論高職生思想政治教育中人文精神的構建

朱清

（廣州民航職業技術學院，廣東 廣州 510403）

思想政治教育是一種旨在對個體行為和社會活動進行價值引導的文化實踐活動，其目標、內容和方法的選擇都需要遵循一定的科學原則，也就是它的價值取向。但思想政治教育的價值取向從來不是一成不變的，它會隨著時代的變遷不斷發展、調整。在全球化和市場經濟的背景下，人文精神已成為當今社會的主流思潮。新的思潮促使高職生思想政治教育以其為導向展開理論創新，拓展自身的內涵與形式。對人的關懷、發展和培養將成為未來高職生思想政治教育的新趨勢。

一、高職生思想政治教育人文精神構建的時代背景和環境訴求

在社會主義建設初期，傳統思想政治教育曾發揮著極其重要而積極的作用，對推動當時社會發展作出了巨大貢獻。改革開放后，我國的經濟體制由計劃經濟逐漸向市場經濟過渡，傳統思想政治教育的不適應性日漸凸顯。因為經濟體制的變革不僅代表著經濟運行方式的變化，更意味著國家政治統治以及人民生活方式、思維方式和價值選擇的轉變。這些轉變全都向思想政治教育提出了新的要求。

其次，在經濟體制變化的背后，國內的政治文化也在不斷發展進步。伴隨著全球化浪潮，各種文化思想在中國社會碰撞、激蕩，社會建設和管理正面臨著前所未有的困難與挑戰。黨和政府已經意識到，不論是民族團結還是綜合國力構建，單純的意識形態宣傳已經不能滿足現實需求，中國的政治文化必須與時代齊頭并進。從鄧小平理論到“三個代表”思想，再到“以人為本”的科學發展觀，國內的主流意識形態在不斷發展，人文精神的地位也在不斷提升。貫徹“以人為本”的思想，是高職生思想政治教育走上科學化與現代化的必由之路。

最后，隨時代變遷的還有高職生思想政治教育的環境和對象。在我國，連年增長的高職生數量早已使高職教育步入大眾化。拋開數量的激增，80、90后高職生的思維方式和心態特征也與上一代人有明顯的不同。他們權利意識淡薄，獨立意識突出，個體間的個性差異明顯，并且對人文關懷的訴求更加強烈。種種因素表明，高職思想政治教育必須展開理論，特別是價值取向上的創新，而人文精神構建就是其創新的重要方向。

二、高職生思想政治教育人文精神構建的重要阻礙因素

高職生思想政治教育改革，特別是理論課教學改革，自改革開放伊始就已經提出，但不論是其教學目標、內容還是方式，多年來一直未能取得突破性創新進展。影響高職思政工作人文精神和內在價值發展的重大因素有二，即高職生思想政治教育本身的政治化和知識化。

在新中國成立前后的很長時間里，思想政治教育主要是一種以階級斗爭為綱領、以戰爭和革命為主題的政治運動手段。在計劃經濟的保障下，思想政治教育過度突出其服務社會和國家的政治功能，個人價值在與社會價值的人為對立中被舍棄和犧牲。所以，傳統思想政治教育不重視人的主體地位，忽視對人的培育和關懷。誠然，政治性是一個人的重要社會屬性，提升政治水平也是一個人接受思想政治教育的重要原因。但思想政治教育不等同于政治本身，它的政治功能不應當凌駕于它的育人功能之上。缺少人文關懷的思想政治教育只能培養出機械的工具，而不是全面、自由、和諧發展的人。

傳統思想政治教育中另一個極為重大的問題就是它的“知識化”。一直以來，思想政治教育一直被學生、教師及高職院校本身視作為一門課程。這門“課程”雖然教給學生知識，向他們傳授論是非、辨真假的法則，卻很少關心他們智慧的增長、靈魂的安寧和生命的品質。當下，高職院校思想政治理論課的主要成績評定方式仍然是統一閉卷考試，考試的結果既是考核學生表現的標準，也是評價教師教學成效的準繩。這樣的背景下，教師將思想政治理論課視作完成教學任務的工具，學生也將其當作獲取獎學金和畢業證的跳板。在對知識及其功利性功能的關注中，校師生三方都再難有精力去關懷作為教育主體的學生本身的發展與成長。

三、高職生思想政治教育人文精神構建的有效途徑

（一）突破工具理性的思想政治教育思維

人文精神融入高職生思想政治教育的第一步和最重要的一步就是澄清理論上的誤區。教育的終極職能是人格塑造，這是教育的本質與價值所在，也是教育人文價值理性的來源。工具理性是人文價值理性的對立面，消除工具理性對高職思想政治教育的不利影響是發展人文精神的第一要務。當下，全球化浪潮中的人們正在前所未有地改變著思維方式。這樣的背景下，教育最大的困境面臨不再是技術和資源，而是思維創新。高職生所處的是一個更加新奇、多樣而復雜的外部世界，在各種文化思潮的碰撞中，高職生的價值觀念、思想方式發生了巨大變化。同時，現實世情要求高職生在具備面向世界的競爭力的同時還要求他們具有面向世界的思想道德素養。在文化多元的環境中，高職院校必須轉變思想，以培養意識開放、態度兼容、有堅定愛國情懷和世界眼光，以及能夠適應國際市場道德規范的專門人才為己任。顯然，缺乏人文精神的思想政治教育是難以擔當起這一神圣使命的。因此，高職生思想政治教育對人文精神的深度接納以及它本身的創新改革都需要站在全球化視野的高度上。在缺少全局性、前瞻性、戰略性思考的情況下，人文精神在高職生思想政治教育中的融入只能是紙上談兵。

