摘 要:在當(dāng)今社會(huì),對(duì)人類未來(lái)前途的憧憧和憂慮已成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。培養(yǎng)跨世紀(jì)的具有當(dāng)代歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)素質(zhì)的人才已成為人類社會(huì)發(fā)展的迫切需要。在這方面,歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定了它能在一定程度上肩負(fù)起這一偉大而光榮的歷史使命,為培養(yǎng)具有跨世紀(jì)素質(zhì)的人才做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史;學(xué)生素質(zhì);培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2013)31-035-01
人的素質(zhì)指人在工作、生活及一切社會(huì)活動(dòng)中所具備的自身?xiàng)l件,即個(gè)人的內(nèi)外品質(zhì)的總和,包括人的思想狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)、心理因素、身體特征、外在行為等。目前中學(xué)所開設(shè)的各門課程,都有培養(yǎng)學(xué) 生素質(zhì)的責(zé)任,但就歷史學(xué)科來(lái)講,卻有著其他學(xué)科所不能替代的特殊作用。
一、注重歷史概念的正確傳授
概念是事物本質(zhì)的反映。中學(xué)歷史知識(shí)的基本概念,反映著相應(yīng)歷史內(nèi)容的本質(zhì)屬性。歷史概念可分為史事概念和史論概念兩大類。史事概念是對(duì)基本史實(shí)的概括,史論概念是對(duì)眾多基本史實(shí)和史事概念的理論概括,但不論哪種概念,在中學(xué)歷史教材中并沒(méi)有逐一提出來(lái)做系統(tǒng)、完整的注釋,只是通過(guò)歷史現(xiàn)象的具體描述加以說(shuō)明。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中有目的地從這些說(shuō)明中歸納出歷史概念的內(nèi)涵,讓學(xué)生掌握一個(gè)個(gè)歷史 概念的本質(zhì)屬性。
二、構(gòu)筑歷史概念的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),總結(jié)其中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
20世紀(jì)以來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)提出了結(jié)構(gòu)主義課程論。它認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要目的是建立學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。用這 一觀點(diǎn)指導(dǎo)歷史教學(xué),就應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生構(gòu)筑歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),而不應(yīng)讓學(xué)生僅僅死記硬背一些 零星散亂的歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和典章制度。
系統(tǒng)的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的最大優(yōu)點(diǎn)是便于從中得出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和 必然趨勢(shì),是若干基本概念,主要是史論概念的有機(jī)組合。但在中學(xué)歷史教材中沒(méi)有這種組合的專門敘述,只 是把它體現(xiàn)在眾多的基本史實(shí)和基本概念中。教師就要有目的有針對(duì)性地把相關(guān)的基本概念和基本史實(shí)進(jìn)行梳 理加工,得出一個(gè)個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),然后才能通過(guò)分析,總結(jié)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。梳理加工的方法有三條:
1、縱中找規(guī)律
就是將相關(guān)的基本概念和基本史實(shí)梳理成一個(gè)縱向的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),用辯證唯物主義和歷 史唯物主義的觀點(diǎn)和方法從中找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)在中學(xué)歷史知識(shí)中是一種高層次的理性認(rèn)識(shí),是學(xué)生歷史學(xué)科高素質(zhì)水平的具體體現(xiàn)。
2、橫中尋特點(diǎn)
就是把某一歷史事件或人物所處的歷史背景,時(shí)代的各個(gè)側(cè)面逐項(xiàng)加以歸納,構(gòu)成一 個(gè)歷史橫斷面的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),通過(guò)分析各個(gè)側(cè)面和對(duì)各個(gè)側(cè)面的綜合分析,找出該歷史事件或人物所具有的歷史 特點(diǎn)及其成因,對(duì)歷史事件或人物做出歷史的全面的公正的評(píng)價(jià)。一個(gè)歷史事件或人物都有其所處的特定的時(shí) 代和環(huán)境,這就形成或造就了該歷史事件或人物獨(dú)有的特點(diǎn),所以正確把握時(shí)代和環(huán)境橫斷的各個(gè)測(cè)面的全貌,是我們正確分析評(píng)價(jià)歷史事件或人物的根本依據(jù),是做出正確結(jié)論的基石。歷史唯物主義的一個(gè)基本原則就 是在評(píng)價(jià)歷史事件或人物時(shí),必須把它們放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境中去考察。掌握并會(huì)運(yùn)用這一原則,正是歷史學(xué)科所要求的最根本的素質(zhì),
