淺談音樂教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

摘 要 在我國全面推進素質(zhì)教育的形勢下，以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，在21世紀以育人為本的教學理念下，音樂教學作為必修課，作為學校藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更應以提高學生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造力為出發(fā)點，讓他們從小就獨立思考，發(fā)揮想象和鍛煉動手能力。創(chuàng)造力是每個學生都具有的，但種非凡的創(chuàng)造力是要依靠后天的培養(yǎng)的，而音樂教育中的創(chuàng)造能力也依附學生對音樂的感知、理解、表現(xiàn)與素養(yǎng)。一堂成功的音樂課往往還能達到更多的目的，得到意外的收獲。

關鍵詞 創(chuàng)新 音樂教育 興趣 培養(yǎng) 能力 素養(yǎng)

中圖分類號：G623 文獻標識碼：A

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而主體性創(chuàng)造發(fā)展是教育的最高和最終目的。學生只有對某一事物感興趣才會有了解它的愿望，進而展開想像，進行創(chuàng)造。學生創(chuàng)造的能力也分為幾個層次：學生對音樂感知能力。學生的想象、思維能力。學生的理解、表現(xiàn)能力。學生的音樂欣賞能力。以及學生的音樂素養(yǎng)方面。也分為：真善美的情感與愛國的情感.素養(yǎng)方面的培養(yǎng)是比創(chuàng)造力的培養(yǎng)更深一層的，也就是我們通常說的情感培養(yǎng)。最后還有教師的自我提高，一方面走近學生的世界，擁有共同語言。另一方面，不斷充實自己，補充新知識，有利培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。

一、創(chuàng)造力培養(yǎng)的四個方面

（一）學生對音樂的感知能力。

音樂是一種聽覺上的藝術(shù)，從音色，節(jié)奏，力度來讓學生對音樂有所了解。首先各種樂器的學習也就是培養(yǎng)學生聽覺的選擇性與敏感性的，其次是視覺能力與歌唱技巧，不管是學習樂器還是學習歌唱，都要先學會識譜。

識譜是學生對樂器或歌曲一種認知，學生要從譜子中感受曲子的，旋律、節(jié)奏、音色 、調(diào)式、曲式、力度和速度等，才能更好的表現(xiàn)出來，這也是去創(chuàng)造音樂的基礎。如果對譜子的認識不夠，例如速度不合適，就會影響音樂形象的塑造。接收譜子上所表現(xiàn)的音樂，能正確的表達，就是音樂的感知能力。

音樂感知能力的培養(yǎng)，同樣也要靠老師課堂上的一講一練，老師應該做到，講一遍，就讓學生做一遍，加深印象。而且不要把所有的知識都帶著學生一點一點的學，要把重難點留下一部分給學生突破。這樣可以培養(yǎng)學生自主學習的好習慣。

（二）學生的想象、思維能力。

音樂和學生平時所學習的文化課不同，學生在對音樂方面的想象力和思維能力，要通過平時對生活的感知，在現(xiàn)實生活中得到的感受來表現(xiàn)。而文化課的學習大多是書本知識，在音樂的學習中就有所不同了，除了在課本上學習的知識以外，還要靠學生的想象，思維能力來體現(xiàn)。任何一首樂曲，或是歌曲都離不開聯(lián)想和想象，否則，就沒有美感。例如在歌唱或進行器樂表示時，就應調(diào)動起儲存在大腦中的豐富記憶表象（生活的畫面），可見，音樂教學在發(fā)展學生的想象力方面的作用是獨特而明顯的。有了這樣的聯(lián)想和想象，學生會自然地熱愛音樂。

