新課改下的文言文誦讀教學

◎何 文

何文，語文教研員。現居湖南安仁。責任編校：左曉光

語文重感悟積累，而誦讀是通往積累感悟的一座橋梁。詩歌要讀，散文要讀，小說要讀，而其中的文言文更需要讀。因為學習文言文，既有語言障礙，又有時代因素，長期以來，文言文教學以教師串講為主要方式，認為只要老師逐個講解，學生認真聽，作筆記，就能消除語言障礙，縮短時代差距，進而學好文言文。

梁實秋先生回憶他的國文老師時有這樣的一段話：徐先生教書，“首先是把原文一絲不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里蘊藏的意義好像都給宣泄出來了，他念得有腔有調，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經領會到原文意義的一半了”。

因此，文言文教學要重視誦讀。要讀準字音，讀出節奏，讀出語氣語調，進而讀出作者的思想感情。“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。” （葉圣陶語） 同時要把誦讀的過程變成對文章逐步深入思考的過程，把誦讀與訓練有機結合起來。這樣，正如朱熹所說：“大抵觀書先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”

一.解讀串講與誦讀的區別

（一） 變分析語言為品味語言。傳統的文言串講法就是依照篇章結構順序，逐字逐句乃至于逐層逐段講解，串通文意。串講教學固然可以保證字字落實，但串講法把文章語言逐字逐句逐段逐層解成碎片，把優美的語言往往弄成面目全非，不利于學生學習語言，而變成了分析研究語言。誦讀法則不然，突出誦讀就是為了突出學生，先讓學生反復誦讀吟詠，品味文章優美的語言，隨之整體領悟文章內容，這樣變成了學生學習語言，有利于形成良好的文言語感。

（二） 變先教后學為先學后教。從傳統教學來看，老師進行串講教學時，往往成了課堂的主人，分析得頭頭是道，唾沫橫飛，老師成了知識灌輸者，采用的教學方法就是先教后學，而學生成了被動接受者，這樣的教學效果往往事倍功半。誦讀法則讓學生成了課堂的主人，凸顯以學生為中心，體現新課改的核心，在誦讀中感悟文意，而對于學生不懂的地方，老師出面引導加以解決，采用的教學方法就是先學后教，這樣充分發揮學生的主觀能動性，讓學生想學、樂學、會學，收到意想不到的成效。

二.構建文言誦讀課堂教學模式

（一） 課前預讀，整體感知。視課文難易程度，可要求學生先課前預習，讀標題、讀注解、讀思考與練習、讀教輔資料，但一定要圈、勾、劃，做好筆記，如《燭之武退秦師》 《鴻門宴》 等課文預習后，教師要督促檢查并進行第二次備課；也可課堂上先發下導學案讓學生自主學習，但要有明確的學習目標和方法指導，如《荊軻刺秦王》 《游褒禪山記》等課文，要求學生讀全文、讀注釋、讀思考題，組員做好導學案，組長總結和歸納問題，再將問題提交全班展示交流。

（二） 示范導讀，激發興趣。課堂上，教師朗讀示范，準確清晰地讀，洪亮流暢地讀，飽含熱情地讀。通過范讀感染學生，引導學生進一步理解課文內容，領會課文中的情感，激發學生的求知欲。

（三） 激情誦讀，熟讀課文。要求學生模仿教師范讀的節奏、語氣、語調，大聲誦讀課文，每人至少誦讀兩遍，要讀得順口上口，這樣學生才能大致把握文章內容。

（四） 質疑朗讀，讀評內容。①教師精心設計思考題，由學生結合課文內容回答。②同學在誦讀中對不懂的問題逐句逐段提出來，師生互動、逐個解答。如《寡人之于國也》的一段“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移民于河東，移其粟于河內……”中“則”的含義是“表順承，就”。有個同學提出“則”表示假設，翻譯成“如果……那么”也通，另一個同學馬上站起來解答：“雖然語言前后通順，但不符合文意，因為假設的情況不能體現梁惠王對國家盡心。”聽完她的回答，同學們報以熱烈的掌聲。③每答完一段，同學們便誦讀一段，讀、思、評有機結合。

（五） 比賽競讀，讀出高潮。①全班同學展開誦讀競賽，看誰讀得標準、順暢、有情感，并用掌聲鼓勵。②全班同學齊讀，讀出高潮，這樣課堂氣氛活躍，在全體同學積極誦讀中感悟了優美的語言，領會了文章的情味。

（六） 體驗試背，形成語感。教師可適時介紹幾種背誦方法：句首字背誦法，分層背誦法，語言標志法，迂回包抄法，整體背誦法。這樣熟讀成誦，在潛移默化中形成文言文語感，提高文言文閱讀能力。