網絡流行語概念及特征辨析

王仕勇

(重慶工商大學學術期刊社,重慶 400067)

語言是網民表達和溝通的工具,是彼此間聯系的重要紐帶。英國語言學家戴維·克里斯特爾曾說：“盡管因特網有著顯著的技術成就和華美的屏幕布局,然而因特網各項功能之中體現得最明顯的還是它的語言特征。”[1]的確,無論是現實社會還是虛擬網絡社會,正如羅蘭·巴特和讓·波德里亞所言,一切溝通形式都基于符號的生產和消費。

一、網絡流行語概念的既有界定

“互聯網是一個與社會異體同源的技術系統,并且,它與現實社會的耦合建構了一個相互嵌入的復雜巨系統?！盵2]因此,對應現實社會,網絡虛擬社會也有自己的流行語,這種流行語是現實社會中的人們在網絡這種互動的特殊場域中經常使用的語言,同樣與現實社會存在“共變”關系,是社會經濟發展和社會心理在網絡活動空間最直接快捷的投影[3]。

查閱有關文獻資料,筆者發現關于網絡流行語的界定,主要有以下幾種觀點：

第一種觀點,從使用主體和空間屬性上界定。鄭丹娘認為,網絡流行語是網絡語言中流行的以青少年為主體的網絡人在聊天時使用的 “鍵盤語言”[4]。湯玫英在《網絡語言新探》一書中提出,網絡流行語是一種特殊形式的口語,是人們在網上交際時使用的別致、活潑而新鮮的詞語[5]。楊萍認為,網絡流行語是由網民創造或由網民積極傳播的,進而被多數網民認可、接受并使用的語言[6]。姜勝洪認為,網絡流行語是在網絡上流行的語言,是網民們約定俗成的表達方式[7]。

第二種觀點,從空間屬性、時間屬性和產生及傳播場域進行界定。陳一民教授認為,網絡流行語是“指伴隨現實社會新聞事件的發生,在網絡幾近同步產生、迅速流行風靡于網絡內外、短時間內生命力極其強大但并不長久的熱門詞語,又叫網絡雷語、網絡熱詞語?！盵8]陳紹富在碩士學位論文《基于新聞事件的網絡流行語研究》中提出,網絡流行語是由網民創造或積極傳播的一定時期在互聯網上被網民廣泛、高頻地用于溝通交流、文本書寫并影響現實社會的語言符號。

第三種觀點,從傳播主體和表現形式進行界定。楊玲在碩士學位論文《從網絡流行語看大眾文化特征》中提出,網絡流行語是在一定時期,在網絡平臺中被網民們普遍使用的話語形式,表現為在網絡媒介的推動下盛行的詞、短語、句子或特定的句子模式。陳建偉在碩士學位論文《網絡流行語研究》中認為,網絡流行語是在網絡上流行的一種語言形式,以文字、數字、字母和符號為主要載體,存在于具有共享性與開放性的網絡聊天室、網絡社區、博客上,是網絡語言中最為活躍的那部分語言,是網民們約定俗成的表達方式。也有研究者認為,網絡流行語就是網民自己創造、在互聯網上廣為流行和使用、并可以從虛擬走向現實的各種符號、詞匯、短語及句子等等[9]。