（三）學生的理解、表現(xiàn)能力。

音樂是通過學生對節(jié)奏，旋律，風格的理解，所表現(xiàn)出來的情感。所以在教學時，要從旋律，節(jié)奏，風格入手，例如教學生一首樂曲，在牢固掌握音樂基本知識的同時，利用舊知識對作品進行分析，如樂句樂段、調(diào)式調(diào)性、曲式、作品風格等。這種分析音樂作品的本領就是理解能力。在對作品理解之后，學生要做的就是表現(xiàn)出來了。因此，在教學中應該注重培養(yǎng)學生的節(jié)奏感，為他們提供大量的隨音樂合拍動作的機會，進行節(jié)奏訓練，不僅可發(fā)展音樂中的才能，還可在感受旋律節(jié)奏美的同時，受到美的熏陶感染。例如正確的演奏、恰到好處的力度、真切的感情加上大方的動作等等，從而把樂曲所表達的情感充分地再現(xiàn)，這就是對音樂的表現(xiàn)能力。

（四）學生的音樂欣賞能力。

除了欣賞書本上給我們提供的那些耳熟能詳?shù)囊魳吠猓€應多給學生提供更多的好作品欣賞，擴大學生的音樂視野，提高學生的音樂欣賞能力。例如，在上課時，可以通過對學生的了解，讓學生自己提出自己喜歡的音樂風格，來準備音樂欣賞的內(nèi)容，老師就可以投其所好，利用學生的喜好來提高學生對音樂欣賞的興趣。這樣就可以對音樂作品的欣賞打下更好的基礎。

學生對音樂感知能力。想象、思維能力。理解、表現(xiàn)能力。音樂欣賞能力。都是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要組成部分，缺一不可，這四種能力的有力配合，能大大提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，還有利于學生健康的成長。

二、音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的兩個方面

（一）真善美情感的培養(yǎng)。

在音樂教育的過程中，要正面的去教，在音樂教學中教師采用各種教學手段使學生較深刻地理解歌曲的思想情感，就可使情感的正強化功能充分發(fā)揮作用，引起他們感情的變化，產(chǎn)生心靈的震顫，從而深刻理解歌曲的思想感情美。在當今這個物質(zhì)社會，我們教師更應主動地擔負起對學生進行情感教育的任務。讓學生在音樂中學會真善美，音樂教材中，每一課都蘊含著豐富的思想感情，用故事的背景，音樂中的感情，以及作品中的藝術(shù)形象來激發(fā)學生內(nèi)心中的正面情感。

例如，《義勇軍進行曲》從音樂的節(jié)奏、歌詞，都可以激發(fā)學生的真善美情感，歌曲一開始就富有號召性和戰(zhàn)斗性，又給人以一種壓迫感。結(jié)束句再現(xiàn)了進軍號的音調(diào)，使歌曲更富有推動力。這首進行曲在戰(zhàn)爭年代曾激勵著億萬人民為爭取自由解放去戰(zhàn)斗。現(xiàn)在唱著它，就會感到今天的生活來之不易，從而激勵我們?yōu)楸Ｐl(wèi)和建設偉大的社會主義祖國而努力奮斗。引導學生學習這樣正面的音樂，自然而然可以培養(yǎng)學生真善美的情感。

（二）愛國情感的培養(yǎng)。

新課標提出：音樂教育是學校實施美育的主要途徑，對培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高全民族素質(zhì)和建設社會主義精神文明有著重要作用。在多年的音樂課教學實踐中，我認為，從事音樂教育的教師，有責任在音樂課堂上利用有限的教學資源，采取形式多樣的方法，充分發(fā)揮音樂的美育作用，提高學生音樂鑒賞能力，培養(yǎng)學生愛國主義情感，幫助學生健康成長。教師要想法設法豐富學生的音樂生活，在潛移默化中培養(yǎng)熱愛民族音樂和愛國情感。

例如：可以在社會實踐中培養(yǎng)愛國情感，適當?shù)臅r候帶學生去一些有意義的場所，給學生講述過去的故事，讓學生欣賞一些愛國歌曲，如《祖國頌》、《黃水謠》、《在太行山上》等等。

