向裴行儉學做教師

曾建洪

《環球人物》曾刊登黃鶴的《犯錯逃跑之后》一文：一次，唐代名臣裴行儉派令史騎著御賜的駿馬，帶上隨從去買藥。令史因損壞了馬鞍而怕獲罪，便派隨從去買藥，自己偷偷溜走了。隨從買齊了藥材，在回來的路上卻不留神被偷了，因擔心賠不起而無法交差，也逃跑了。事后不久，二人被抓回裴府。裴行儉卻親自替他們解開綁繩，惋惜地說：“你們怎能因為馬鞍和藥材而逃命呢？馬鞍壞了可修補，藥材被偷也能再買，可你倆逃跑了，我還怎么彌補？世上什么東西都可以丟，唯有人丟了再難找?。　甭犃诉@番話，二人都很感動，說會一輩子效忠于他。不久，二人也戴罪立功，置辦回了更好的藥材。

讀罷，禁不住為文中裴行儉的為人處事精神所折服，作為一名教師，我們可以從文中的裴行儉身上學會什么呢？

一、回歸“人”本位

“世上什么東西都可以丟，唯有人丟了再難找啊”，一句平實的話語卻至深至理，讓人回味無窮。裴行儉此時已儼然不是長官的身份，而更像是一名長者、智者、師者。給“學生”——令史、隨從上了一堂生動的人文教育課，同樣給我們廣大教師上了一堂生動的教育常識課——人是目的，應回歸“人”本位。

“人是目的”，這是哲學家康德在很早就提出來的常識性觀點。但在現實中，“人”又常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化……而裴行儉卻深刻領會“人是目的”這一道理，努力恪守并踐行著這一常識，在人和物之間睿智地進行權衡、取舍，看重人而非物，贏得了人心，也助己成功了。同時也給我們教師以啟迪：教育立人，唯有將“人”放在最顯著的位置，將孩子放在最重要的位置，才能時刻提醒教師回歸“人”本位，降低身段來平視乃至仰視孩子！唯有教師認真恪守并踐行教育常識，具有起碼的人文精神，做真正的“明白人”，才能真正教好書育好人。

二、反思我們的關心

裴行儉聽說令史、隨從逃跑之事后，十分難過，責令手下務必把他們抓回來。按常理說，定是先追查物的下落和人的責任，但是，在二人被抓回裴府時，裴行儉卻寬容了二人的錯誤，慢慢走過去親自替他們解開綁繩，關心的是成長中的人而非物。作為一名教師，在裴行儉身上，我們可以從中得到的第二點啟發就是：反思我們的關心。

教師教育、關心的對象無疑是學生。但是我們有些教師，在現實中，總是會出現這樣或那樣的問題：有的老師關心的是學生家長的背景（身份地位如官職等），有的老師關心學生的成績勝于關心學生本人，有的只是關心現階段靜態的學生而不是成長中動態的學生，還有的只看到學生的表面現象而缺乏深度關懷……這樣的關心，不僅是極其自私、功利的——只是關心教師自己的利益（升遷、獎金、面子等），也是極其短視的——忽略了學生的成長變化，更是膚淺缺乏深度的——無法真正了解教育對象的狀態。

我們要真正做到全面地關心學生，既要橫向地關心學生，不僅僅是只關心學生的成績，更要多進行換位思考，關心學生作為正常人、成長中的人的其他需求，關心他們的情感世界，關心他們的生活；還要縱向地關心學生的成長，關注他們的過去，把握他們的現在，成就他們的將來，研究學生的成長規律，掌握正確的教育方法，用發展的眼光看學生，而不是學生一有錯就訓斥，不給學生以機會改過；更要注重有效傳遞我們的關心。因為關心是必須的，關懷是必要的，但懂得如何關心、如何關懷是需要智慧的。教育管理者的成功在于把握“關切”的學生密碼。案例中，裴行儉為我們敞開了一段“陽光燦爛”的轉化令史隨從二人的旅程。從這一旅程中，我們可以體會到真正有效的關心、了解教育對象的狀態是何等重要。作為教師，我們理應反思我們的關心，掌握學生成長規律，正確看待學生的成長，采取正確的教育方法教育學生（如裴行儉采用寬容、靈活變通的方法解除二人的心理壓力以促使其改過自新），有效地傳遞關心（如裴行儉慢慢走過去親自替他們解開綁繩），以促使學生身心健康，培養其成長，也只有我們真誠、熱情、耐心并無私地付出我們的關心與愛，才能讓師愛永駐學生心底，真正走進學生心靈。

