大師死于吃喝

民國時期的大師，有真才實學，為人也真，有愛耍小性子的，也有因愛成癖的。從兩位大師對飲食的態度，可見端倪。

今人自詡吃貨，與蘇曼殊比，相差遠甚。

蘇曼殊近代作家、詩人、翻譯家，他的父親是廣東茶商，母親是日本人，這種特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家為僧。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領域取得了成就，后人將其著作編成《曼殊全集》（共5卷）。蘇曼殊愛食牛肉和糖，加之信佛，被人戲稱“糖僧”。沒錢的時候，他想念美食，于是敲下自己的金牙，用來換糖吃。你想想，一個人忍著敲金牙的劇痛，只為換糖吃，可見這人為口腹之虞，他什么罪都能受，什么都能豁出去。

好吃，他便一直吃下去。有一次，好友陳去病買來一包糖炒板栗給女兒吃，他搶上前去和小女孩一道把它吃光。到了夜間，回味板栗覺得好吃，復買一包再吃。吃完還是覺得好吃，再買一包。陳去病等人勸阻無效，一直吃到胃病復發。

詩人柳亞子送他二十個芋頭餅。幾分鐘柳亞子再次回到他的房間，餅就不見了。柳亞子覺得奇怪，蘇曼殊指指腹部，二十個餅悉數收入其中。這次情況更嚴重，已經被二十塊餅撐得他躺在床上直不起腰了。

還有一次，他跟人打賭一頓吃六十個肉包子。吃到五十個的時候，腹部大脹，向上翻白眼。有人勸他別再往下吃了，結果他跟勸他的人打了起來。

當然，蘇曼殊并不是位滿腦腸肥只知道吃的吃貨。他的文藝天分和成就也是今人所不能及，他是位淵博、豐富、有趣的人。有人形容他：時而楚楚長衫，化育學子；時而風度翩翩，詩人才子；時而慷慨激昂，心憂天下；時而身披袈裟，潛心向佛。

他對“吃”，有一種情結。天才而短暫的一生，他留有遺筆以概括：“一切有情，都無掛礙”。

蘇曼殊三十五歲上，死于腸胃病。他的貪吃，幾乎和其才名不相上下。

另一位國學大師黃侃，則癡迷于“喝”。黃侃嗜酒，留日期間，一次大醉，對著樓下小便，澆到章太炎的頭上，兩位狂人竟然因此結為師徒一對。

黃侃在經學、文學、哲學各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成，人稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”，“傳統語言文字學的承前啟后人”。當時，坊間流傳許多黃侃狂妄無行之事，酒醉也讓他留下感人的情詩，“便是飄零也感卿”尤顯萬種風情，在酒的慫恿下，據說他有過九次婚姻。其師母湯國梨在《太炎先生軼事簡述》一文中公開表明她看不慣黃侃極不檢點的私生活，“有文無行，為人所不恥”，大概都跟他酒過失德有關。黃侃一醉，便忘乎所以，連當時大儒前輩王闿運老先生也敢罵。而章太炎對這位大弟子身上的各種毛病（尤其是藐視道德的行為）則表示出足夠的寬容和理解，認為黃侃酷似魏晉時代“竹林七賢”中阮籍那樣放蕩不羈的人物，不管他如何玩忽禮法，逃脫責任，畢竟內心是善良的，并非殘忍之徒。

黃侃喝酒，多次喝到吐血，類西晉名士阮籍“飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。”恐怕他多少有點“名士”意識，有刻意為之的跡象，詩酒風流，樂而忘憂。

故他喝酒時很講風度——“一手持蟹螯，一手持酒杯”，把酒臨風，恃才放曠。

1935年10月5日，49歲的黃侃與友人登高賞菊，把酒持蟹，大醉而歸，吐血半盂而死。他本想50歲后著述，偏偏死在了49歲。

其師章太炎痛惜：“斷送一生唯有酒”。