二、網絡流行語與相關概念的關聯性

網絡流行語與以下概念具有一定的關聯性,但也有一定的差異性。

(一)與現實社會流行語的關系

在不同的場域,流行語也會形成不同的分類,如現實社會流行語、網絡流行語等。網絡流行語與現實社會流行語的關系,離不開網絡社會與現實社會的關系。“網絡社會只是現實社會中人們彼此互動聯系的特殊場域,是人類社會本身再生產出來的一個特定的人類活動空間,是人類社會大系統的一個子系統?！盵10]據此,我們可以把網絡流行語與現實社會流行語的關系這樣表述：第一,網絡流行語與現實社會流行語只是產生和傳播的主要場域不同,網絡流行語是與現實社會流行語并存的人類流行語的新形式,與現實社會流行語一樣都是人類社會流行語的次類。第二,游走在虛擬和現實之間的網絡流行語,與現實社會流行語一樣,不能脫離現實社會獨立存在。不僅如此,它還會從網絡空間延展到現實生活空間,“你懂的”“傷不起”“悲催”“吐槽”等在現實社會中流行就是明顯的例子。第三,網絡流行語伴隨網絡社會的崛起和網絡新媒介的發展而出現,與傳統書寫使用的語言符號不同,是網民用來交際的一種語言變體,有其自身的特性。如“打醬油”“俯臥撐”“躲貓貓”這些詞在現實生活中也在使用,但在網絡中成為流行語后,其內涵已經發生了顛覆性的變化。

(二)與新媒體類流行語的關系

網絡屬于新媒體,但網絡流行語不等同于新媒體類流行語。由文新報業集團新聞信息中心編著的《中國流行語2008發布榜》,曾把流行語分為時政類、科技類、財經類、交通類、健康類、影視類、出版類、新媒體類等,從分類可見新媒體類流行語是指關于新媒體自身及與新媒體有關的在現實社會流行的專業用語,比如“手機電視”“威客”“博客”“掘客”“二維碼”“電子紙”“富媒體”“試客”等。新媒體類流行語反映新媒體催生的新的文化形態,而網絡流行語是在網絡空間流行的折射現實生活的富有極強社會性的網絡語言。

(三)與網絡熱詞的關系

網絡熱詞并不是嚴謹的學術概念。因此,關于網絡熱詞的定義多為粗略概括或描述。如有人認為網絡熱詞來源于新聞事件或社會現象,形象生動[11]；也有人認為網絡熱詞就是網絡流行語,“指伴隨現實社會新聞事件的發生,在網絡幾近同步產生、迅速流行風靡于網絡內外、短時間內生命力極其強大但并不長久的熱門詞語,又叫網絡雷語、網絡熱詞語。”[12]很顯然,前者不符合“定義必須突出本質特征的規定性”要求。后者把二者等同,認為使用頻度很高、與社會新聞事件相關的網絡熱詞就是網絡流行語,明確了其傳播迅速、傳播范圍廣、短期熱度高等特點,但還值得進一步商榷。有些網絡熱詞屬于網絡流行語,如“很黃很暴力”“屌絲”“元芳你怎么看”等。但有些網絡流行語,如“賈軍鵬,你媽媽喊你回家吃飯”“不要迷戀哥,哥只是個傳說”等一些無厘頭的,也很難說是網絡熱詞。同時,熱詞重在高傳播度和高關注度,而流行語尤其是上述無厘頭網絡流行語,特別強調形式,并不一定就與社會新聞事件必然相關。此外,把網絡熱詞等同于網絡流行語也不符合流行文化的特質界定?！?8”、“3Q”等在網上傳播廣,網民經常使用,詞頻一直很高,但不能作為流行語。流行語不等同于熱詞,應是新近的流行。一個詞,只有當它開始流行的時候,才能作為這一段時期開始出現的流行語。

三、網絡流行語內涵界定應厘清的幾個問題

網絡流行語不是現實社會流行語在網絡空間的簡單位移或投射,它是一種特殊的具有很強互動性和滲透性的流行文化。綜合以上研究,我們認為網絡流行語的內涵界定應厘清以下幾個問題。

第一,網絡流行語流行時間都很短嗎?