三、影響學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的各種因素

（一）觀念的偏差阻礙了學生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

在當前的課堂教學中，師生對創(chuàng)造力內(nèi)涵的認識往往過于狹窄，僅僅將其限于科學發(fā)現(xiàn)、發(fā)明創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造等活動。于是，那些在語文、數(shù)學等科目上取得優(yōu)異成績以及在體育、音樂、美術(shù)等方面有突出表現(xiàn)的學生往往被認為是有較高創(chuàng)造性的學生，因而也就理所當然地成了課堂教學重點關注的對象。而除此之外的學生則處于“被遺忘的角落”，創(chuàng)造對于他們而言也就成了一種“奢望”。然而，具有諷刺意味的是，那些在學校里學業(yè)成績優(yōu)異的學生在日后的事業(yè)上可能卻無驚人的表現(xiàn)，相反，那些處于“被遺忘的角落”的學生卻不乏事業(yè)成功者和開拓性人才。當前的教育如何解釋這些富于“戲劇性”的現(xiàn)實呢？顯然，這在一定程度上與我們對創(chuàng)造力內(nèi)涵的認識不全面、不深入和不懂得創(chuàng)造力的多元性是分不開的。這種創(chuàng)造力觀念的偏差直接支配、影響著教師的課堂教學行為，阻礙著學生創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng)。

創(chuàng)造力人皆有之，但存在著水平差異。人本主義心理學家馬斯洛把創(chuàng)造力分為兩種水平，即 “特殊才能的創(chuàng)造力”和“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造發(fā)揮”。前者是天才如科學家、發(fā)明家、藝術(shù)家等特殊人才的創(chuàng)造力，他們的創(chuàng)造活動是根據(jù)是否給社會帶來新的價值來評價的；后者則是人人都可以具有的，雖然不一定能在社會上獲得多高的評價，然而對其本人來說是創(chuàng)造了有新的價值的東西的創(chuàng)造活動。美國心理學家格洛沸和布魯寧根據(jù)創(chuàng)造力最重要的特征是新穎和有價值，提出人的創(chuàng)造力可分為個人水平、同等群體水平和社會水平等三種水平。個人水平的創(chuàng)造力是指某一行為對于自己是新穎的有價值的；同等群體水平的創(chuàng)造力是指某一行為對于同等的一類人是新穎和有價值的；社會水平的創(chuàng)造力是指某一行為對于全社會、全人類是新穎的和有價值的。阿瑞提則把創(chuàng)造力分為“普通創(chuàng)造力”和“偉大創(chuàng)造力”。普通創(chuàng)造力是每個心理健康的人都具有的，它能使人獲得一種滿足感，消除受挫感，給一個人提供一種對于自己以及對于生活的積極態(tài)度；偉大創(chuàng)造力是指像莎士比亞、牛頓那樣的創(chuàng)造力，能給人類創(chuàng)造偉大成就和推動社會進步。隨著對創(chuàng)造力研究的深入，許多研究者已經(jīng)逐漸認識到，一方面，創(chuàng)造力并非那些偉人們所獨有，而是一般人共同具有的一種心理能力；另一方面，創(chuàng)造力并非只有科學活動創(chuàng)造力和藝術(shù)活動創(chuàng)造力兩種，創(chuàng)造力可以表現(xiàn)在人類的各種實踐活動中，即創(chuàng)造力具有多元性。

