審美優(yōu)先與文學(xué)理論實(shí)踐教學(xué)

王熙恩

摘 要：文學(xué)理論實(shí)踐教學(xué)的改革，必須引入審美優(yōu)先理念，即在講解理論知識之前將典范作品的審美特性、意義彰顯出來。彰顯文學(xué)性和建立文學(xué)審美情境是審美優(yōu)先教學(xué)實(shí)踐的核心，實(shí)現(xiàn)途徑則是利用新媒體的媒介技術(shù)和學(xué)習(xí)者社區(qū)氛圍仿真作品意境。這種實(shí)踐教學(xué)符合新媒體時代學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的結(jié)構(gòu)，符合教育理念與文學(xué)理論教改原則。

關(guān)鍵詞：審美優(yōu)先；文學(xué)理論；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）01-0043-02

一、理論教學(xué)之難與審美優(yōu)先理念介入

文學(xué)理論是文藝學(xué)中知識性和理論性最強(qiáng)的一個學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方式難以取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的知識接受效果取決于認(rèn)識論信念核心結(jié)構(gòu)的兩大因素：知識的性質(zhì)和認(rèn)識（knowing）的性質(zhì)[1]，文學(xué)理論的理論性、邏輯性打破了知識性質(zhì)中的簡單性維度和認(rèn)識性質(zhì)中的來源直接性維度。這導(dǎo)致在學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念結(jié)構(gòu)中，難以建立對文學(xué)理論現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的直觀認(rèn)識，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、行為和知識接受效果。

文學(xué)理論的理論性和邏輯性同樣會作用于學(xué)生心理的恐懼模塊。任何激發(fā)個體回避或逃跑的因素都是激活恐懼模塊的外在條件[2]，而文學(xué)理論的知識難度會經(jīng)常刺激學(xué)習(xí)個體的規(guī)避心理，從而加強(qiáng)恐懼模塊的自動防御性。這是因?yàn)椋瑐€體面對恐懼敏感刺激時的生理激活同個體對該刺激的意識水平是相關(guān)聯(lián)的[3]。如果文學(xué)理論教學(xué)無視學(xué)生恐懼模塊的存在，一味采取知識點(diǎn)系統(tǒng)鋪排，那么勢必會激活學(xué)生的恐懼模塊以阻拒文學(xué)理論認(rèn)知的深度。……