要準確理解網絡流行語,離不開對“流行”一詞的準確理解。所謂流行,就是廣泛傳播,盛行,在一段時間內興起且被人所追逐和模仿的新穎的東西。也就是說,音樂、服裝、飲食、語言等都可能流行。但既然是“流行”,就必然有一個周期,在一定周期內迅速傳播。網絡流行語也是如此。它存在的時間不會很長,在較為短暫的時間內會被更加“新”的人們愿意模仿擴散的詞語代替。一波又一波傳播,成為網絡流行語的基本存在形式。

當然,也有一些流行語在短時間內流行后逐漸歸于沉寂,但隨后如果有同性質事件發生該詞可能被重新喚醒,再度達到一個使用高峰,但這時候我們一般都不再稱其為網絡流行語了,因為這個時候已經不再是一個新詞了。

第二,網絡流行語只在網絡空間傳播嗎?

網絡流行語主要在網絡空間傳播,但網絡并非是一個與現實不相干的虛擬空間,由于人際傳播、大眾傳播的作用,網絡流行語也會流動到網絡虛擬空間之外,在現實社會人際傳播或在傳統的報刊、廣播、電視等大眾傳媒傳播,在現實社會生活中被人們使用。

我們以“給力”為例,看看其在傳統大眾傳媒中傳播的情形。

《江蘇給力“文化強省”》,人民日報,2010-11-10

《我省出臺政策給力公交發展》,福建日報,2014-03-21

《給力夫婦開“愛心面館”重慶正能量》,重慶商報,2014-03-21

《墾利縣農企欲“長大”貸款給力不扯后腿》,農民日報,2014-03-25

……

筆者認為,網絡流行語可能并不一定首先在網絡產生,但主要傳播場域卻是在網絡空間。

第三,網絡流行語是不是就只是詞語?

這實際上是網絡流行語的表現形式問題。有人認為,網絡流行語既可以是傳統意義上的詞、短語或句子,也可以是數字、字母或圖形的組合。這種觀點把“*^÷^*”、“(～o～) ～zZ”、886、1314520等數字或字母乃至圖形的組合也納入網絡流行語的范疇。我們認為,這種數字、字母或圖形的組合,如果只是為了模仿表情、聲音和動作,為了表達的便捷或者形象生動而使用,只是一種語言的補充,不具備流行語義的成分,就不應算作網絡流行語。

第四,網絡流行語的使用是否是一種自愿的集群行為?

判斷網絡流行語的一個重要標準是短時間內的高頻使用,但高頻使用的詞不一定就是網絡流行語。如國家語言資源監測與研究中心發布的2009年度中國媒體十大網絡流行語分別是：新中國成立60周年、落實科學發展觀、奧巴馬、甲流、氣候變化、全運會、G20峰會、災后恢復重建、打黑、新醫改方案,這些高頻使用的詞語,并不是網民因為語言自身的魅力而主動使用的,也就是說其使用不是一種自愿的集群行為,因此不應視為網絡流行語。流行文化在心理學意義上應是一種滿足的狀態、一種積極的體驗。由此可知,網絡流行語作為一種流行文化,也應該受人喜歡、迎合網民口味,只有如此,網民才會自愿傳播。上述列舉的“媒體十大網絡流行語”,是人們為了表達的實際需要而使用的,不是因為這種語言帶來積極體驗和心理滿足而主動選擇的。

第五,網絡流行語關涉的是否一定是新聞事件?

近幾年,相當一部分網絡流行語都與新聞事件緊密相關。如因為3·14拉薩打砸搶燒事件中,美國CNN嚴重歪曲事實的新聞報道產生了“做人不能太CNN”；因為汶川大地震四川私立中學教師范美忠震后違背師德的言論產生了“范跑跑”；因云南玉溪北城鎮男子李蕎明盜伐林木被刑拘死亡產生了“躲貓貓”……這些網絡流行語大多關涉新聞事件,反映了人們的意見和態度,也反映了針對這些事件的社會輿情。

但同時我們也要看到,有部分網絡流行語與新聞事件并沒有多大關系,如“哥吃的不是面,是寂寞”“賈君鵬,你媽媽喊你回家吃飯”“人生就像是一個茶幾,上面擺滿了杯具”等,來自貼吧、論壇或講壇,算不上具有新聞價值的新聞事件,但卻在網絡空間迅速傳播?？梢?新聞事件類網絡流行語只是網絡流行語的一部分,只是從網絡流行語的來源(新聞事件、貼吧、電視等)進行分類中的一種。

第六,人們為什么要傳播網絡流行語?

