淺談標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的多維度創(chuàng)新思維

方 源，方善用

淺談標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的多維度創(chuàng)新思維

方 源，方善用

Hagenbeck動(dòng)物園導(dǎo)向設(shè)計(jì)

科技更新，新的視覺(jué)媒介充斥著人的思維情感觀念，社會(huì)的多元性要求導(dǎo)向設(shè)計(jì)尋求更廣泛的切入點(diǎn)，充分發(fā)掘創(chuàng)新思維。本文對(duì)新技術(shù)、新材料、新媒體背景下的導(dǎo)視設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維進(jìn)行分析，研究標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)形態(tài)下各種思維表現(xiàn)方法。

一、對(duì)“多維度”創(chuàng)新思維的認(rèn)知

維度是判斷一個(gè)事物多方位、多層次的條件和概念。多維度空間交融是設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，它必然對(duì)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展驅(qū)使導(dǎo)向設(shè)計(jì)要走向多維發(fā)展道路。設(shè)計(jì)思維是一套如何進(jìn)行創(chuàng)新探索的方法論系統(tǒng)，包含了觸發(fā)創(chuàng)意的方法，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程。就導(dǎo)向設(shè)計(jì)而言，保持靈活的設(shè)計(jì)思維，要充分考慮時(shí)代發(fā)展，地域、民族、文化等要素;要考慮環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展思想;要考慮其所處環(huán)境中的空間關(guān)系、圖形、色彩表達(dá)、材料選擇、技術(shù)的運(yùn)用等。

創(chuàng)新思維是高度發(fā)展的思維方式，是多種思維方式加以運(yùn)用、統(tǒng)一的思維過(guò)程。諸如靈感思維、直覺(jué)思維等非邏輯思維形式。導(dǎo)視僅靠單向傳達(dá)無(wú)法滿足受眾的需求，設(shè)計(jì)思路的轉(zhuǎn)型已勢(shì)在必行。導(dǎo)向設(shè)計(jì)要達(dá)到新高度，需要重視多維度創(chuàng)新思維的重要性，從設(shè)計(jì)思維理念、視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)創(chuàng)新等多方面入手，準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

二、標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維形式

(一)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

導(dǎo)向設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)設(shè)計(jì)理念、思維的創(chuàng)新。面對(duì)新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，以人為本的人性化設(shè)計(jì)理念、生態(tài)環(huán)境為先導(dǎo)有機(jī)設(shè)計(jì)理念、地域文脈傳承設(shè)計(jì)理念等等，都是基于人、社會(huì)、自然為一體的思想下衍生的設(shè)計(jì)形態(tài)。設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而是為聯(lián)系人、社會(huì)、自然的要素系統(tǒng)，不僅是指引傳達(dá)方向的載體，更是承載了人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的重任。

(二)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新

視覺(jué)語(yǔ)言是一種訴諸于感覺(jué)系統(tǒng)中視覺(jué)器官的文化形態(tài)，以直接體驗(yàn)為內(nèi)容，直接觀照的方式呈現(xiàn)。其創(chuàng)新在于圖形、文字、色彩視覺(jué)元素以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。符號(hào)與色彩、文字的結(jié)合重構(gòu)達(dá)到信息準(zhǔn)確的傳達(dá)，設(shè)計(jì)這一思維的過(guò)程才是完整的。導(dǎo)向設(shè)計(jì)目標(biāo)是否能在第一時(shí)間抓住人們的視線很大程度上影響了導(dǎo)向的可用性。視覺(jué)色彩鮮明的圖形能引起人們更多的注意。如圖(1)法國(guó) Hagenbe動(dòng)物園導(dǎo)向設(shè)計(jì)，用彩色拼圖小方塊來(lái)構(gòu)成數(shù)百種動(dòng)物，層層疊加，吸引人群，圖標(biāo)和箭頭指引去往目的地。

(三)技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科技發(fā)展為導(dǎo)向設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供技術(shù)支持，拓展出新思路新方式。多媒體的出現(xiàn)使導(dǎo)向設(shè)計(jì)領(lǐng)域和表現(xiàn)方式擴(kuò)大化，因此我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性思維直覺(jué)。設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新是視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，而視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新是設(shè)計(jì)理念和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)師不但要在形式、材料上進(jìn)行探索，更要運(yùn)用多種思維方法，結(jié)合現(xiàn)代科技工藝，探索各種適合現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。

