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《中國好聲音》:選秀低迷期的一抹亮色

2014-01-10 10:19:03伍瓊琳
今傳媒 2014年1期
關鍵詞:傳播者受眾音樂

伍瓊琳

摘 要:從2005年“超級女聲”掀起選秀熱潮開始,大批量的選秀節目風起云涌地出現在電視熒幕上,節目質量也是參差不齊。在選秀節目度過“七年之癢”后的2012年,浙江衛視與燦星傳媒聯合打造的大型專業音樂真人秀“中國好聲音”從眾多同類節目中脫穎而出,成為了整個夏季中國大地上最“火”的聲音。2013年7月,中國好聲音第二季又將啟動,仍舊吸引了大量觀眾的持續關注,是什么原因讓它的火爆從去年一直持續到今年呢?本文將以傳播學的“5W模式”為基礎,進一步運用傳播學理論對其成功進行探討,以拋磚引玉。

關鍵詞:中國好聲音;“5W模式”;傳播環境;議程設置;沉默的螺旋

中圖分類號:G220 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)12-0085-02

一、《中國好聲音》節目回顧

“The Voice of China——中國好聲音”是席卷海內外的音樂選秀節目《The Voice》在中國的官方授權版本,7月13日晚,《中國好聲音》在浙江衛視首播一炮而紅。據央視-索福瑞統計的收視率顯示,該節目收視率從第一期的1.5%一路飆升至第十三期的4.1%,連續十二期位列全國娛樂節目收視率第一;節目15秒的廣告報價也從15萬元暴增至36萬元;微博平臺上“中國好聲音”長時間位列新浪微搏話題榜討論數的首位,全國上下瞬時掀起了“好聲音”的輿論熱潮。

二、基于“5W模式”的傳播過程

首位提出傳播過程模式的美國學者拉斯韋爾指出了構成傳播過程的五種基本要素,即who(傳播者)、what(訊息)、how(渠道)、whom(受傳者)以及what effect(效果)。在當今全媒體大環境下,“5W模式”除了傳統內涵外也被賦予了更多的特色,本文將在“5W模式”的基礎上從傳播者、傳播內容、傳播渠道、受傳者及反饋五個方面闡述《中國好聲音》走紅的過程。傳播過程如圖1所示:

圖1 傳播過程圖

1.傳播者:身份多元化。傳播者,即信源,指傳播行為的引發者,即以發出訊息的方式主動作用于他人的人。《中國好聲音》走紅現象中的傳播者呈現出多元化的特點,既是節目制作方本身,也可是大眾媒介編輯人員,還可是廣大受眾群體。(1)節目制作宣傳團隊:在節目正式播出前一個月,《中國好聲音》制作方就充分開展公關和廣告活動,通過戶外媒體及舉辦推薦會等方式給節目“預熱”。如《中國好聲音》在全國15個城市舉辦的推介會,通過前期宣傳,使得節目在播出前就引起了一定的關注度,從這個角度看,其制作宣傳團隊無疑是該節目的原始傳播者。(2)各大媒介的記者編輯:《中國好聲音》首播當晚就引起了社會的強烈反響,報紙、雜志、廣播、電視、網絡各大媒體鋪天蓋地的報道使更多的受眾了解到這一節目,其關注度持續上漲。從這個角度看,記者編輯團體是該節目迅速火爆的直接傳播者。(3)受眾:隨著自媒體時代的到來,以及新媒體不斷涌現,受眾不再是單一的信息接收者,也逐漸成為信息傳播者,成為一定程度上的“把關人”?!吨袊寐曇簟肥撞ギ斖?,在微博、貼吧等社交網站上就引發了網民的熱烈討論,具有“意見領袖”作用的音樂專業人士也毫不掩飾欣喜情緒強力推薦,當晚好聲音在新浪微博的轉發量就突破600萬次,微博風云榜實時熱點排行第一……這些都離不開廣大受眾的“奔走相告”。