生產和傳播流行文化的過程是一個主動尋求滿足的過程,因為“文化工業不僅說服消費者,相信它的欺騙就是對消費者需求的滿足。而且它要求消費者,不管怎樣都應該對他所提供的東西心滿意足。”[13]由此看來,流行文化是一種大眾興奮劑,這也正好可以解釋為什么人們要傳播網絡流行語。

章浩在《流行文化的快感生產》中提出：“觀眾因為追求快感而消費流行文化,獲得快感是他們文化消費的重大收獲?！盵14]傳播“神馬都是浮云”,我們可以獲得超然的自我安慰；傳播“我爸是李剛”,我們可以在對官本位的諷刺中得到發泄；傳播“羨慕嫉妒恨”,我們可以在鮮明、強烈、奇特、夸張的情感表達中獲得一份滿足……網民正是在對網絡流行語的生產傳播過程中,獲得快感的情緒體驗,這種體驗可能是感動、同情、無聊、憤怒、搞笑、自嘲、難過、懷舊等各種感性的體驗。

第七,哪些語言更可能成為網絡流行語?

網絡語言非常豐富,數量龐大,能成為流行語的少之又少。哪些詞更可能成為網絡流行語?如前所述,流行文化受歡迎的一個重要原因是它能提供快感,讓人獲得特別的情緒體驗。那我們就要回到流行語文本的考察上,只有那些文本中存在誘發讀者產生快感的“資源”的詞語才更可能流行。

能產生快感的“資源”指的什么?符號學家羅蘭·巴特認為,某個符號對現實進行意指時,包括兩個意指序列(orders of signification),即符號與其所指對象間的簡單關系,稱之為直接意指(denotation)；另一個是用來代表文化或文化使用者的價值系統,即引申意指(connotation)。引申意指往往是能提供快感體驗的“資源”。

我們以“范跑跑”為例?！胺杜芘堋笔蔷哂兄苯右庵感缘?專指汶川地震中的棄學生于不顧的中學老師范美忠,后來人們用“范跑跑”引申意指那些“臨陣逃跑、不負責任的人”。如“醫院員工集體成為‘范跑跑’”(深圳商報,2011年3月20日),“安徽擬立法處罰‘范跑跑’之類行為”(新聞晨報,2008年7月17日)等報道,“范跑跑”語義已經進行了泛化,擴大了表達對象的范圍,變得更加便于擴散。

再比如,“我反正信了”本是用來表示對“7·23”甬溫線動車追尾事故新聞發言人王勇平的質疑,后來被廣泛造句：“中國足協說,中國足球能進2014世界杯,至于你信不信,反正我信了”；“北京今天沒堵車,這是一個奇跡,但它就是發生了。至于你信不信,我反正信了”等,很明顯“我反正信了”之類的流行語保留了敏感于流行語義的成分,替換掉了指向具體表達情景的不敏感成分,獲得了更為寬廣的擴散范圍。這種稱為“形式孽生”。

綜上所述,我們認為,網絡流行語就是一定時段內主要在網絡場域被網民自發使用的、最活躍的、具有發酵功能和特殊意義的并往往對社會現實產生影響的語言符號。

四、網絡流行語的社會特征

從語言的角度,網絡流行語是一種特殊的網絡語言,它具備網絡語言的一般特征,如口語化、直接性、創新性、時尚化、形象性等；從文化的角度,網絡流行語是一種特殊的大眾文化,具備傳播的媒介化、審美的日常化、趣味的時尚化等一般特性[15]。根據筆者對網絡流行語的定義,網絡流行語具備如下社會特征：

