對60課版《新概念英語》第四冊部分篇目標題翻譯的不同看法

張貴霞

(天津市工會管理干部學院 天津市 300380)

60課版《新概念英語》第四冊,是我國非常流行的英語讀物，盡管近年已出現(xiàn)48課的新版本，但很多大學生仍對其情有獨鐘。目前普遍流行的有上海外語教育出版社(簡稱“滬本”)和安徽科學技術(shù)出版社(簡稱“徽本”)上世紀八、九十年代的版本，這兩種版本部分篇目標題在中文翻譯上，存在不少值得商榷之處，本文謹提出一些不同譯法。

第1課：FindingFossilMan

該標題徽本譯為“發(fā)現(xiàn)化石人”，滬本譯為“人類化石的發(fā)現(xiàn)”。實則此兩種譯法均欠準確。首先，課文所講為遠古人類文明傳承方式：傳說(legend)與石器(tools of stone)，其中并未涉及人類對化石的發(fā)掘，故“人類化石的發(fā)現(xiàn)”之譯顯然不妥。其次，“化石燃料”一詞雖已為翻譯界所接受，但從不曾有“化石人”之說，因此“發(fā)現(xiàn)化石人”有令人不知所云之感。建議套用“史前人類史”的說法，將其譯為“化石人類史的發(fā)現(xiàn)”。

第6課：OutoftheAir

本課主要內(nèi)容為對青年優(yōu)點的贊美，以此回擊老年人提出的所謂“青年問題”。徽本譯為“沒有根據(jù)的議論”，完全符合原意，只惜未顧及原文雅致而雄辯的文風。滬本譯為“四十而不惑”，文采有余，準確不足。建議套用彌爾頓的《為英國人民聲辯》，譯為“為青年聲辯”或“青年辯”。

第12課：TheLanguagesofHollywood

本文主要內(nèi)容為批評好萊塢大片制作上的鋪張奢華和情節(jié)的空洞無聊，徽本譯為“好萊塢的表現(xiàn)手法，” 滬本譯為“好萊塢的表現(xiàn)方法”。其實，直接將“l(fā)anguages”譯為“電影語言”最為貼切，因為它本身就是電影界的是一個固定說法。

第17課：LearningtoLive

本篇探討了兒童智力是以學校考試為標準還是以個人綜合能力為標準的問題，徽本譯為“學會生活”，簡潔而貼切，滬本譯為“學會生活的本領(lǐng)”，則“本領(lǐng)”二字似嫌多余，一因原文并未提及具體的生活本領(lǐng)，二因它所強調(diào)“生活”是與課堂相對而言。“學習”和“生活”在這里構(gòu)成一對等級別的范疇，而“學習”和“生活的本領(lǐng)”，卻不能構(gòu)成范疇上的同級和對立。

第21課：ScienceMakesSense

這是一篇告誡人們應謹慎得當?shù)剡\用科學知識的議論文，其中講到，澳大利亞人為抑制兔子惡性繁殖，有意助長一種蚊子快速孳生，讓其將致命病毒傳染給兔群。但該病毒傳入歐洲，導致英國以家兔為基礎(chǔ)的皮毛工業(yè)萎縮和法國食用兔肉銳減。滬本譯為“要尊重科學”，徽本譯為“科學是否合理”，都未觸及文章的核心，建議采用“科學自有道理”的譯題，潛臺詞是“人類運用不當便是咎由自取”。

第23課：TheStuffofDreams

夢的作用及原理是該文主要講述內(nèi)容，內(nèi)中講到，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，眼球運動是人腦做夢的外在表征，被喚醒的受試者因受到干擾而出現(xiàn)種種異常。顯然，做夢隱藏著人類休息的秘密。徽本譯為“夢的實質(zhì)”，非常準確。滬本采用調(diào)侃式譯法，將其譯為“夢這個東西”，這種對一篇解釋科學新發(fā)現(xiàn)的報告性文章冠以如此標題的做法，其實并不合適。“Stuff”應譯為“某某東西”，總出現(xiàn)于句子表語位置，“the stuff of...”的句型，一般當譯為“某某的實質(zhì)”。

