例談?wù)握n中德育的有效融入

文維萍

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。一定意義上講，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。為在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，我國(guó)已制定了“科教興國(guó)”及“人才強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略。所謂“人才”，就是德智體美勞全面發(fā)展的人才。北宋史學(xué)家司馬光認(rèn)為，“才者，德之資也；德者，才之帥也。”東漢哲學(xué)家王符認(rèn)為，“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必答。”可見，人才必須德才兼?zhèn)洌币徊豢伞?/p>

學(xué)校教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，也是進(jìn)行思想道德教育的主要陣地。“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”“道”指圣賢之道或人之為人的根本準(zhǔn)則，也是中國(guó)文化的核心原則。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生的精神發(fā)展，教學(xué)生如何做人。教師的教學(xué)不僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，也要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而政治課在德育占有非常重要的地位。那么，在政治課中如何有效地融入德育，提高政治課的德育效率？如果只是為德育而德育，只是空洞的說教，不會(huì)起到什么好的效果，操作不當(dāng)反而會(huì)引起學(xué)生的反感甚至抵觸情緒，進(jìn)而影響政治課知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)把德育和政治課內(nèi)容有效結(jié)合起來，這樣就能使學(xué)生感覺不到教師在說教，而且覺得講得非常有道理，做事情時(shí)就應(yīng)該這么做。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師需要既知曉國(guó)家的教育目標(biāo)、教育方針，又熟悉教材的理論內(nèi)容，以及可用以進(jìn)行德育的最明朗最具有針對(duì)性的理論點(diǎn)。同時(shí)，還要了解學(xué)生成長(zhǎng)中存在的問題。

目前，我們的高中政治教材中有許多與國(guó)情及學(xué)生的實(shí)際緊密相連的知識(shí)點(diǎn)。比如，《經(jīng)濟(jì)生活》中的《樹立正確的消費(fèi)觀》《新時(shí)代的勞動(dòng)者》《又好又快，科學(xué)發(fā)展》；《政治生活》中的《民主選舉》《民主管理》等等內(nèi)容，既是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，又與高中生的日常生活，成長(zhǎng)發(fā)展有著密切聯(lián)系。教師若在講授這些內(nèi)容時(shí)能采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑图饶芗訌?qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生的心靈受到感動(dòng)甚至震撼，從而有效地提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)及今后的生活奠定好基礎(chǔ)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我主動(dòng)進(jìn)行這方面的探索，并深有感觸。比如在講授《樹立正確的消費(fèi)觀》這一框內(nèi)容時(shí)，首先，明確這部分內(nèi)容對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的高中生來講非常重要。能否樹立正確的消費(fèi)觀，從短期內(nèi)來看，關(guān)系到學(xué)生能否正確處理與父母的關(guān)系，能否把父母給的生活費(fèi)進(jìn)行合理地支配，既有利于身體的健康，又有利于學(xué)習(xí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，關(guān)系到學(xué)生能否順利成長(zhǎng)，避免誤入歧途甚至影響到能否形成良好的社會(huì)消費(fèi)氛圍及國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。對(duì)此，我認(rèn)真閱讀教材，查找相關(guān)的教參資料，明確編者編寫這部分內(nèi)容的目的、思路，并且在學(xué)生中開展調(diào)查。了解學(xué)生在衣食學(xué)習(xí)等方面的消費(fèi)情況。如在零錢有限時(shí)，是買一本自己喜愛的經(jīng)典文學(xué)著作去欣賞，還是買一件自己心儀已久的衣服？在買衣服食品時(shí)，是根據(jù)什么購(gòu)買，是自己的生活需要還是看見其他同學(xué)買自己也跟著買？對(duì)不用的書籍、衣服、廢舊電池等是怎么處理的？家庭的收入狀況、家庭成員、自己每月的生活費(fèi)等等。

通過調(diào)查，了解到學(xué)生中存在的諸多問題，其中一些問題是共性的。那么，這些問題就是在課堂中需著重解決的問題。

采用什么方式解決這些問題，既可完成知識(shí)目標(biāo)，又能實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育？經(jīng)過多種方式的比較，覺得創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)的情境，即把現(xiàn)實(shí)搬到課堂中，是最具有針對(duì)性和說服力的。于是，利用調(diào)查的結(jié)果及反映出的問題，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情景劇。劇中的主題就是發(fā)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)的具體問題。如設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生因?yàn)橐?gòu)買一雙價(jià)格不菲的名牌運(yùn)動(dòng)鞋和家長(zhǎng)交流的情景，家境富裕的、普通的、較困難的，他們的對(duì)話過程及結(jié)果，讓學(xué)生們思考，面對(duì)這一問題，會(huì)怎么做？如何看待穿名牌和穿普通衣服的同學(xué)？再比如還設(shè)計(jì)了一個(gè)情境就是一群學(xué)生正圍在一個(gè)桌子旁，中間堆著一個(gè)大大的蛋糕，周圍是各種各樣的飲料等，通過這個(gè)情景讓學(xué)生思考：“你如何看待中學(xué)生過生日請(qǐng)客吃飯這種現(xiàn)象，你過生日時(shí)打算怎么辦？”我通過情景劇把現(xiàn)實(shí)中的問題一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，激起了學(xué)生思考的欲望。經(jīng)過思考，討論、辯論，學(xué)生最后一致同意了教材中的觀點(diǎn)。這樣不僅對(duì)教材知識(shí)有了深刻的理解，而且加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感，對(duì)這些內(nèi)容就有了踐行的動(dòng)力。把枯燥的知識(shí)通過形象地闡釋深入到學(xué)生的頭腦中，那么，這些知識(shí)就不是空洞的說教，而會(huì)內(nèi)化為一種信念支撐，支持著學(xué)生努力地去實(shí)現(xiàn)。

“授之以魚，不如授之以漁”“授之以漁，不如激發(fā)其欲”，“興趣是最好的老師”，通過適當(dāng)?shù)姆绞郊て饘W(xué)生對(duì)這些問題思考的欲望，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的爆發(fā)力，“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，學(xué)生通過獨(dú)立思考，集體討論，就會(huì)找到解決這些問題的方法，這些方法雖不是最好、最有效的，但往往是獨(dú)特的，可以引起教師還有其他同學(xué)的思考，這樣既使學(xué)生在解決問題時(shí)身臨其境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些問題的親切感，對(duì)所得結(jié)論產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，又能促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。既傳授了知識(shí)，又提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。德育不是空洞的說教，也不是轟轟烈烈地走形式，而是踏踏實(shí)實(shí)地在實(shí)踐中去感悟、去提升。“身教勝于言教”，用教師自身的行為去引導(dǎo)學(xué)生，教師用精心準(zhǔn)備、富有激情的課堂教學(xué)區(qū)感染學(xué)生，把德育和我們的政治課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，讓德育得到政治理論的支撐而豐滿起來，讓政治課堂因德育的融入而進(jìn)一步升華和提高，讓政治理論因德育得烘托而更加具有親和力。學(xué)生在政治課堂中不僅學(xué)到理論知識(shí)，而且學(xué)會(huì)做人，既提升了學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，又提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)，成為新世紀(jì)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

【責(zé)編 張景賢】