(一)空間范圍：主要存在但不局限于網絡場域

迪爾凱姆認為,任何事物都必須在一定的場域中存在,一切社會過程的起源都必須在場的結構中去尋找,場是事物發生的起源。布爾迪厄認為,場域是各種位置之間存在客觀關系的網絡空間,在這個相對獨立的社會空間里,有自己獨特的邏輯和規則。夏學鑾教授認為：“網絡場域是網絡行動者創造和維持的即時網絡互動場景。網絡場域具有主體性、即時性、現場性和情境性的特點。”[16]

網絡流行語區別于現實社會流行語的最大不同在于場域的不同。網絡流行語主要存在于網絡場域,這是一個全新的人類互動的場域。在網絡時空中,網絡行動者的經濟的、文化的、社會的差別被遮蔽了,網絡行動者可以跨越時空限制,超越現實社會的性別、職業、財富、社會地位、教育程度等因素,在平等交往的基礎上重塑個人與組織之間的關系,實現信息共享,張揚個性,自由地發表意見。

網絡場域是一個“去中心化”的場域,因此從理論上講每一個網民都可能成為網絡流行語的生產者和傳播者。由于網絡良好的連通性,網絡流行語可以通過微博、論壇、博客等途徑短時間內傳遍網絡空間。傳統的信息傳播是一種單向的傳播方式,因此具有較強的權威性。網絡場域讓每一個行動者都有表達和參與的自由,消解了傳統媒體的話語權威,這也是吸引網民在網絡空間生產和傳播信息的重要原因。引用電視劇《神探狄仁杰》的“元芳,你怎么看”曾創下每天被網友使用250萬次的記錄,“元芳,你怎么看”之所以在網絡空間成為流行語,與其使用場域的擴大和轉移是分不開的,也與網絡場域中不受約束的網民自娛自樂的狂歡調侃心態分不開的。

社會學家認為,人際關系網中的節點是一小群一小群的聚集在一起的。在網絡空間,博客、電子郵件、即時通信、維基等社會性軟件,使信息的流動變得更加快捷迅速,增加了人們之間的交往頻率,使得人與人之間的互動更加方便。網絡流行語正是在網絡連通性和社會性軟件的作用下,不斷擴散,不斷跨越邊界,得到廣泛傳播。

(二)產生源頭：大多與社會事件或現象緊密相關

海德格爾曾說：“詞語不僅處于一種與物的關系之中,而且詞語本身就‘是’那個保持物之為物并且與物之為物發生關系的東西；作為這樣一個發生關系的東西,詞語就是關系本身?！盵17]網絡流行語作為一種特殊的網絡語言,其存在就是人際交往和網絡文化的存在,就是關系的存在。

網絡語言非常豐富,具體哪種語言項目會驟然流行,具有一定的偶然性,“但偶然性中的必然性則是網絡社會與現實社會文化的相互嵌入和互動?！盵18]現實社會發生的事件或存在的某些現象與網絡流行語的走紅有著不可分割的聯系。如“是不是拉屎也要告訴你啊”與記者就“封閉部分行車道是否應征詢市民意見”采訪當地交警新光快速路有限公司某部長梁某突然發火事件有關；“捐你妹”與紅十字丑聞有關；“哥吃的不是面,是寂寞”與社會存在的無助現象有關；“去年買了個表”與論壇設置關鍵詞過濾等有關。

正因為如此,我們認為網絡流行語之所以流行,源自于它與所代表的社會事件或社會現象的緊密關系。離開了特定的社會事件或社會現象,離開了網民對社會事件或現象的特殊解讀,網絡流行語是不可能創造出來的。網絡流行語“表征了人們現實社會結構、社會關系的變遷”[19],因為“一個詞語如果無法代表具體的、特殊的事件或現象,則無法獲得具體的有別于其原本含義的意義,無法吸引受眾,不具備被廣泛傳播的可能,因而無法流行并成為網絡流行語”[20]。