第26課：VirtueandaFastGun

本文介紹的是美國西部電影明星威廉·斯·哈特的表演天才，內(nèi)中講到，哈特的角色總集好人與綠林好漢特點于一身(good-bad man)。對該標題，滬本譯為“德行與粗獷的人”。顯然，“a fast gun”指的是哈特角色中反政府的“暴民”一面，但僅譯為“粗獷的人”是不夠的。徽本譯為“德行和歹徒”，則“歹徒”用得過重，且缺乏西部牛仔的傳奇色彩，將“德行”與“歹徒” 并列，來說明一個人的雙重身份，其實并不合句法，建議改譯為“良民與江洋大盜”。

第29課：PiecesofMind

這是一篇涉及美學思想的文章，全文通過對落日、藍天等景物美的分析，重復了歌德、席勒等古典美學家的看法：美的價值在其具體性，為人類語言所無法描繪；美是客觀的，人們不能據(jù)其意思去解釋。要在三個單詞間譯出如此豐富的思想，當然非常困難。徽本譯為“遐想”，未譯出“美的具體性”之思想；滬本譯為“見解點滴”，將“mind”譯為“見解”，顯然是受“give sb. a piece of one’s mind”的影響。筆者認為，這里的“mind”，應是審美者心中無限豐富而個別的審美情景，像“picture”一樣由諸多“piece”組成，該標題應譯為“凡美種種”。

第30課：AdventuresofIdeas

本文通過對城市發(fā)展歷史的簡要回顧，表述了生活想法應隨時代變化而變化的觀點，其翻譯關(guān)鍵在于對“adventures”的理解。滬本譯為“思想獵奇”，譯出了“adventures”的單詞含義，但未反映出人類思想不斷代謝發(fā)展的社會意義；徽本譯為“大膽的想法”，似又缺少“新奇”成分。“Adventures”其實包含“革命性”、“新奇”和“大膽”三層含義，如將其全部羅列譯出，當然不大恰當。筆者認為，將其模糊地譯為“新思想”，似較為宜。

第57課：OfMenandGalaxies

這是一個不完整的標題，翻譯關(guān)鍵在于找出“of men and galaxies”所修飾的名詞。滬本和徽本都已意識到了它的不完整性，但都沒有深究，因而同時出現(xiàn)錯譯，滬本莫名其妙地譯為“人與超人”，徽本則直譯為“人和星群”。顯然，譯好這個標題，需要對原文作番仔細的分析。本文首段意思是：人類在和動物競爭中已處于優(yōu)勢地位；第二段意思是：個人與個人、社會與社會間的競爭仍在繼續(xù)；第三段意思為：人與人間的競爭并不取決于環(huán)境，而取決于思想；第四段意思為：改變世界需要創(chuàng)造性思想，而人類卻無法超越其習慣模式。審讀后便可發(fā)現(xiàn)，“of men and galaxies”所修飾的名詞，應該是“思想”。全篇在邏輯上，存在著一個隱形“第五段”，其中心意思為：由于習慣模式的束縛，改變?nèi)祟惖膭?chuàng)造性思想必然來自人類之外，即宇宙。據(jù)此，該標題應譯為“人類思想與宇宙思想”。

第60課：OnMoralCourage

本篇核心議題為死刑的廢立及應以怎樣方式處罪犯以死刑。從行文來看，作者是贊同實行死刑的，只是覺其方式未免過于殘忍。因此，作者開篇的“憐憫”，僅是呼吁使死刑犯能在臨刑前少受精神折磨，而與正義并無關(guān)系。因此可以確定，“moral”在此處的意思應為公道；“courage”的意思應為勇氣所驅(qū)使的一種呼吁的動力。之所以認定“courage”為呼吁，是因作者設(shè)想的為死刑犯注射安眠劑的做法，至今也未能實行。滬本譯為“論道義的勇氣”，徽本譯為“論維護正義的勇氣”，皆與作者原意存在一定差距。建議將其譯為“論呼吁公道”。

標題翻譯，是譯者對原作理解力和對譯入文字創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)，它需要在正確理解文章思路和作者意圖前提下，對全篇內(nèi)容進行最大限度的準確歸納與提煉，同時還應使文字風格與原作保持一致。作為一名敬業(yè)的翻譯者，應將標題翻譯作為個人創(chuàng)造力的重要檢驗內(nèi)容，以推促自己不斷達到新的理想境地。

[1]張德富，郭興家等譯注.新概念英語(英漢對照本)第四冊[M].合肥：安徽科學技術(shù)出版社，1986.

[2]陸英士,韓益譯.新概念英語(英漢對照本)第四冊[M].上海：上海外語教育出版社，1985.