領域而言，主要針對的是一種狹智教育。[1]中國的高等教育之所以被指為狹智教育，是因為它一方面僅將教育偏于專業知識而忽略人的身心全面協調發展；另一方面又在知識教育中尤其疏略人文知識。正是因為看到了大學知識結構的狹窄與片面以及由此可能帶來的對人身心發展的不利影響，一些有遠見的教育家提出了這種“全人”教育理念。由于素質教育在我國高等教育領域的提出主要是針對大學人文教育的缺失以及大學生人文素質存在的問題，因此，大學的素質教育常被人們特稱為人文素質教育或文化素質教育。

1998年教育部印發的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》（以下簡稱《意見》）明確了文化素質教育的基本內涵：“我們所進行的加強文化素質教育工作，重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。”

文化素質教育是作為教育思想和教育觀念的改革而提出的。自1977年我國恢復高考以來，在高等教育不斷走向正軌的過程中，人們對高等教育本質的認識也經歷了深刻的變化，即從著重關注知識到關注能力，進而深入到關注素質。這一變化本身說明了人們已經自覺地意識到大學的終極關懷還應落在由知識和理性提升的健全人格上；高等教育的一切價值目標都應以人的更優質發展這一根本命題為旨歸的。這正是大學人文素質教育的精神實質所在。

二、理工院校人文素質教育實施的困境與誤區

課堂教學、校園文化和社會實踐是文化素質教育三個主要實施途徑，其中課堂教學是最重要的實施渠道。許多理工院校校園文化建設和社會實踐活動開展得可謂有聲有色；但是在課堂教學，尤其是第一課堂教學這一最重要的環節，卻嚴重偏離了文化素質教育的精神實質。這突出地表現在人文素質教育課程設置上的兩個根本性問題。

1.人文素質教育課程學時和學分被嚴重擠壓

第一課堂是指人文素質教育的必修課和選修課。目前國內理工院校（尤其是省屬理工院校）的培養方案中，人文素質教育課程多以選修課的形式出現，較少設置為必修課。而在選修課中，其學時和學分仍被嚴重擠壓。以省內一所理工大學（稱為“S大學”）為例，其2010年的培養方案（簡稱《A培養方案》）中，全校51個專業方向的培養計劃中都規定了人文選修課的最低學分要求，其中1個專業為10學分，5個專業8學分，14個專業為7學分，16個專業為6學分，14個專業為5學分，1個專業為4學分。其中6學分（含6學分）以下共31個專業方向，占全校專業的61%；7學分以上（含7學分）共20個專業方向，占全校專業的39%。但問題在于，這4～10學分中真正承載的并不是人文素質選修課的內容。在《A培養方案》中發現，各專業的培養計劃都是將“形勢政策”（3學分）、“軍事理論”（2學分）和“健康教育”（1學分）這幾門非人文素質教育必修課嵌入到人文素質選修課中。這樣做的后果是全校人文素質教育課程大量缺失。這意味著S大學有31個專業（61%）的學生只要修滿6學分的必修課就無需再選擇人文素質選修課。因此，從理論上說，全校有31個專業的學生將無緣通過第一課堂的方式接受人文素質教育（排除不計學分自愿選擇的情況），只有20個專業的學生還有機會選擇人文素質選修課。更加遺憾的是，在這20個專業中只有10個專業是理工專業，而其余10個則是該校不占主體的管理學、經濟學、法學等文科專業（這同樣違背了“對文科學生加強自然科學方面的教育”的精神）。

透過S大學的《A培養方案》可以看出人文素質教育在該大學并沒有得到實質性的重視。這也折射出了在理工院校人文素質教育的尷尬處境，即在理念上其重要性被不斷肯定，但在實行中卻被嚴重忽視。筆者在調查中還發現，S大學在2006年、2002年和1998年的各版培養方案中實際都設有“大學語文”限選課（2學分），作為全校各專業必修的一門人文素質教育課程。但經過了十幾年的開設，在經歷了一場全國范圍的“大學語文”復興熱之后，這門相對成熟的課程卻在培養方案中突然消失了，實在是令人匪夷所思。這不禁讓人發問：十余年的文化素質教育改革在當下究竟是增強了，還是削弱了？S大學并非孤例，據了解S大學在制訂培養方案時還參考了其他同類大學的做法，這說明在其他理工院校也同樣存在著任意削減課程和學分的現象。這一現象反映了長期以來單科院校發展模式形成的單一的專業教育思想以及重理輕文的傳統觀念在一些理工院校仍然十分強勢。在這種觀念束縛之下，人文素質教育課程實際成了可有可無的“點綴”，甚至一旦學分和學時與專業課程發生沖突時，便成了欲除之而后快的“包袱”。