（二）師生關系的僵化妨礙了學生創(chuàng)造力的開發(fā)。

課堂教學中的師生關系，實質(zhì)上是師生之間的交往過程。美國心理學家林格倫對課堂中的師生交往進行了研究，歸納出四種類型：第一種類型是最傳統(tǒng)的教師講課的情境的特點，教師提出要求，但不要求有即時的反應；第二種類型是一種改進，因為教師尋求反饋 ，以弄清學生是否明白他所說的話，這就給了教師校正自己的錯誤及學生誤解的機會；在第三種類型中，交往有了進一步的改善 ，因為允許師生可以互相學習；而在第四種類型中，為交往打開了更多的渠道。研究表明，第一種類型效果最差，教師和學生之間僅保持單向交往關系；第二種類型效果尚好 ，教師試圖與學生發(fā)展來回的交往關系；第三種類型效果較好，教師跟學生保持來回的交往，也允許在正規(guī)的基礎上學生之間也有交往；第四種類型效果最好，教師在集體中是一個參加者，他鼓勵在集體中的所有成員中，包括教師自己，有來回的交往。結(jié)果證明，只有第四種交往才真正體現(xiàn)了學生之間、師生之間的多向交流，這有利于學生主動地、積極地參與課堂教學，吸收、理解、消化各種信息，充分發(fā)揮每個學生的自主能動性和自我超越性，對各種信息進行綜合處理，在此基礎上，形成新的認知結(jié)構(gòu)。顯然，理想的師生互動應當是雙邊的，最好是三邊的互動過程。這種師生關系能夠為學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供肥沃的“土壤”。

然而，隨著世界各國之間競爭的日趨激烈，各國都把教育視為贏得競爭的一項基礎性手段。使得在課堂教學中，原本民主、平等、理解、寬容的師生關系逐漸僵化或惡化，甚至“異化”了。例如，教師只問“智育”而不顧其他；傾向于看到的只是學生的問題，而不是學生的長處和潛力；傾向于批評懲罰而不是鼓勵表揚；傾向于約束禁止而不是鼓勵自由探索；傾向于簡單地指揮命令而不是傾聽和理解；傾向于只關注“好”學生而遺棄“差生”乃至那些處于“平均數(shù)”行列的學生；至于嘲笑挖苦、罰抄繁重的作業(yè)、召家長來校，乃至體罰學生，林林總總，不一而足。

另據(jù)一項“教育新聞調(diào)查”表明：新時期的師生關系發(fā)生了明顯變化，傾向性問題是：教師高壓，學生厭煩，負擔過重，師生之間知識傳遞的渠道在拓寬，而感情溝通的渠道在縮小。38%的學生認為學校生活不太有勁，5%的學生認為很沒勁，40%的學生覺得與老師在一起無所謂開心不開心 ，12%的學生不大開心和很不開心，對老師大部分滿意、個別不太滿意的占65.4%，多數(shù)不滿意的占7.2%，說不清的占6.7%，認為所有學生都很信任自己的教師的占 1.3%，雖然61%的教師很愿意和學生交朋友，但最想找班主任或老師說心理話的學生僅有4.8%。由此可見，在當前的課堂教學中，教師仍然是中心，是表演者甚至“獨奏者”，他們憑借“聞道在先，術(shù)業(yè)專攻”而“傳道 、授業(yè)、解惑”，往往以“權(quán)威”、“嚴肅”的面孔出現(xiàn)，擺出一幅“師道尊嚴”的架子，“教育者無視學生的現(xiàn)實處境和精神狀況，認為自己比學生優(yōu)越，對學生耳提面命，不能與學生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉”，其結(jié)果是“現(xiàn)行的教育本身卻越來越缺乏愛心，以至于不是以熱情的態(tài)度——而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。”這樣，師生關系就變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關系，而且，“這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系，由于一方在年齡、知識和無上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下與順從的地位而變得根深蒂固。這種師生關系抑制了學生思維的活力，使學生難以形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

（三）課堂氣氛的沉悶妨礙了學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

霍爾曼曾列舉阻礙創(chuàng)造力才能發(fā)展的教學有九項：強迫依從權(quán)威 ；禁止自由學習；嘲笑的態(tài)度 ，教師對于學生的錯誤予以嘲笑；教師固執(zhí)，使學生不敢表示異議；以成績?yōu)橹鳎贿^重確定性；強調(diào)成功；反對異常的人格；不容嬉戲。從這九點中我們可以看出：研究者非常重視課堂氣氛與學生創(chuàng)造力發(fā)展之間的關系。羅伯茲曾指出：“因為思維和情感幾乎總是彼此相隨的，所以忽視對我們相宜的情感教育是對我們最巨大潛能的一種阻礙”。

