重塑官員形象

2013年，中國社會發(fā)生的最為重大的變化，是風(fēng)氣的變化。而這個變化，始于官風(fēng)的變化。

年終，各家媒體總結(jié)2013年度大事，都會提到消費市場的巨大變化：在經(jīng)歷了連續(xù)多年的高增長后，高端餐飲業(yè)迎來了最冷的冬天，不少高檔餐館難以為繼，被迫關(guān)閉或者轉(zhuǎn)型。白酒同樣銷售慘淡，尤其是高端白酒，市場快速下滑。因公集體外出旅游、開會等也瞬間減少，多家旅游業(yè)上市公司業(yè)績大幅下滑。

所有這一切，很大一部分原因是政府出臺了限制三公消費的政策。還有一些產(chǎn)業(yè)很快將受到巨大沖擊，比如高檔香煙，因為政府已經(jīng)開始禁止官員在公共場所吸煙。這些措施，短期內(nèi)當(dāng)然會對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響。但是，官風(fēng)因此而開始走出淫靡，其收益遠(yuǎn)非這點經(jīng)濟(jì)收益所能比擬。

不能不說，過去30多年，中國社會財富雖然快速增長，但社會風(fēng)氣每況愈下，日趨淫靡。上個世紀(jì)80年代初，中國社會剛剛走出大動亂，擺脫扭曲的舊制度，普通民眾普遍有解放的欣悅，官學(xué)精英有積極向上的精神，社會風(fēng)氣比較剛健。

90年代之后，物質(zhì)主義興起，逐漸侵蝕人們的心靈。進(jìn)入新世紀(jì)，政府財力大增，企業(yè)家也開始積累起巨額財富。物質(zhì)主義塑造的無盡的欲望，乃得以盡情釋放。富豪揮金如土，官員追逐奢靡，甚至多有生活糜爛之徒。

至關(guān)重要的是，官員淫靡，既以權(quán)力濫用為基礎(chǔ)，反過來又嚴(yán)重刺激權(quán)力的濫用。兩者形成正反饋，導(dǎo)致官場風(fēng)氣敗壞，吏治弛泄，政府公信力快速流失。

官風(fēng)敗壞，對國民風(fēng)氣產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。在物質(zhì)財富極速增加的過程中，國民普遍沉溺于物欲而精神萎靡不振。中國人悠久的勤勞、勤儉、互助、責(zé)任感等美德持續(xù)流失，民心浮躁，很多人毫不猶豫地把自己個人的失敗歸咎于他人，而產(chǎn)生怨恨心態(tài)。

侈靡之風(fēng)不但讓國家前進(jìn)喪失方向感，也扭曲了中國人在國外的行為，在很多時候成為他人之笑柄。

物極則反，即便陷于淫靡中者，也未必以為這就是生命的健全狀態(tài)。因此，這個時代逐漸有了自我振拔的呼聲。新一代領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政伊始，即接連出臺諸多政策，從整頓文風(fēng)，重新塑造平實語言風(fēng)格，到嚴(yán)厲整頓三公消費，從出行不用警車開道，到出入普普通通的包子鋪買包子。孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”，領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，官員不能不令行禁止。短短一年，官風(fēng)好轉(zhuǎn)。以上化下，整個國家的精神面貌為之一振，國民風(fēng)氣正在悄然好轉(zhuǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)人整頓風(fēng)氣，很多人不以為然，以為這是小題大做。據(jù)說，形成優(yōu)良社會秩序，最重要的是制度。這種觀念流行一時，然不乏偏頗。制度當(dāng)然重要，但風(fēng)氣同樣重要。制度是剛性約束，風(fēng)氣是柔性導(dǎo)引。從邏輯上說，風(fēng)氣導(dǎo)引于先，制度約束于后。風(fēng)氣、制度交相為用，自然能夠收到奇效。

治國實踐中，尤其重視風(fēng)氣之整頓。晚清名臣曾國藩在其名篇《原才》中說，“撓萬物者，莫疾乎風(fēng)。風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終乎不可御者也。”清代嘉、道之際，社會風(fēng)氣極為敗壞，尤其是官員普遍腐敗不振。曾國藩的歷史作用正在于，以身作則，收拾人心；重振士氣，再造官風(fēng)，從而為清的變革，奠定了堅實精神基礎(chǔ)。

今日中國，社會問題多多，不能不展開全面而深刻的改革；今日中國，已在日益重大地影響世界，不能不對世界承擔(dān)越來越多責(zé)任。然則，中國人，尤其是精英群體，如何承擔(dān)這兩項歷史使命？精神最為重要，當(dāng)下需要中國人居有清明剛健、積極向上的精神狀態(tài)。為此，必須告別淫靡之風(fēng)。去淫靡之風(fēng)，復(fù)剛健之氣，當(dāng)自官員群體始。由官員帶動精英群體，由精英帶動民眾。2013年，中國在這條路上，已經(jīng)邁出堅實一步。

下一步怎么走？中國之所以在過去十幾年來狂刮淫靡之風(fēng)，與一個世紀(jì)持續(xù)反傳統(tǒng)導(dǎo)致官民精神空虛、主流價值觀缺失，有極大關(guān)系。人若無是非觀念、道德理想、倫理意識，定把物質(zhì)的無盡占有視為人生的最高理想，把物質(zhì)的瘋狂享用當(dāng)作生命的最佳狀態(tài)，為此而拋卻廉恥，無所不為。今日欲去淫靡之風(fēng)，就當(dāng)從扭轉(zhuǎn)官風(fēng)開始，最終以塑造剛健質(zhì)樸的中國精神為皈依。