三、胸懷要寬厚 處事要冷靜

在面對屬下犯錯逃跑時，裴行儉并沒有過多地責備甚至發火，而是親自替二人解開綁繩，寬容了二人的錯誤，二人很是感激，之后不久便戴罪立功，置辦回了更好的藥材。從中我們可以看出裴行儉胸懷之寬厚、處事之冷靜。這一點是很值得我們教師學習的。

當遇到學生犯錯誤時，老師首先就應冷靜，不對學生無禮甚至發火，更不應抱怨，千萬不能為了維護自己的面子、尊嚴而轉嫁矛盾，將矛頭對準周邊學生甚至學生家長，變本加厲地處罰學生，打擊報復，從而激化矛盾，使師生關系、家校關系緊張，使工作無法正常開展。我們要明白，我們是老師，是教育者，為人師表，應做典范，而學生則因各自的成長環境、教育背景、人生閱歷等不盡相同，在一定的情境下可能會做出一些不配合老師工作甚至沖動的舉動，而導致錯誤不斷，這也是正常的。對此，我們應當要有預見性，胸懷更要寬厚，學會包容，冷靜對待學生的舉動。畢竟，沖動只會使情況更加糟糕。冷靜才是化解矛盾的一劑良方，更是教育者應有的人格品質和教育智慧。

四、責任意識不可無

知錯要改，知錯能改，這是中華民族的優良傳統美德。裴行儉在教育屬下時說“馬鞍壞了可修補，藥材被偷也能再買”，其實也在教育屬下在得知馬鞍壞了、藥材被偷了時應及時采取有效的彌補措施，要有責任意識，不應逃避，因此在一開始有了“你們怎能因為馬鞍和藥材而逃命呢？”的質問。

對于教師來說，在日常的教育教學工作中，也理應加強對學生的責任意識教育，喚醒學生內心深處的責任意識。

入學之初，加強責任教育。在入學之初，教師尤其是班主任就要有意識地加強責任教育，灌輸“讓大家因我的存在而幸?！钡乃枷耄寣W生勇于擔當，勇挑重擔，進行班級干部自薦和選拔活動，然后全班共同制定班規，明確責任分工，細化班級成員責任制度，充分發揮班級民主，真正讓學生本人參與到班級管理、建設中來，發揮其主人翁地位。共同布置好教室，如班級黑板報、墻面宣傳等，共建責任文化長廊，讓大家共處在濃厚的責任文化氛圍中。

積極宣傳，加強責任教育。我們還可以通過召開主題班會課進行責任教育，強化理想信念的教育，邀請一些校外成功人士或校友、道德模范等開展講座、座談會，同時也可以通過播放感動中國人物評選、道德人物評選等精彩視頻，張貼先進人物的宣傳材料、附相關的理想道德法制等宣傳，積極通過校園宣傳欄櫥窗、廣播站、校園網站等宣傳學生身邊的好人好事，既讓真實案例說話，又讓活生生的教材說話。總之，需利用一切豐富多彩的各類活動形式，積極宣傳，來加強校園責任教育，營造良好的責任文化氛圍。

營造責任文化。文化對人的影響往往具有潛移默化和深遠持久的特點。對學生責任心的培育，需要營造責任文化。而營造責任文化，需要順應時代發展的需要，注重校園的“硬實力”，確立“文化立教，文化育人”的指導思想，通過豐富多彩的校園硬件文化設施（宣傳欄、文化長廊等）、文化產品（進步書籍、電子音像等）等硬件載體，營造良好的文化育人氛圍。又需要不斷提升校園的“軟實力”，推動特色校園文化建設，如因地制宜，深挖校友文化、深挖當地的名人文化、以校本研究為契機，大力營造責任文化，并通過校園責任文化的濡染、熏陶，使責任文化不斷升華；也可整合、提煉各地校園文化經典活動，適時融入擔當、感恩、自尊、自立、創新等時代精神元素，打造一系列校園文化精品欄目或文化產品，提升校園文化品位。

（作者單位：江西贛州市于都中學）

責任編輯 趙靄雯