機(jī)遇與挑戰(zhàn)

摘 要 數(shù)字技術(shù)革命所催生的新媒體以其特有的開放性、互動(dòng)性、兼容性等特質(zhì)，在給青少年道德教育發(fā)展帶來巨大機(jī)遇的同時(shí)，也給思想道德教育帶來了全新的挑戰(zhàn)，成為當(dāng)前青少年德育中的一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前應(yīng)借鑒傳統(tǒng)道德教育的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新和拓展教育的渠道和空間，利用新的教育載體探索多樣化有效的教育模式、教育內(nèi)容、教育方法和教育手段，開創(chuàng)新形勢(shì)下青少年道德教育的新局面。

關(guān)鍵詞 新媒體 青少年 思想道德教育

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新媒體時(shí)代（New Media Eira）是以互聯(lián)網(wǎng)誕生為標(biāo)志、由手機(jī)（短信）、博客、維克、播客、網(wǎng)絡(luò)論壇（BBS）、交互式網(wǎng)絡(luò)電視（IPTv）、簡(jiǎn)易聚合（RSS）網(wǎng)站等新媒體掀起的規(guī)?？涨暗膫髅礁锩?。青少年思維活躍，好奇心強(qiáng)，容易接受新事物，對(duì)具有時(shí)代特色和時(shí)尚特性的新媒體有很強(qiáng)的認(rèn)同感。這些都決定了新媒體對(duì)青少年思想道德的影響深刻而且長(zhǎng)遠(yuǎn)。

一、新媒體環(huán)境給青少年道德發(fā)展帶來的機(jī)遇

1、新媒體信息傳播的開放性為青少年道德發(fā)展提供了廣闊的空間。青少年道德發(fā)展既可以借助新媒體，挖掘大量、豐富的資源，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果，進(jìn)行繼承與創(chuàng)新；也可以通過新媒體大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播正確的思想、理論與政策，而無須受制度、體制和其它繁瑣程序的制約，無論是工作場(chǎng)合和對(duì)象、教育方式與手段還是信息獲取與傳播，都獲得了突破性的改善，從而為青少年道德發(fā)展提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實(shí)踐平臺(tái)。

2、新媒體的靈活性和快捷性有利于豐富青少年思想道德教育的手段。新媒體能夠更為方便和快捷地發(fā)布更具個(gè)性化的信息，在最短的時(shí)間，通過文字、語言、圖片或者相互交流等方式，把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者，使思想教育更直接、更深入。通過新媒體，青少年通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)等新媒體在任何地方、任何時(shí)間獲取所需的知識(shí)和教育，極大地提高了思想道德教育信息的傳播效率。

3、新媒體信息傳播的多邊和平等性使青少年道德發(fā)展主客體雙方的信任度大為增強(qiáng)。通過手機(jī)短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒體進(jìn)行交流，傳者和受者之間具有一定的隱蔽性，帶來了雙方在人格、權(quán)利、地位上的平等感覺。當(dāng)前青少年道德發(fā)展可以借新媒體虛擬傳播手段與青少年進(jìn)行雙向交流，消除青少年的心理戒備和隔閡，增強(qiáng)青少年道德發(fā)展主體與主導(dǎo)者之間的信任。

4、新媒體信息傳播的互動(dòng)性有利于增強(qiáng)青少年道德發(fā)展的自主性。在網(wǎng)絡(luò)新媒體上，層次各異的文章和圖文并茂的資料使不同水平和基礎(chǔ)的受教育者在同一時(shí)間里都有適合自己的內(nèi)容選擇。在手機(jī)上，短信被稱為平民社會(huì)的“代言人”，信息接受者可以選擇看與不看，也可以采取不同方式回復(fù)信息源，及時(shí)方便地參與信息的反饋與再創(chuàng)造。這種信息傳播的雙向互動(dòng)使受教育者由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與與互動(dòng)交流，從而有利于增強(qiáng)青少年在思想道德教育過程中的自主性。

二、新媒體環(huán)境下青少年道德發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

1、新媒體信息傳播的“無屏障性”給青少年思想道德教育增添了難度。青少年從新媒體中獲得信息具有不確定性和難以控制性，很多信息能給青少年思想觀念和道德認(rèn)知上帶來深刻影響，抵消了青少年思想道德教育的部分效果。新媒體負(fù)面影響的存在，加大了青少年思想道德教育輿論導(dǎo)向的難度，削弱了傳統(tǒng)思想道德教育的功能和效果，給青少年道德發(fā)展增添了難度。

2、新媒體的虛擬性和互動(dòng)性容易引發(fā)青少年心理信任危機(jī)和人格障礙。新媒體的人際信任危機(jī)可能會(huì)影響到青少年的現(xiàn)實(shí)人際交往，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)交往中對(duì)他人真誠性的懷疑和自身真誠性的缺乏，進(jìn)而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展；同時(shí)交往角色的虛擬和心理交流的間接性也可能使青少年去除承擔(dān)任何責(zé)任的心理負(fù)擔(dān)，因而可能在新媒體交流表現(xiàn)得異常真實(shí)和坦率?，F(xiàn)實(shí)人格與虛擬人格如果頻繁地轉(zhuǎn)換，必然會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī)，導(dǎo)致人格障礙。

3、新媒體技術(shù)的快速發(fā)展使現(xiàn)有的思想道德教育模式受到挑戰(zhàn)。面對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)，作為青少年思想道德教育的主要場(chǎng)所，其思想政治教育自身改革的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上新媒體技術(shù)的發(fā)展步伐。

4、新媒體傳播的技術(shù)復(fù)合性與信息傳播的快捷性對(duì)思想政治工作者的媒體素養(yǎng)提出新要求。青少年思想道德教育工作者對(duì)新媒體這一新的信息化平臺(tái)的掌握、熟悉和運(yùn)用及其創(chuàng)新能力與想象能力的發(fā)揮，決定了青少年思想道德教育過程中對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)、使用和發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下促進(jìn)青少年道德發(fā)展的對(duì)策分析

1、轉(zhuǎn)變教育觀念。尊重青少年的主體地位和個(gè)性發(fā)展。同時(shí)互為思想道德教育的教育者和受教育者，形成教育者與青少年之間的協(xié)同學(xué)習(xí)模式，并構(gòu)筑起和諧的互動(dòng)關(guān)系。

2、更新思想道德教育內(nèi)容。提高青少年的新媒體素養(yǎng)。通過疏導(dǎo)性的思想道德教育和新媒體倫理教育，強(qiáng)化青年的媒體道德意識(shí)和法制觀念，促使青少年樹立自律意識(shí)和正確的新媒體觀念，培養(yǎng)和提高青少年對(duì)有害信息自覺抵制的意識(shí)和能力，自覺遵守媒體規(guī)范與道德，合理使用新媒體資源。

3、拓展教育時(shí)空，構(gòu)筑青少年思想道德教育的新陣地。把新媒體的教育功能納入思想道德教育的大系統(tǒng)中，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)青少年思想道德教育的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè)，促進(jìn)思想道德教育與新媒體價(jià)值影響的相互協(xié)調(diào)，形成文化建設(shè)和青少年思想道德教育之間的信息回路和資源整合，更好地營(yíng)造健康向上、活潑生動(dòng)的校園文化氛圍。

（作者：蘇州市廣濟(jì)醫(yī)院，館員，本科，研究方向：公共衛(wèi)生管理）