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天下意識,民本情懷

2014-01-13 04:52:48韋春梅
教育界·上旬 2014年1期

韋春梅

【摘 要】毛澤東的《沁園春·雪》是初中語文教材詩詞中名篇。全詞氣勢恢宏,充滿著積極浪漫的革命主義色彩,其思想內涵和藝術手法實為難得的精品。然而在各類教參和諸多資料中都解釋“風流人物”為指無產階級,或者指無產階級革命家,或指人民大眾,都不肯承認是毛澤東指自己。本文從詞內容的邏輯關系、毛澤東青少年時期萌發的政治抱負兩方面來分析“風流人物”應指毛澤東自己,而毛澤東不肯承認“風流人物”是他自己,正是他的人民觀——民本情懷 的體現。

【關鍵詞】天下意識 民本情懷 風流人物

毛澤東的《沁園春·雪》是初中語文教材詩詞中名篇。該詞氣勢恢宏,充滿著積極浪漫的革命義色彩。詞的上闋極寫祖國河山的雄奇壯麗,表達了作者深切的民族情懷。下闋借對幾位著名帝王的評說,抒發了作者立誓超越前人的偉大抱負。其思想內涵和藝術手法實為“難得的精品”。然而在各類教參和諸多資料中都解釋“風流人物”為指無產階級,或者指無產階級革命家,或指人民大眾,都不肯承認是毛澤東指自己。

之所以大家都這么讀,是因為毛澤東也公開否認“風流人物”指自己。1985年12月,毛澤東在文物出版的《毛主席詩詞十九首》一書中對該詞注道:“雪,反封建主義,批判兩千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕只能如是,須知這是寫詩啊!難道可以謾罵一些人們嗎?別的解釋是錯誤的。末三句,是指無產階級。”鑒于此,大概是囿于“最高指示”的神威,此后出版的多種版本的《毛主席詩詞》以及語文教材都把“風流人物”解釋為“指無產階級”。

筆者認為,以上對“風流人物”的解釋是片面的,不符合詩文中的邏輯關系,也與毛主席從青少年時期就萌發的政治抱負所流露的信息不相吻合,“風流人物”應該指毛澤東本人。下面就這兩方面談談自己的看法。

首先,讓我們看看詞的下闋中所評說的幾位帝王與“風流人物”的邏輯關系。毛澤東從江山多嬌,英雄輩出的角度引出幾位極負盛名的帝王:秦王、漢武、唐宗、宋祖和成吉思汗,既肯定他們在歷史上的顯赫功績,同時又指出他們缺陷:武功有余,而文治不足。評說之后,再聯系當今“俱往矣,數風流人物,還看今朝”意為要數數誰是真正的英雄——“風流人物”還要看今時代。這里,顯然用的是類比法,用當今的“風流人物”比歷史上的帝王,這里的比應是“一一對應”之比,即個人比個人,而不是比某人集團,某個階層。如果拿當今的“無產階級”去比秦王,比漢武,用團隊來比個人,顯然有失公平,是無法比的。所以,這“風流人物”所指的,理所應當是要超越歷代帝王的某一個人,而不是某個集團、某個階層。

我們也可以假設“某一個人”不一定是指毛澤東本人,即毛澤東只是一個文人,不是革命領袖,他被當時日趨看好的革命形勢所感動,所鼓舞,同時也被某個領袖人物文武兼備的功德所折服,想到為他人歌功頌德,于是寫下了本詞。這樣詞中的“風流人物”就不一定的作者本人,而是某個領袖人物。

可是事實并非如此,毛澤東是集作者和領袖于一身的,因而是非他莫屬。該詞寫于1936年2月,當時中央紅軍長征勝利,粉碎了蔣介石絞殺紅軍的圖謀,保存了紅軍的基干力量,挽救了中國革命,打開了新的局面。在登高遠望之際,也許毛澤東想起當年曹操北烏桓時“東臨碣石”,賦“遺篇”《觀滄海》(注),其詩氣何等之豪邁雄壯。而此刻駕馭著革命航船的毛澤東,怎能不豪情滿懷,信心百倍,誓把革命航船駛達勝利的彼岸,受使命感所驅使,于是欣然寫下了《沁園春·雪》,這種思維定勢不難理解。古有諸葛亮自比管仲、樂毅,而“自信人生二百年”的毛澤東怎么不能與秦王、漢武相比?因而,這“風云人物”無疑是毛澤東要超歷代帝王,實施偉大抱負的自我寫照。

其次,我們還應該從毛澤東的政治抱負去理解“風流人物”所指。不是常說“詩言志”和“言為心聲”嗎?毛澤東也不例外,其偉大的政治抱負無不在他不同時期的詩文中流露出來。早在他十六歲和第一次離家求學時,就在其父的賬本里留下“孩兒立志出鄉關,學在成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”的言志詩,未出茅廬,已表現出非凡的志向。在以后的求學和革命斗爭的生涯中,更有不少詩文表明其心跡。“問蒼茫大地,誰主沉浮?”“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。”在青年求學時期就表現出要主宰世界的豪邁情懷。“六月天兵片征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛。”今日長纓在手,何進縛住蒼龍?”“太平世界,環球同此涼熱。”“為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。”“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。”與《沁園春·雪》不同期的以上目標。如果只承認其他的詩詞確實是毛澤東抒寫他個人的一種精神和情感,而唯獨否認《沁園春·雪》是毛澤東內心世界的露,這恐怕就不太好解釋了。

再說,即使毛澤東承認自己是“風流人物”也無可厚非。不是說“不想當元帥的士兵不是好士兵”嗎?而且毛澤東這個“帝王人物”用他的話是“為人民服務的”,而不是封建時代養尊處優、作威作福的帝王。并且,毛澤東的一生都在實踐著理想中“帝王”的使命,無論是在順境還是逆境都始終如一(長征開始權力旁落且身患瘧疾的毛躺在擔架上,還要求跟著中央紅軍了解軍情和提出自己意見)。遵義會議人民選擇了毛澤東不是偶然的,是他偉大的抱負和英明的實踐挽救了中國革命。所以說當時代的“風流人物”是毛澤東具有天下意識最恰當最真實的寫照。

至于為什么毛澤東不承認“風流人物”指自己呢?我們還是從毛澤東言論本身找答案吧。“人民,只有為人民,才是創造世界歷史的動力。”(《論聯合政府》)“戰爭的偉大之最深厚的根源,存在于民眾之中。”(同上)“群眾是真正的英雄。”(《“農村調查”的序言和跋》)。開國大典時在天安門城樓上,毛澤東不斷揮手:“人民萬歲!”僅這只言片語就充分說明毛澤東始終把人民的作用看做是第一位的。毛澤東在革命斗爭中是“暴烈行動”,而在聲譽面前卻是“溫良恭儉讓”。應該說是這就是毛澤東的人民觀——民本情懷!endprint

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