李春香,王 磊,王斌全
(山西醫科大學護理學院,山西 太原 030001,plyz061454@163.com)
從關懷道德理論看護理核心價值觀的研究內容
李春香,王 磊,王斌全*
(山西醫科大學護理學院,山西 太原 030001,plyz061454@163.com)

首先提出了關懷道德理論,指出了關懷道德理論研究出發點是女性并分析了它的內涵,其次分析護理核心價值觀,對護理所面對的照護對象、從事護理事業的特色群體和現代社會的護理進行了闡述,最后認為關懷道德理論研究為護理核心價值觀的研究提供理論基礎,并從關懷道德理論得到對護理教育事業的啟示。
關懷道德理論;護理核心價值觀;道德教育;護理人文關懷
關懷道德理論是卡羅爾·吉利根在發展皮亞杰和柯爾伯格的公正理論之后提出的,該理論以關懷角度探索女性道德發展的心理過程。護理學是一門側重人文的學科,價值觀偏重哲學范疇,護理核心價值觀是護理專業在長期的歷史發展過程中積淀下來的主導護理職業發展的一些核心理念,是從事護理事業的主導思想,隨著時間的推移而逐漸變化和完善,并發生階段性的改變,與時俱進。現代護理學的價值觀是在西方護理學傳入中國后,以南丁格爾思想為主導,逐漸適應中國文化的特色的護理價值觀。
吉利根是20世紀著名的心理學家,也是道德發展理論研究領域的先驅。她倡導的關懷道德理論從女性角度出發,在老師科爾伯爾的公平取向道德理論的基礎上,閱讀大量文獻和經典著作,通過試驗、訪談等形式考查了婦女流產決定以及婦女權利與責任,探索了女性在面對道德沖突和道德選擇時的自我與道德概念體驗,循著對此體驗為基礎,最終建立了自己的關懷道德理論。此理論一經提出便引起轟動,原因在于先前的道德發展理論研究都是站在男性的角度研究,更多強調男性的公正取向,很少關注女性的心理變化和道德觀。而吉利根在其著作《不同的聲音》中,從女性的情感關愛出發,總結了關懷道德理論的三個階段和兩個水平。三個階段:階段一——自我生存定向。對自我的關心是唯一目標,自我生存最重要;道德是社會強加給自身的束縛。階段二——善良即自我犧牲。道德是無私的,對他人關懷,把善良的對待他人看成是義務。階段三——非暴力道德;通過非暴力解決沖突。個人的關懷成為普遍的義務。[1]兩個水平:從自私轉變為責任感;從善良轉變為真實,既關愛別人又關愛自己。
1.1 關懷道德理論研究出發點——女性
西方社會的道德發展最初都是基于男性的抽樣研究作為理論構建的基礎,將男性的道德發展理論作為社會普遍的衡量標準。從弗洛伊德的性別心理發展理論到柯爾伯格的公正取向的道德發展理論,人們習慣了用男性的眼光看待世界,忽視女性的存在。吉利根從女性角度出發,以女性獨到的生命感悟和細膩的內心為基準探索世界起源、歷史、時代環境。女性和男性在道德和心理上傾向不同,男性以公正取向的道德觀思考問題,女性則更多以關懷的人際關系來思考問題。
1.2 關懷道德理論的內涵
吉利根對關懷道德理論的分析從自我理解、關系理解、道德理解三方面進行論述。將自我放到人與人之間的關系中去論述,將自我看做是與他人的關系模式中形成。女性以自己獨特的思維和天生的細膩本質去關懷他人,從與他人、社會的關系中認識自我,完善自我;從與他人的關系中理解他人的需要,對需要作出反應,從他人的利益出發,建立良好的關系,從而減輕他人的痛苦、傷害,在相互關系中保持關愛和聯系。吉利根認為道德問題說到底是人類的關系問題。道德的發展傾向受到社會關系的影響,道德又與自我、關系相互聯系。女性的道德問題與關系和道德關愛活動有關,在處理人與人之間的關系時,面對道德沖突女性傾向恢復關系或維持關系,在特定的情境中對人作出反應,以關愛活動促進另一個人的快樂和幸福,或者減輕痛苦或傷害。哈恩對大學生的研究以及霍爾斯坦對青少年連同他們父母進行的三年研究都表明,婦女的道德判斷與男人不同,她們的判斷在很大程度上與移情和同情相聯系,并且關系到對于假設困境相反的現實困境的解決。[2]
護理價值觀是護理人員對護理專業或職業長期的持久的價值取向和心理傾向系統,具有一定的綜合性和抽象性。1998年美國護理協會提出了“利他主義、自主性、人類尊嚴、正直、公平”五個方面的護理核心價值觀內容,之后有研究將其內容分五個學期貫穿于護理教育中,并采用一定的方法來考察學生五方面的掌握情況,[3]當前我國對護理核心價值觀沒有統一的定義和規范的內容。護理事業是一門生命科學,自從南丁格爾開創了護理學,護理便有了自己的靈魂和思想,護理核心價值觀是護理事業長期發展形成的價值取向,是在發展過程中約定俗成的價值理念和道德規范,在護理事業中起主導作用,同時具有穩定性、歷史性,不斷更新發展,對護理事業具有指導意義和引領作用,是護理事業的靈魂和思想。