“課堂氣氛”對課堂教學來說，是至關重要的，在很大程度上也是決定性的，教學效果的好差決定教學活動的成敗，其標準便是良好的“課堂氣氛”形成與否。對個人的贊許（承認）乃是促進心理安全的最重要的因素之一。“心理安全”的形成借助于三個相互聯(lián)系的過程：第一，無條件接受個人的價值。在任何時候，不管一個人當時的條件或狀況如何，只要教師基本感到這個人應該有自己的權(quán)利，他應該得到發(fā)展，那么就能開發(fā)他的創(chuàng)造性。第二，提供一個沒有外部評價的環(huán)境。“當我們停止從我們自己的評價著眼點去對其他人做出評價時，我們就在發(fā)展創(chuàng)造性。”評價總是一種威脅，總是會使人產(chǎn)生一種提防，這就會拒絕某些經(jīng)驗，就會迎合他人的要求 ，無疑這些東兩對創(chuàng)造性是十分有害的。第三，移情地理解。這個條件同上述兩個條件合在一起，提供了最大限度的心理安全。移情地理解這個人，站在這個人的角度上理解他的思想感情，進入他的內(nèi)心世界，這才是真正的安全。“在這種氣氛中，你能讓你真正的自我出現(xiàn)，并且在自我同這個世界發(fā)生關系時，由衷地表達各種各樣別出心裁的想法。這是一種基本的對創(chuàng)造性的培養(yǎng)。”心理自由的人有一些特征：他是什么樣的人就承認是什么樣的人，而不怕別人笑話或譏諷；他至少可以象征性地表現(xiàn)自己的沖動和思想，而無須壓抑、歪曲或隱藏它們；他可以游戲般地以不同尋常的方式運用他的表象 、概念和語調(diào)，而并不感到是一種罪過；他把未知和神秘的東西既看作是一種需要應付的嚴肅挑戰(zhàn)，也看作是一種好玩的游戲。

沉悶的課堂氣氛會給學生帶來心理上的壓抑感，進而妨礙學生創(chuàng)造力的發(fā)展。德國教育心理學家戈·海納特將這些心理上的壓抑感歸納為五類：一是學生回答教師提出的問題盡可能地跟教師保持一致，其行為是合乎規(guī)范的，很少有其自發(fā)性和個人積極性；二是教師和學生的一切努力和奮斗都以取得好成績?yōu)槟繕耍蝗呛ε陆處煴徽J為是學生行為和性格中應當具有的因素，這就在權(quán)威意義上，使“害怕”得到了認可；四是誰違反了學校的紀律和準則，誰就要受到懲罰；五是分數(shù)、成績是評判學生的惟一標準。然而，檢視當前的課堂教學，霍爾曼和海納 特所列舉的因素依舊存在，課堂教學中的規(guī)則仍過多。如上課發(fā)言先舉手，回答問題按照教師的引導得出預定的答案，作業(yè)必須按規(guī)定書寫，要求學生無條件遵守嚴厲的課堂紀律。這種課堂氣氛表現(xiàn)出的特征是“恐懼與不信任”、“控制與服從”、“策略與操作”。在這種氣氛中，學生不敢標新立異、有所創(chuàng)新 ，逐漸變得盲目依從，失去自信心，畏首畏尾，不敢越雷池半步，久而久之，創(chuàng)造的火花就會逐漸熄滅。

四、教師的自我提高

（一）走近學生的世界，和學生擁有共同語言。

與學生能夠有共同語言，能夠與學生互動、交流，課上課下都能融入學生中，走進學生心中。

例如：了解學生喜愛的流行音樂，從流行音樂中教學生音樂知識，也可以對有天賦的學生教一些創(chuàng)作知識，這也是一種創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在與學生成為朋友的情況下，更容易培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。