(三)生產傳播性質：網民自發行為

網絡流行語不是對社會事件或社會現象的原封不動的完整表述,而是網民的創造性生產的結果。網絡流行語,遵循的是自下而上的傳播模式,往往在某一個網絡社區產生,然后逐漸向其他網絡社區或空間擴展蔓延,最后得到廣泛傳播。這與傳統媒體的高頻詞、關鍵詞自上而下傳播有著很大不同。

作為一種草根文化,網絡流行語的制造者和傳播者并不追求宏大敘事,他們往往采取輕松甚至戲謔的方式來解構宏大敘事,是一種自發的加工擴散行為。由于這種社會行為主要存在于虛擬場域,減少了環境因素和情境因素的影響,其行為“接近更真實的原始人性化”[21]。

由于網絡流行語大多帶著網友自發原創的活潑與朝氣,非常精煉,淺顯易懂,言簡意賅,又與一定的政治經濟文化等因素緊密相聯,契合了網民的心理需求,因此網民會自愿傳播,促成其流行。每一個流行語項目生產后,積極乃至瘋狂的造句現象足可以證明網民自發參與的積極性。

(四)生產和傳播動機：快感的滿足

所謂快感,就是愉快或痛快的感覺。廣義上說,只要生理或精神的欲望得到滿足,都會有快感。流行文化以個體的享受、娛樂和快感為動機。為了追求快感,網民會將社會事件甚至是一些宏大的事件編碼為簡單的符號,消減或剝奪它的慣常意義。這種表達,很容易引起網民集體無意識的狂歡,從而使流行語得到大范圍快速擴散。

我們來看下面的幾個例子。

1.我相信自稱“屌絲”的人心里一定是有快感的,當然也包括我。其實人都有受虐心理,注意是“受虐”不是“自虐”。盡管一個人獲得了相當大的成功,他內心深處一定是渴望看到那些曾對他視而不見的人突然驚訝的表情[22]。

2.都說婚姻是愛情的墳墓,至于你信不信,我反正信了。

都說我很帥,至于你們信不信,反正我信了。

據說貪腐分子早晚要被雙規,至于你信不信,我反正信了。[23]

3.吧友61.138.219.*

一不小心,Kmjn成了“躲貓貓之鄉”,真是人民幸甚!

可以看出,這個好玩的刺激的傳統游戲,在jn縣公安部門的倡導下,硬是整出了點名堂。能將一個古老的游戲發揚光大,乃至一玩就會死人,咱jn公安部門功不可沒啊,咱jn人民感謝你們!

我想,以后在宣傳Kmjn時,就用以下的廣告詞吧——你想躲貓貓嗎?請來“躲貓貓之鄉”——晉寧人民歡迎你啊![24]

上面的帖子來自豆瓣社區或百度貼吧,我們可以清楚地看到,網民在傳播流行語中是以快感的滿足為目的的。受虐是一種快感,對官員傲慢態度的消解是一種快感,對故意隱匿信息的嘲諷是一種快感,惡搞是一種快感。這種快感的滿足,與“網絡文化的虛擬性、超越時空性和隨意性”[25]相關,更與大眾文化特性相關。約翰·費斯克的大眾文化理論認為,大眾文化以凸顯大眾的主動性、創造性和抵抗性為特色,大眾正是在這種主動的創造或抵抗中獲得快感和意義。

(五)功能：具有催化發酵作用

我國網絡流行語的研究,離不開兩個重要背景：新媒體環境和中國社會轉型環境。在社會轉型的特殊時期,思想觀念多元化,利益訴求多樣化,社會上出現的各種矛盾和問題遭遇新舊價值體系的交接碰撞,勢必會在網絡中得到體現,一些從熱點事件或社會現象中重塑出來的新的詞語,一旦與人們的觀念或利益產生微妙聯系,就容易產生催化發酵作用。加之網絡等新媒體的興起,塑造了全新的扁平化的網狀傳播結構,最大限度地縮短了網絡民意的聚集和傳統大眾媒體的傳播速度。網絡流行語在看似平靜的沒有什么征兆的網絡空間里突然被大量關注并廣泛傳播,給人一種措手不及的感覺,是與它特有的刺激作用分不開的。