2.傳播內容:好音樂、真性情引受眾共鳴。傳播內容,即訊息,是傳播者和受傳者之間社會互動的介質,通過訊息,兩者發生意義的交換,達到互動的目的。正所謂“內容為王”,任何一檔節目,質量精益求精永遠是靈魂。《中國好聲音》之所以能在短時間內吸引社會大眾的眼球,并被贊譽為中國選秀節目的分水嶺,除了宣傳手段等外在推動因素外,節目內容本身的高質量更是節目走紅的根本原因。

好聲音帶給觀眾最大的震撼就在于節目自始至終都回蕩著“好音樂”,致力于尋找“好聲音”,而不關乎選手是否貌美如花,只專注音樂的本質精神。盲人歌手張玉霞恍若鄧麗君在世,“赤腳女孩”黃鶴的活力與爽朗,多亮小情歌的柔情款款,李代沫滄海桑田般的深情……這些久違的真音樂引發了身處繁華的社會大眾的強烈共鳴,也真正實現了音樂選秀的核心內涵:音樂文化和草根精神。同時,明星導師也是節目的亮點之一,他們當場選學員,給予選手的也是中肯、激勵的評價,而不是靠“毒舌”吸引觀眾眼球。明星導師更是現場爭搶學生,相互掐架、調侃,甚至為選手故事潸然淚下,這些不同于其他選秀節目中高人一等的評委狀態,因更貼近普通受眾也成為了關注點。

3.傳播渠道:全媒體聯動造勢。傳播渠道,又稱傳播媒介,是訊息的搬運者,也是將傳播過程中的各因素相互連接起來的紐帶。節目播出前,《中國好聲音》通過推薦會等形式進行前期宣傳;播出時,又與新浪、搜狐、騰訊等知名門戶網站合作,通過相關的專題頁面進行宣傳,特別是通過微博裂變式的傳播效果,最大限度的傳遞節目相關信息。而且,節目還充分利用網絡優勢,與百度、愛奇藝合作,推出《中國好聲音后傳》,面向學員進行訪談;在節目播出后又通過全國巡演、打造專輯、音樂劇等方式繼續傳播“好聲音”。

4.受傳者:雙重身份的融合。受傳者,即訊息的接收者和反應者,是傳播者的作用對象。《中國好聲音》的傳播對象無疑是廣大音樂愛好者,甚至一些僅是因其火爆程度而關注的受眾,主要集中在20~39歲的年齡層。節目通過“地毯式”的報道,全面覆蓋平面、電視、網絡媒體的廣大受眾,從認知和思想層面引起受眾對娛樂節目的改觀以及對音樂的深層理解,進而引發受眾在行動上通過各自的人際傳播和群體傳播進一步擴大受眾的覆蓋面,使得自媒體的成為了大眾傳播的有力補充。

5.反饋:即時改善傳播效果。反饋,即受傳者接收到的訊息的反應或回應,也是受傳者對傳播者的反作用。反饋與“5W模式”中傳播效果是相聯系的,反饋更強調對受眾思想和行動產生效果后,受眾根據自身意見對傳播者所做出的一種反作用,以進一步完善傳播效果?!吨袊寐曇簟吠ㄟ^微博、貼吧等雙向互動性極強的媒介與受眾進行交流,在極短的時間內獲取受眾對節目的評價,這些反饋信息會直接影響下一步傳播過程和內容的調整,從而達到傳播效果的良性循環。