2.1 護理所面對的照護對象
護理的目的是促進健康、預防疾病、治療疾病、維持健康。廣義上講護理的對象是廣大人群,而狹義上講主要針對的是醫療機構的患者,面對疾病纏身的患者,“護士”所做的不僅是技術上的支持,同時要有一顆博愛的心,有整體護理概念,從社會、心理等方面對病人進行全面護理。而在護理工作中主要存在三種關系:醫護關系、護護關系、護患關系,三者之間的關系和諧是保證護理人員工作順利進行的先決條件。
2.2 從事護理事業的特色群體
從事護理事業的多數是女性,女性天生具有母性的關懷特質和細膩情感,這與男性有很大的區別。隨著時代的發展,進入護理群體的男性人群也在逐漸增多并且表現出自己的優勢,但是護理隊伍“以病人為中心”的護理服務宗旨沒有變,護士必須具有南丁格爾的愛心、奉獻精神,并且應該具有耐心、同情心、關愛等護理本質。
2.3 現代社會的護理
隨著科學技術的飛速發展,對科學技術的高度重視帶來了人性的忽視。護理人文關懷是護理核心價值觀的重要內容之一,也被重新提上了工作日程,護理的本質要求護理人員不僅要憑借先進的科學技術帶來的幫助,更要加強對患者心理的關懷。人性的忽視必然導致護患矛盾的產生和人性的冷漠,強調關懷顯得十分重要。
道德是一種社會的行為規范,是社會長期發展約定俗成的倫理規范,也是做人的底線。縱觀護理發展的歷史和中國傳統,“道”在中國五千年的歷史長河中經久不息,深深影響著中國人的思想和行為,而面對特殊的學科——生命醫學,道德更是不為忽視的重要部分。2014年6月,筆者通過自行設計開放式調查問卷,對當前護理學生和護理人員做了一項護理核心價值觀的調查,共發放問卷190份,收回149份,有效問卷136份,有效率91.3%。其中“哪些價值觀是構成護理核心價值觀的最重要部分”這一選項中,包括道德、關愛、經濟、知識、組織、社會、職業、能力、人際、幸福、婚戀、審美、宗教信仰十三項價值觀,集中選擇是道德價值觀和關愛價值觀。其中94人既選擇了道德價值觀又選了關愛價值觀,占69.1%,3人既沒選道德價值觀又沒選關愛價值觀,占2.2%,24人選擇道德價值觀未選擇關愛價值觀,占17.7%,15人選擇關愛價值觀未選擇道德價值觀,占11%,選擇道德價值觀的總人數118人,占86. 8%,選擇關愛價值觀的人數109人,占80.1%(詳見表1)。可見護理學生和護士中普遍認同道德價值觀和關愛價值觀在護理核心價值觀的重要性。

表1 十三項價值觀中的道德價值觀與關愛價值觀結果
3.1 關懷道德理論研究為護理核心價值觀的研究提供理論基礎
關懷道德理論站在女性的角度,從心理學看到了女性道德的品質,而從事護理專業的人員大多為女性,將關懷道德理論運用到護理核心價值觀的研究中,更能準確的反映女性的特征和本質。護理人員最基本的職業道德觀和事業能否成功的起點就是醫德醫風。古代醫家孫思邈的醫療思想,臨床實踐和高尚的道德情操世人稱頌,孫思邈認為,醫者應具有良好的品質。他在《千金方》中指出,“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”。可見道德理論是醫者的從業基礎,關懷是護理的本質。
3.2 從關懷道德理論看護理的關系模式
讓患者保持良好的心情完成治療,護理人員是很重要的角色。“三分治療,七分護理”需要護理人員擁有一定的能力,而這種能力是需要護理人員對護理事業有充分的認識和良好的職業價值觀作為支撐的。關懷道德理論認為女性從關愛需求出發培養關愛精神,這種精神正是在護理職業中面對患者時發自內心、情不自禁的反應。護理人員設身處地站在患者角度考慮問題,以解除患者的痛苦為目的。同時護理人員與患者是一種相互依賴關系,面對道德問題和道德沖突,護理人員以自己的善良對待患者,對患者展現出愛心和真情,將關懷作為自己的一種習慣和義務,工作中盡量避免傷害患者,不僅有助于改善護患之間的關系,還達到了事半功倍的效果。
3.3 關懷道德理論對護理教育事業的啟示