（二）加強人文精神在思想政治教育學科內容中的融入

從高職生思想政治教育創新改革的角度來看，人文精神不但蘊含著深刻的目的論、方法論意義，還具有明確的內容指導功能。同時，從內容決定形式的觀點來講，高職生思想政治教育能否真正體現人文精神內涵，主要取決于其教育內容是否切切實實貼近了人文精神的要求。要想找到高職生思想政治教育實然教育和應然教育間存在的距離與偏差，就必須進一步發掘當下高職生思想政治教育中的問題，并著手在教育內容創新中尋找脫離困境的出路。

當前，我們國家正處于社會轉型的特殊時期，高職生思想政治教育價值的實現必須以超越現實、面向未來的勇氣為前提。這意味著思想政治教育本身必須展開針對性的自我解剖、批判，甚至否定。未來，高職思想政治教育中還會不斷出現新的情況和挑戰，要想實現教育話語的創新，就必須對應地調整教育本身的內容、層次和架構，并同步拓展思想政治教育在功能和作用上的新內涵。同時，在學科建設，特別是教材建設的問題上，筆者主張，要以人文精神為導向，以普適性的社會道德要求為根基，展開思想政治理論課教材編撰創新。在進行教材編撰時，需要組織起一支有深度權威性和代表性的專家隊伍，在廣泛聽取心理學、法學界等各行業專業人士意見的同時，充分重視一線教師的編撰建議。

（三）強化思想政治教育工作的組織協調性

高職生思想政治教育人文精神構建是一項長期、系統而繁雜的工作，它涉及的人員廣、層面多，不僅要求學生、院校德育工作者和思想政治理論課教師的配合，還需要院校高層領導和各單位行政人員的參與。這種情況下，要做好人文精神構建工作，就必須加強對各參事單位和人員的組織協調，明確不同個人和部門在此項工作中的主要使命和具體工作內容。同時，要視具體的工作進展不定期召開專門會議和學生懇談會，借此調查學生們對現有各項工作的滿意程度并聽取他們的意見、建議。對學生反映的問題要及時確認、解決，并將解決方案和最終處理情況通過校園網等方式向全體師生公示。

除了強化組織協調外，各相關部門還需要明確自身職能、主動發揮效用。要巧妙借助校園景觀建設、校內外活動組織等方式，激發學生對院校的認同與熱愛，藉此進一步引導他們關愛他人、關心社會、呵護自然，從而達到提升自身審美格調、品德情操和思想水平的目的。值得注意的是，院校方面在有意識地對學生施加影響的過程中，必須尊重青年學生的客觀認知規律，避免強硬的“剛性管理”。要給予學生自主思考、自行選擇的空間和自由，讓他們自主發展成品行端正、人格健全的新時期青年。

（四）創設以人文精神為內核的高職校園文化

校園文化中的人文氣息不但會在潛移默化中感染學生，還能從側面體現出高職院校和教師群體對學生成長的關懷與重視。以往成功的實踐經驗表明，以人文精神為核心、以豐富多彩的文化活動為紐帶構建起的校園文化是高職院校“人文育人”的有效工具，同時也是高職生思想政治教育人文精神構建體系中的重要一環。為此，高職院校要加強校園文化建設，組織高職生圍繞人文主題開展種類多樣、貼近自身思想和生活的感恩教育、親情教育活動，鼓勵學生們以人文講座、主題辯論、科技文化展覽、演講比賽、文化藝術節等方式自主創設人文氣息濃郁的校園文化環境。這個過程不但有助于院校優良校風、教風、學風的養成，更能有效塑造高職生的人文品格和精神素養，從而實現他們自由、和諧、由內而外的發展與成長。優美的校園環境、純正的學風教風、濃厚的校內人文氣息會激勵院校師生迸發出奮發向上的行為動力。校園文化潤物無聲的特點能讓學生在潛移默化中懂得細致做人、認真做事、嚴謹求學的道理。值得一提的是，在信息技術高度發達的今天，校園網絡文化構建與傳統校園文化建設同等重要，校園網絡文化對高職生的正面培育作用不能小視。學校對學生的個人關懷、文化引導和精神培養應當同步體現在校園網絡之中。

高職生思想政治教育的人文化趨勢已經突顯，但其人文精神的構建之路卻剛剛開始。在高職生思想政治教育政治化、工具化、知識化特點依然鮮明的背景下，必須敢于突破以往思想政治教育工具理性式的思維方式，勇于將人文精神融入到高職校園文化和思想政治學科內容中，再以突出的組織協調性保障各項工作的貫徹落實。唯其如此，思想政治教育才能感染人、培育人、塑造人，真正植根于人文沃土。

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