三、導(dǎo)向設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)方法

(一)符號(hào)形態(tài)的拓展

創(chuàng)意符號(hào)表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)創(chuàng)意的思考將想象形象化、視覺(jué)化。不管形式和媒介如何創(chuàng)新，其本質(zhì)還是為準(zhǔn)確傳遞信息而設(shè)計(jì)，其中圖標(biāo)作用功不可沒(méi)。時(shí)代的變遷，功能性圖像已逐漸抽象，形成標(biāo)準(zhǔn)化的圖標(biāo)體系，能反映不同地域風(fēng)情文化、取悅?cè)祟惽楦胁⑶遗c人互動(dòng)的圖標(biāo)。圖標(biāo)的綜合運(yùn)用體現(xiàn)多種設(shè)計(jì)思維方法;如平行推演法、逆向思維模式、梭形思維模式等。

(二)材料載體的拓展

任何設(shè)計(jì)都需借助材料與工藝技術(shù)而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)體。材料影響著設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性，同材料的不同屬性會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來(lái)多方面的創(chuàng)作靈感。材料的視覺(jué)語(yǔ)言主要指材料的質(zhì)感、肌理、形態(tài)、色彩等。對(duì)材料特殊加工能創(chuàng)造出好的導(dǎo)向設(shè)計(jì)作品。針對(duì)材料的特性，可以應(yīng)用研磨、鏤空等特殊加工工藝，賦予導(dǎo)向形式更大的變化空間，讓導(dǎo)向設(shè)計(jì)從單一的印刷形式中走出來(lái)。

(三)人本維度

人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一股設(shè)計(jì)理念洪流。人是導(dǎo)向設(shè)計(jì)的主體，導(dǎo)向設(shè)計(jì)已融入到生活的方方面面，因此需要根據(jù)不同人的不同使用需求來(lái)進(jìn)行信息的傳遞，因此需要運(yùn)用發(fā)散性思維，提出更多的設(shè)計(jì)構(gòu)想。例如旅游場(chǎng)所導(dǎo)向設(shè)計(jì)應(yīng)注重功能性以方便游客的出行，如在客車椅背上印制旅游路線圖等信息。

(四)新媒體環(huán)境下標(biāo)識(shí)的交互性

交互性設(shè)計(jì)最大特點(diǎn)是注重與受眾交流，滿足受眾需求，彌補(bǔ)單向傳達(dá)，從而提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。新媒體動(dòng)態(tài)標(biāo)識(shí)，即引入交互性使人與產(chǎn)品進(jìn)行交流，給人情感上的觸動(dòng)。交互式處理過(guò)程中用戶可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇。2010上海世博會(huì)法國(guó)館LV標(biāo)識(shí)讓人記憶猶新，不僅是LV品牌效應(yīng)，更是交互式標(biāo)識(shí)中人成為了藝術(shù)的一部分。它不僅以一種藝術(shù)品存在，更多的是體驗(yàn)的過(guò)程，不管是通過(guò)鼠標(biāo)點(diǎn)擊、人體觸摸或是其它方式，觀者與作品之間的關(guān)系即是互動(dòng)。

(五)APP虛擬空間的互動(dòng)設(shè)計(jì)

虛擬空間以一種新的姿態(tài)融入現(xiàn)實(shí)生活，成為我們的“第二人生”。虛擬APP成為主流，如地圖導(dǎo)航虛擬展示、標(biāo)識(shí)界面優(yōu)化、用戶互動(dòng)，目的讓用戶在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上感受處在導(dǎo)視環(huán)境下的真實(shí)感，同時(shí)也成為當(dāng)下最有效的營(yíng)銷手段。相信隨著新媒體藝術(shù)及技術(shù)的不斷發(fā)展，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)會(huì)不斷自我革新和演變，最終成為高技術(shù)與高情感相平衡的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

本文論述了創(chuàng)造性思維的重要性，探討其過(guò)程和方法，也對(duì)新媒體虛擬設(shè)計(jì)無(wú)限空間的想象進(jìn)行了探討。在現(xiàn)代化的城市中，導(dǎo)向設(shè)計(jì)還存在許多問(wèn)題，相信通過(guò)努力，城市導(dǎo)向設(shè)計(jì)將會(huì)日趨成熟。

方 源，女，安徽桐城人，浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院碩士生，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究;

方善用，男，浙江杭州人，浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院學(xué)副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究。