3、構(gòu)筑縱橫交叉、中外結(jié)合的立體結(jié)構(gòu)系統(tǒng),從深度和廣度上研究歷史現(xiàn)象
結(jié)構(gòu)主義課程論另一個(gè) 要求就是構(gòu)筑縱橫交叉全方位的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。這種結(jié)構(gòu)系統(tǒng),既可對(duì)歷史現(xiàn)象從縱中找規(guī)律,橫中尋特點(diǎn),又可以從歷史現(xiàn)象的相互影響和制約中進(jìn)行深度和廣度上的研究,從錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中得到本質(zhì)性、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。構(gòu)筑這樣的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),教師必須深入研究教材,在此基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)一些這類結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的問(wèn)題進(jìn)行講解或讓學(xué)生思考。
三、培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、現(xiàn)實(shí)感和未來(lái)感
歷史感、現(xiàn)實(shí)感和未來(lái)感也是一個(gè)人素質(zhì)的構(gòu)成因素。所謂歷史感,就是要把歷史現(xiàn)象定位在它特定的歷 史環(huán)境中去認(rèn)識(shí),而不能把當(dāng)代的觀念置于歷史的觀念之中。關(guān)于這一點(diǎn),前面已有所論述,不再重復(fù)。所謂現(xiàn)實(shí)感,就是通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的科學(xué)分析,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做出比較正確敏銳的認(rèn)識(shí)和判斷。但這并不是把歷史問(wèn) 題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的類比,而是要從歷史問(wèn)題中找出規(guī)律性的東西,為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。所謂未來(lái)感,就是在認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展中的歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題基本規(guī)律的前提下,對(duì)未來(lái)發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)見:這是一種比歷史 感和現(xiàn)實(shí)感更高層次的素質(zhì)要求,也是我們歷史教學(xué)和歷史研究的最重要的目的之一。我們完全不可以在教材所提供的知識(shí)范圍內(nèi)逐漸培養(yǎng)學(xué)生這方面的素質(zhì),為以后達(dá)到這個(gè)水平奠定基礎(chǔ)。我的一些做法是:
1、經(jīng)常挑選報(bào)刊、雜志上一些與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的歷史論文、與歷史有關(guān)的時(shí)事評(píng)論輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué) 生歷史感與現(xiàn)實(shí)感聯(lián)系的素質(zhì)。
2、講課時(shí),對(duì)教材中一些在史學(xué)界仍有爭(zhēng)論的問(wèn)題,盡量把爭(zhēng)論各家的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生。
3、針對(duì)教材中能與現(xiàn)實(shí)有規(guī)律性聯(lián)系的知識(shí),精心設(shè)計(jì)一些這方面的問(wèn)題供師生共同討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)做一些嘗試性的預(yù)見,培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)感素質(zhì)。
4、敢于引導(dǎo)學(xué)生向與教材內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)軍。當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題也正是人們積極思考亟待解決的問(wèn)題,而歷史研究的主要社會(huì)功能,就在于為解決這些問(wèn)題提供借鑒,做到“古為今用”。
在當(dāng)今社會(huì),對(duì)人類未來(lái)前途的憧憧和憂慮已成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。培養(yǎng)跨世紀(jì)的具有當(dāng)代歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)素質(zhì)的人才已成為人類社會(huì)發(fā)展的迫切需要。在這方面,歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定了它能在一定程度上肩負(fù)起這一偉大而光榮的歷史使命,為培養(yǎng)具有跨世紀(jì)素質(zhì)的人才做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。