關懷道德理論重點強調的是人性的關懷,正是護理專業最初應具有的人文本質。面對多元文化的沖擊以及緊張的護患關系,道德教育也面臨嚴峻的挑戰。從關懷道德理論角度看,護理教育應該重視與個體道德經驗相關聯的道德情感培養,[4]倡導人文關懷,滿足個體的道德所需,真正將關懷的感受滲透入心;應注重師生雙方的溝通,教與學緊密聯系,真正把護理的關懷本質放入特定情境中去體現;注重連續性的教育與考量,注重性別差異和道德取向。真正從心理學角度探索關懷道德理論中適應護理專業核心價值觀的特色內容,將其貫穿于護理職業教育中去,提高學生的整體關懷能力。關懷道德理論強調男女性別不同護理教育的側重點不同,對男性加強關懷教育,鍛煉其思維縝密性;對女性加強理性思維,抽象的推理能力培養。護理繼續教育在護理道德教育中應該持續不斷,強化工作中的關懷教育,激發工作熱情,切實將護理的核心價值觀和關懷道德理論運用到護理臨床實踐中。
護理面對的是弱勢群體,需要“以人為本”的護理理念,從生物心理社會醫學模式整體護理弱勢群體,而關懷道德理論則從關懷角度強調了女性的愛心、同情心、責任等特征,這些特征正是護理核心價值觀的研究內容,是護理工作中最重要的價值理念,同時也是當前護理工作的本質要求。面對當前緊張的護患關系和護患矛盾,從關懷道德理論入手,將自我放入與人、與社會的關系中認識自我,在關系中切實履行關愛,有助于改善護患之間存在的依賴關系從而緩解矛盾。護理道德取決于對護患關系的理解,護患關系和諧有助于維持道德平衡,這種平衡將對護理事業的發展起到積極的作用。因此研究護理核心價值觀可從吉利根的關懷道德理論入手,了解女性特征、關系模式、道德理解,真正從心理學角度探索護理核心價值觀的內容,重拾護理本質,改善護理當前現狀。
[1] 肖少北,袁曉琳.吉利根的關懷道德理論與現代學校教育[J].外國中小學教育,2011,(5):28-30.
[2] [美]卡羅爾·吉利根.不同的聲音—心理學理論與婦女發展[M].肖巍,譯.北京:中央編譯出版社,1999:72.
[3] Fahrenwald NL,Bassett SD,Tschetter L,et al. Teaching Core Nursing Values[J].Journal of Professional Nursing,2005,21(1):46-51.
[4] 肖灑,張海蘭.吉利根的關懷道德取向理論及啟示[J].學理論,2010,(8):55-56.
〔修回日期2014-11-01〕
〔編 輯 李恩昌〕
Contents of Nursing Core Values from Care M oral Theory
LIChunxiang,WANG Lei,WANG Binquan
(Nursing Department of Shanxi Medical University,Taiyuan 030001,China,E-mail:plyz061454@163.com)
In this paper,the authors introduced the theory of caremoral,pointed out the caremoral theory research starting point is the women and analyzed its connotation.And then the nursing core values were analyzed,facing to the nursing care of objects,the characteristics of a career in nursing group and expatiates on the care ofmodern society,the care moral theory could provide theoretical basis for the study of nursing core values,and have enlightenments for nursing education.
Care Moral Theory;Nursing Core Values;Ethical Education;Nursing Humanistic Care
R-192
A
1001-8565(2014)06-0734-03
2014-09-15〕
*通訊作者,E-mail:Wbqxy@126.com