一塊面團,沒有酵母這種催化劑,自己是無法不斷膨脹變大的。網民對各種社會問題、社會現象的看法和意見,沒有網絡流行語或一些網絡熱點事件的激發,一般會表現得看似風平浪靜。例如,2010年10月16日晚,保定市某公安分局副局長李剛之子李啟銘在河北大學新區駕車將兩名女生撞倒,一死一傷。事后肇事者說他爸是李剛。隨即成為網民議論的焦點,貓撲網發起“我爸是李剛”造句活動,短時間內人數過萬。使得“我爸是李剛”很快成為網絡流行語。

(六)發展歸宿：不可預期的興衰時段性

流行文化的一個重要特征是風格變化多而快。流行文化“在一定的時間周期內出現、擴散、發展并消失,又以一定節奏、在一定間隔內重生和復現”,也就是說,流行文化“總是在一定時間中被人們追求、贊賞、推廣和促進,然后又在某一天變成一種‘過時’的事物。”[26]網絡流行語作為一種流行文化,也具有時間變動性、周期性和節奏性。

網絡流行語存在時段的不可預期,反映在它產生和淘汰的不可預期。“給力”本是北方的土話,很早就有了,表示“帶勁”的意思,2010年世界杯期間,由于“給力網”的網友廣泛運用該詞,成為了年度網絡流行語。

網絡流行語帶有明顯的時段性特征,因為它是特定時段內社會事件或社會現象的寫照,它會像流行文化一樣在一定時期內高頻使用,廣泛迅速傳播,會有一個產生、發展、頂峰、衰落的過程,它一旦成為歷史的陳跡,就會結束其流行的使命?！傲餍姓Z是一個動態的過程,大多經歷‘顯現—流行—消失’這樣一個過程。”[27]“流行語的發展前途只能有兩種：一是消失,即在使用中被淘汰；二是被接納,進入一般詞匯?！盵28]沒有任何一種網絡流行語會“永遠”流行。不斷淘汰,不斷更新,這種特殊的時間結構使網絡流行語充滿生命力。

(七)使用主體：年輕人群

網絡流行語的生產者和傳播者的社會屬性涉及到性別、年齡、職業等因素。這些因素對網絡流行語的產生和擴散有著重要的影響。根據第33次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》,我們可以看出網民的年齡結構。10～39歲的網民占了我國網民總體的79.2%,這個比例遠遠大于現實社會生活中該年齡段在我國總人口中的實際占比。也就是說,網民主體是10～39歲的年輕人。

根據以上分析,我們可以確定網絡流行語的生產者和傳播者以年輕人為主體,使用人群呈現年輕化特征。10—39歲的網民是網絡流行語的最主要的使用者,由于他們處于生命的活躍期,關注社會公共事務,對社會變遷的感知更加敏銳,喜歡創造和接納新生事物,自我表現的欲望相對比較強烈,且表現出一定的叛逆性。網絡流行語的幽默詼諧、新潮時尚、生動有個性、時效性強等特點契合了年輕人的個性特征。一方面他們在創造和使用新的網絡流行語中努力凸顯自己,另一方面他們又以此為群體標簽,標示自己年輕的身份?！熬W絡語言是一種典型的青年亞文化現象,它的創制和使用既體現了青少年網民的生理—心理特征,更反映了亞文化與主流文化之間曖昧復雜關系?！盵29]“網絡流行語折射出一種叛逆、浮夸、去中心和玩世不恭的社會心態,反映了這個時代大眾化、娛樂化的審美情趣；從傳統內斂文化到這種社會心態的轉變,在中青年網民群體中最強烈地表現出來?！盵30]可口可樂新包裝印上“文藝青年、高富帥、白富美”等網絡流行語以吸引和討好年輕人,也是一個很好的佐證。

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