（二）教師自身的創(chuàng)新。

教師自身的創(chuàng)新。“創(chuàng)造性這一特質(zhì)是具有不尋常的思維方式，能夠看到一般人所看不到的關系，對于各種觀點和事物能夠想出新穎別致的用途。”作為音樂教師，首先應做到自身基礎素養(yǎng)的全面提高，在掌握系統(tǒng)的音樂理論知識的同時，還應有豐富的教育理論知識，較高的藝術(shù)修養(yǎng)以及隨時關注時下新的音樂元素的思想，這樣才能在課堂上游刃有余，始終抓住學生的心理，激發(fā)學生的潛能。

1、教學中創(chuàng)新精神的保持。發(fā)展創(chuàng)造性思維能力，增長創(chuàng)造的實踐能力。為學生營造一個適度寬松的學習空間，引導學生主動喜愛上音樂課，教師應探索學生積極性的調(diào)動、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在音樂實踐過程中從基礎階段的模仿開始，不斷積累創(chuàng)作經(jīng)驗，循序漸進，充分激發(fā)聯(lián)想、想象的能力，努力把情感體驗化為音樂體驗。

2、對基礎知識積累的重視。巴赫幼年時抄寫大量的樂譜。貝多芬刻苦地學習和聲進行法則、對位協(xié)作技術(shù)等作曲技法。馬友友16歲時在朱莉亞音樂學院成績名列前茅，就在他即將畢業(yè)之際，卻突然要退學，進入哈佛學文學。他說：“我突然感到，要拉好琴，或者說要真正地理解和表現(xiàn)音樂，總感覺還需要掌握些別的什么。我已在羅斯先生那里獲得系統(tǒng)的演奏訓練，與其為一張文憑再在那里呆兩年，還不如去學點別的。”在哈佛四年一邊拉琴，一邊上課的學習中，馬友友獲得了他終生受益的營養(yǎng)：豐富的知識，開闊的眼界，理解了體會音樂內(nèi)涵的重要性。重視音樂知識、文化知識的積累，以及音樂知識技能的教學，在音樂教學實踐活動中培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力。那么，知識基點的提高，創(chuàng)造力水平也會相應提高。

3、時刻保持對學生的鼓勵和自由發(fā)展的空間。眾所周知，在教育工作中“褒獎”與“批評”相比，有時候會達到意想不到的效果，教師的一句贊美，對學生是一種莫大的鼓勵，能極大地激發(fā)潛能，為創(chuàng)造性行為提供自由的、寬松的發(fā)展空間。創(chuàng)造力是一種復雜的現(xiàn)象，無疑，音樂教育中教師注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，以音樂發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)為突破點，必然為音樂教學工作起到推波助瀾的作用，為音樂教學插上一雙騰飛的翅膀。

五、結(jié)語

創(chuàng)造力就是人們綜合、靈活運用智能的能力。創(chuàng)造力是現(xiàn)代社會人才品質(zhì)的重要特征，是優(yōu)秀人才的必備條件。隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的改革，對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)就顯得格外重要。盡管如此，目前學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)還存在著許多不盡人意的地方。由于傳統(tǒng)教學制度的影響，目前對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)還存在許多限制條件，觀念偏差，師生關系僵化，課堂氣氛沉悶，這些都在影響著學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何提出和實施一系列教學措施，更有利的培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是一個很好的研究課題。本文以現(xiàn)階段教育為背景，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力進行研究，并指出了一系列的影響因素和改進方法，對提高教學水平和教學質(zhì)量有現(xiàn)實意義。

（作者： 漢口學院教師，研究方向：音樂教育）

參考文獻：

[1]段繼揚.創(chuàng)造性教學通論[M].長春：吉林人民出版社，1999.

[2]江光榮.班級環(huán)境及其與教師風格和學生發(fā)展之關系

[3]彭銀祥.由教育熱點問題引發(fā)的“教育學”思考[J].教育發(fā)展研究，2000（8）.