鐵凝《笨花》的誠(chéng)義敘述

鐵凝《笨花》描繪了晚清至抗戰(zhàn)時(shí)期冀中平原各階層人物的生活情態(tài)，敘述的側(cè)重點(diǎn)顯示了支撐人們的精神空間和道德秩序的底色——“誠(chéng)”、“義”，它回答了鐵凝為何以及如何關(guān)注人物在亂世的艱難選擇這些問(wèn)題。敘述角度調(diào)整中凸顯的誠(chéng)義精神，它與不同文化精神的對(duì)話(huà)融合，展示了現(xiàn)代河北文化精神的精髓，也把轉(zhuǎn)型期背景下社會(huì)文化面臨的問(wèn)題的思考，呈現(xiàn)在對(duì)歷史智慧的敬畏之中。

世俗煙火與精神空間書(shū)寫(xiě)

在世紀(jì)之交的社會(huì)文化語(yǔ)境中，鐵凝用六年時(shí)間的執(zhí)著和努力，于知天命的前一年，出版了其自創(chuàng)作以來(lái)最具河北文化特色的作品《笨花》，描繪了晚清至抗戰(zhàn)時(shí)期冀中平原各階層人物的生活情態(tài)。其“浸泡在日常生活的細(xì)節(jié)刻畫(huà)里”的“世俗煙火”和“生活的肌理”的敘述特色，聯(lián)系著表現(xiàn)人物的“精神空間”、“開(kāi)闊的智慧和教養(yǎng)”、“積極的美德”和“道德秩序”的價(jià)值取向。[1]正像有學(xué)者指出：鐵凝在其作品中“執(zhí)著地去發(fā)現(xiàn)人性的善，積攢生活的希望，并以此來(lái)對(duì)抗日常生活中日益增長(zhǎng)的丑陋和不安?！盵2]那么，這種一脈相承的“人性的善”，能否在《笨花》書(shū)寫(xiě)文化的精神內(nèi)涵層面有所集中？它們具體指向何處？

思考這個(gè)問(wèn)題，就是要回答：在那個(gè)亂世，人物們面臨的問(wèn)題是什么？依靠什么？怎么解決？而回答這些問(wèn)題，首先需要指出作品如何處理世俗煙火與亂世風(fēng)云的關(guān)系，明確作品中人物的“精神空間”、“道德秩序”的重要底色是什么？或者說(shuō)，不同人物在亂世解決問(wèn)題的精神資源何在？……