年獸與年神

新井一二三：

作家，日本東京人，明治大學教授，中文著作有《我這一代東京人》《獨立，從一個人旅行開始》《偽東京》等。

日本的傳統節日，很多都源自中國。比如說，端午節、盂蘭盆節、中秋節等。日本人也習慣在端午節吃粽子，在盂蘭盆節祭祀祖先，在中秋節賞月亮。

不過，有些節日的慶祝方式，卻存在著不小的區別。比如說，過年。

日本人將壓歲錢叫做“御年玉（otoshidama）”。因為在日語中“玉”字跟“魂”字諧音，“年”和“歲”也諧音，所以有民俗學者說，原先指年底年初來人間訪問的歲神所宿的“鏡餅”，即過年后被分給大家吃的“御歲魂”，后來人們慢慢用金錢取而代之。這么看來，中國的壓歲錢和日本的 “御年玉”，在意義上有很大的分歧。中國壓歲錢的原義是壓住邪祟，由于“祟”和“歲”諧音，后世的中國人因此稱之為壓歲錢。

中國人說的過年，日本人倒說成迎年，因為中國的年本來是怪獸（年獸），日本的年則是神明（年神）。根據中國傳說：古時候，有形若獅子而獨角的怪獸叫年獸，定時出現傷害了人畜；然而，有一年，它遇上了穿著紅衣服燃竹竿取暖的人，聽到爆竹聲后給嚇跑了。這樣，人們知道了年獸的弱點。之后，大家都貼起紅色春聯、放鞭炮來，成功地驅年后，互相說“恭喜”道賀了?？梢姡瑢χ袊藖碚f，過年的意義本質上在于避開厄運。

可對日本人而言，過年的意義本質上在于祈求好運。日本傳說中，年本來是稻米的意思，年神則是帶來稻米豐收的神明。所以，每到年底，日本人就把松枝竹竿結上房門外（門松），以示歡迎年神降臨。

在日本，門松是新年的標志，也把新年期間叫做“松內”，屋外的門松表示年神正在做客。看不見的年神進屋后要宿在 “鏡餅”里。那是大小兩塊圓形年糕重疊起來，并且用具有吉祥意義的橙子、昆布等裝飾好的供奉品。橙子的日語發音是“代代”，昆布又跟“喜”字諧音，加起來便是“世世代代歡歡喜喜”的意思了。

跟中國房門上常年可貼著春聯不同，日本人過完年就會把門松摘下，以示年神已離開人間。到了1月11日要進行“開鏡”儀式，把早已變硬的年糕，用木槌打成小塊后，放在紅豆湯里吃。也就是說，新年期間年神吃的 “鏡餅”，年神走了之后，人們分著吃。民俗學者說，這一習俗，在傳統日本文化中的意義便是：神人共食。

除了“開鏡” 吃紅豆湯煮年糕以外，每逢喜慶場合，日本人就吃赤飯即紅豆糯米飯，大概跟中國人辟邪用紅色、臘八節吃臘八粥、過年吃八寶飯等習俗都有關系?？上?，如今的日本人并不知道他們持續到今天的許多民間風俗，其實受著中國文化的深遠影響。

可以說，在中國文化里，辟邪和祝福是始終分不開的。這跟日本人過年過節都單純祈福的態度，有明顯差異，恐怕是大陸社會的歷史遠遠比小島國家復雜所致吧。每當我在日本大學的課堂上說，中國人放鞭炮兼備辟邪和祝福的意思，學生們都搖頭表示不明白。

我不得不給他們舉一個例子，即立春的前一天晚上舉行的“節分追儺”儀式。

這一晚，在日本各地的神社、寺廟以及平民家庭，大家都往戶外撒著炒黃豆大喊：鬼出外，福請進。然后，每人吃跟年齡一樣數目的黃豆，以期將來的一年里身體健康、萬事如意。“鬼出外，福請進，可不是辟邪的同時亦祝福嗎？”我這么一說，日本學生們才能理解中國人過年過節放鞭炮的心情。endprint