三、傳播學視角下解讀《中國好聲音》為什么這樣紅

1.傳播環境:“好時機”孕育“好聲音”。傳播環境是指存在于傳播活動周圍的特有的情況和條件的總和[1]。傳播活動的開展與傳播環境關系重大,一個傳播活動若能恰好適應無形中形成的傳播環境,無疑使傳播活動具備了順利開展的宏觀社會條件。從湖南衛視推出《超級女聲》一舉成名后,各大電視臺爭相跟風推出各類選秀節目,但經過初創時期的火爆后,節目就難以做出新意,甚至趨于低俗只為追求轟動效應的節目紛紛亮相,于是一個比一個扎眼,一個比一個更能挑戰受眾的心理極限。在這樣的娛樂傳播氛圍下,受眾逐漸產生審美疲勞,甚至產生心理排斥。標榜“只為尋找好聲音”的《中國好聲音》就是在這樣低迷的環境下閃亮登場的。受眾從節目上看到的不再是博人眼球的低俗段子,而是可以享受純凈的好聲音。制作方重金聘請最強大的團隊打造震撼的視聽體驗,節目中獨特的座椅和導師旋轉的身影,以及“盲聽盲選”的特色模式也給觀眾帶來了充分的新鮮感和懸念感。這種高質量的音樂享受使被浮躁娛樂節目包圍的受眾感受到了久違的親切感,映襯出人們對公平的渴望,從而產生強烈的心理共鳴。毫無疑問,好聲音的出現使處于低迷期的娛樂選秀節目瞬時出現一抹亮光,在這種大環境的反襯下,充分滿足了受眾所期待的心理需求,更容易輕易地抓住受眾的眼球,這說明一個良好的傳播環境往往能夠孕育出一個優秀的傳播活動。

2.沉默的螺旋“不再沉默”:匿名受眾廣泛參與?!俺聊穆菪笔堑聡鴤鞑W家諾依曼于1980年在其著作《沉默的螺旋:輿論——我們的社會皮膚》中提出的,即個人意見的表明是一個社會心理過程,且意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的傳播過程。人們在表達自己觀點之際會先對周圍的意見環境進行觀察,當發現自己的意見屬于“多數”或“優勢”意見時,他們便傾向于大膽地表明自己的觀點,反之,則屈于環境壓力而轉向“沉默”或附和。這樣,就會形成優勢一方就會越來越獲得支持,而另一方就越來越沉默下去的螺旋式過程[2]。但是,“沉默的螺旋”理論產生效果的一個重要前提是個人“對社會孤立的恐懼”,即具有產生趨同行為的動機。《中國好聲音》走紅在當今自媒體迅速發展的時代,人們意見的交流不再局限于人際傳播和群體傳播,而延伸到虛擬空間中的群體傳播和大眾傳播。通過微博、貼吧等社交性媒體,人人都可以成為把關人向他人傳遞信息,而網絡所具有的匿名性,更使受眾敢于表達自己的真實觀點,而不需要迫于周圍的意見環境壓力而附和“優勢”意見。

《中國好聲音》走紅后,隨著各種負面消息的爆出,社會各界對其評價從開始的贊賞變為褒貶不一,其中選手的身份更是引起了最大的爭議。如在第一期中清純亮相的徐海星用其動人歌聲和感人故事打動了觀眾,而隨后很快被網友發現其在一個月前《花兒朵朵》的比賽中就以“爺爺病危,奶奶入院”為由退賽,僅僅時隔一月在好聲音的舞臺上又為“病故的父親”獻唱,同時還被翻出不少夜店照,與臺上清純判若兩人。隨即各界對她的質疑聲越來越大,稱其利用親情刻意博取同情,甚至在大眾評審投票階段直接影響了比賽結果。雖然網絡上對其罵聲一片,但仍有部分歌迷公開發帖表示支持。另外,對選手的爭議也引起了大眾對節目本身的質疑,直批節目組炒作“好故事”,稱節目組為博收視率刻意安排煽情故事,但也有網友仍表示該節目所選出的是真正的好聲音,只要能聽到好聲音,其他都是浮云。此類現象都體現出“沉默的螺旋”中弱勢的一方不再“沉默”,也使得各種不同的聲音能夠公開較量。

總得來說,《中國好聲音》聯合傳統媒體與新媒體對節目的強勢宣傳,并通過與受眾的充分互動進一步擴大了節目的影響力,這種全方位、立體化宣傳方式地成功運用也為我國的媒體節目樹立了一個成功的典范。

參考文獻:

[1] 邵培仁.傳播學[M].北京:高等教育出版社,2007.

[2] 郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,1999.

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