2.人文素質教育課程內容設置存在明顯誤區

教育部《意見》指出文化素質教育的實施途徑：“第一課堂主要是開好文化素質教育的必修課和選修課，對理、工、農、醫科學生重點開設文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學課程；對文科學生適當開設自然科學課程。所開課程要在傳授知識的基礎上，更加注重大學生人文素質和科學素質的養成和提高。”對照這一精神，國內許多理工院校的人文素質教育課程在內容設置上存在明顯誤區。這集中表現在其課程內容明顯缺少人文素質教育課程應有的人文性、基礎性、綜合性和深刻性等特點。仍以S大學為例，在《A培養方案》中，以人文素質選修課名義開設的課程共65門，而在這65門課程中真正能稱得上人文素質教育課程的僅20余門。其余40余門課有相當一部分是法律、經管、體育、就業等實用性和技能性課程，諸如“個人理財與證券投資”、“公共行政管理理論與實踐”、“大學生KAB創業基礎”、“形體禮儀”、“網球裁判法”、“中國經濟改革”、“消費者權益保護法”等等。如果這么多的實用性和技能性課程充斥著人文素質教育課程，人文素質教育就成了一個大籮筐，什么內容都可以往里面填塞，這必然會模糊人文素質教育的目的，甚至背離了它的初衷。另外，文、史、哲、藝等人文課程也不同程度地存在著方向過于狹窄和深度欠缺等問題，與“在傳授知識的基礎上，更加注重人文素質的養成與提高”的要求還存在相當的距離。

三、理工院校人文素質教育實施的出路與設想

第一，提高對人文素質教育重要性的認識，自覺摒棄功利主義的價值取向，將人文素質教育放在人才培養的高度來認識。人文素質教育并非一種簡單的教育模式和教育分類，而是一種教育思想和教育觀念，它應貫穿于大學教育的全過程。早在1996年，周遠清在提出素質教育以文史哲的基本知識為內容的同時，即明確了其作為“教育思想、教育觀念的改革”的性質。[2]在這種教育觀念和思想的統照之下，人文素質教育課程僅僅是實施人文素質教育的一種途徑，而專業教育、第二課堂、校園文化以及社會實踐等也應成為人文素質教育的實施渠道。人文素質教育尤其要與專業教育融合，不僅要將人文素質教育的內容滲透到專業課程中去，同時還要充分挖掘專業課程本身所蘊含的人文精神和科學精神，使專業教育成為科學與人文相融合的實現平臺。

第二，在提高認識的基礎上，增加人文素質教育課程的學時和學分，保證人文素質教育課程有自己獨立的學分；同時，應至少開設1～2門人文素質教育必修課。通過這種鋼性規定確保人文素質教育通過第一課堂得以在全校范圍內實施。以下是省內另一所理工院校2011年的培養方案（簡稱《B培養方案》），有可資借鑒之處：

在《B培養方案》中，全校各專業都設有“素質拓展與創新實踐”這一課程類別，其下設兩個基本模塊：公共選修課、素質拓展與專題教育。在公共選修課中又分別設有三個類別：人文素質教育類；經濟管理類；自然科學、技術、方法類。這三類分別都是2學分。“素質教育拓展與專題教育”這一模塊中，則包含“軍事理論”、“形勢與政策”、“大學生健康教育”、“職業規劃與就業指導”等必修課。由此方案可知，雖然從課程的性質和學分要求來看，仍存在著對人文素質教育課程重視程度不夠的傾向；但相對于《A培養方案》，它有一個突出的優點，即概念明確、思路清晰。這樣的課程安排可以保證人文素質教育課程能夠有自己獨立的2學分，它既可以與經濟管理、自然科學、技術方法等選修課并行不悖，又與“軍事理論”、“形勢與政策”等必修課有區別。

第三，進一步明確人文素質教育的內涵，加深對人文素質教育精神實質的理解，使人文素質教育課程真正落實在提高大學生的綜合素質和人文素養上。關于這一點，國內外一些知名大學以“核心課程”名義開設的通識教育課程卻更能體現出文化素質教育的精神內涵，值得理工院校研究和借鑒。如復旦學院的六大核心課程模塊，即“文史經典與文化傳承”、“哲學智慧與批評性思維”、“文明對話與世界視野”、“科技進步與科學精神”、“生態環境與生命關懷”、“藝術創作與審美體驗”，其主導原則就是要幫助學生形成基本的人文修養、前瞻性的思維和歷史的眼觀。[3]又如哈佛大學開設的文學藝術類核心課程，目的是“培養學生的審美情趣、對文學藝術作品的批判性理解能力”；開設的歷史研究類核心課程，目的是使學生“能以歷史的眼觀去認識世界”。[4]人文素質教育課程并非技藝技巧性的，也并非純知識性的，它應該直接指向人的內在素質。

第四，加強大學文化建設，營造濃郁的人文氛圍。大學必須涵詠于人文之淵藪，人文素質教育不僅要依托高水平的文史哲教學資源，更要培育于大學人文精神的土壤。古今中外一切優秀的大學無不特別注重人文精神的涵蘊；而以文史哲教育為核心的人文教育對于中國未來大學之發展必將產生潛在而深刻的影響。理工院校需要人文精神的深厚滋養，這是理工院校實現高等教育的育人目標以及求得自身長久發展的基本保證。當然，人文教育的影響并非如理工學科那樣立竿見影，可以被人們直觀了解，對此需要有更深邃的歷史眼光和長遠的未來眼光。

參考文獻：

[1]張廷楚.素質教育是通識教育的靈魂——兼論我國高校素質教育之走向[J].高等教育研究，2008，（7）：6-10.

[2]周清遠.周清遠教育文集（一）[M].北京：高等教育出版社，

2001：538.

[3]復旦學院與通識教育[J].復旦學報（社會科學版），2011，（1）.

[4]李曼麗，林小英.后工業時代的通識教育實踐[M].北京：民族出版社，2003：149-151.

（責任編輯：王祝萍）