薛法根
有人說,世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里,比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確,你的思想,你的學(xué)識,你的經(jīng)驗,要成為別人腦袋里的東西,不僅僅取決于你的“教”,還取決于別人的“學(xué)”。“所教的”未必就是“所學(xué)的”,“教過了”也未必“學(xué)到了”,其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差,足以證明“教”與“學(xué)”之間不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價值正在于尋找這個落差,研究復(fù)雜關(guān)系背后的規(guī)律,從而實現(xiàn)有效的教與學(xué)。
一、角色置換:像孩子那樣地去想
對于教師來說,世界上最遠的距離是:你在學(xué)生的面前,卻永遠不知道他們在想什么。
小學(xué)五年級的時候,數(shù)學(xué)老師教關(guān)于“比”的文字題:小張有100本連環(huán)畫,小李比小張多10%,問小李有多少本連環(huán)畫?一遇到此類文字題,我一概簡單計算:100×10%,永遠搞不清“比……多”是一個需要轉(zhuǎn)彎的問題,那個該死的“1”從我的腦袋里摳掉了。老師極其認(rèn)真地講了又講,我也極其認(rèn)真地聽了又聽,可就是不開竅,怎么都搞不明白1+10%是怎么回事,訂正時照著同桌的抄了一遍。后來繼續(xù)算錯,老師非常生氣地把試卷扔在我的臉上。一直到了初中,學(xué)了代數(shù),認(rèn)識了X和Y,我才恍然大悟。
這樣的遭遇至今仍在周而復(fù)始地上演著,教的盡管教著,學(xué)的盡管學(xué)著,教學(xué)的中間,又是怎樣的糟糕呢?教的按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),一廂情愿地努力地教著;學(xué)的按照既定的課程內(nèi)容,沒有選擇地學(xué)著。教與學(xué)之間似乎隔著一堵無形的墻,教的不知道學(xué)的難處,學(xué)的不理解教的苦衷。教學(xué)的落差越大,教與學(xué)的困惑也就越多,一旦陷入怎么教也教不好、怎么學(xué)也學(xué)不會的困境,就會產(chǎn)生強烈的“無助感”“無能感”。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個無法打開的“暗盒”,里面的秘密誰也看不到。而“回到童年”,把自己當(dāng)成學(xué)生,像孩子那樣地去想,或許可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎,或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。在語文教學(xué)中,最讓人苦惱的是教什么的問題,倘若教師都不知道要教什么,那么教學(xué)無異于一場災(zāi)難。拿到一篇課文,我變換三個角色,從不同的視角去看課文,就可以看到一般人看不到的語文教學(xué)內(nèi)容。
第一個角色:正常的讀者。讀者閱讀文章,常常關(guān)心這篇文章寫了什么,對我有何意義。這樣的讀者視角,可以讓我發(fā)現(xiàn)文章原生態(tài)的閱讀價值,即文章本身傳達的思想內(nèi)容。
第二個角色:一般的孩子。孩子閱讀文章,往往會遇到很多的閱讀障礙,比如不認(rèn)識的詞語,未見識過的事物、現(xiàn)象,沒經(jīng)歷過的情感、事件,諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角,可以讓我發(fā)現(xiàn)他們獨立閱讀所可能遇到的種種困難,哪些字詞需要教,哪些語句需要解釋,哪些事件需要補充,哪些地方可能會忽略,哪些地方會產(chǎn)生誤讀、錯解,哪些地方最易模仿……要教什么,不需要教什么,你的心中就會有底,即明確在什么地方教什么,在什么地方要教學(xué)生讀到些什么。而這,正是教學(xué)內(nèi)容的基本素材,也是教學(xué)的價值所在。
第三個角色:專業(yè)的教師。教師閱讀文章,異于常人,總喜歡問個“為什么”:為什么寫這個?為什么這么寫?為什么要用這個詞?為什么要如此結(jié)尾?學(xué)生可以從中學(xué)到些什么?如此問題,好似對文章的透視,可以讓我發(fā)現(xiàn)諸多語文知識。這樣的專業(yè)視角,可以將讀者的閱讀經(jīng)驗、孩子的閱讀問題去偽存真、去粗取精,聚焦到理性的知識層面,轉(zhuǎn)化為可以教的語文知識,即語文教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)了語文教學(xué)的專業(yè)性。
相對于讀者的角色,孩子的落差在于閱讀經(jīng)驗和百科知識;相對于教師的角色,孩子的落差在于語文知識和閱讀方式。從孩子的視角去閱讀文章,并以此確定教學(xué)的起點,所教的或許正是孩子想學(xué)的。教學(xué),有的時候也并不復(fù)雜,只需要你來個轉(zhuǎn)身而已。
二、集體思維:讓每個孩子都發(fā)出自己的聲音
對于孩子來說,世界上最悲催的是:所有的同學(xué)都說會了,只有你還沒有聽懂。
自從17世紀(jì)夸美紐斯開創(chuàng)了班級授課制,那種一對一的私塾式教學(xué)被無情地淘汰了,所有的學(xué)生都在一個集體中共同學(xué)習(xí)。手有五指,各有長短;一個集體中的幾十名學(xué)生,學(xué)習(xí)水平、個性差異,不盡相同。一個無法回避的現(xiàn)象是,課堂上常常只有幾個學(xué)生踴躍發(fā)言、慷慨陳詞,而絕大多數(shù)學(xué)生成了聽眾和看客,因為教學(xué)的時間有限,發(fā)言交流的機會更有限。于是,少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了其余學(xué)生的學(xué)習(xí)真相,尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲“懂了”“會了”中,學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大,教與學(xué)的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學(xué)落差,就是自己欺騙自己。
班級授課的最大優(yōu)勢,在于每個學(xué)生都可以貢獻自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂集體思維,就是尊重集體中每一個學(xué)生,確立憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說,就是要聽得到每一個學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音,哪怕是很微弱的,哪怕是幼稚的,哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考,也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況,一個意外的不同聲音,往往會產(chǎn)生連鎖效應(yīng),讓集體思維向縱深發(fā)展,獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。
我在教《真理誕生于一百個問號之后》時,讓全體學(xué)生比較并歸納文中三個事例的相同之處。學(xué)生紛紛發(fā)言:三個事例都是生活中偶然發(fā)現(xiàn)的小事,三個人都對平常的小事異常敏感和好奇,三件事都按照“提出問題、反復(fù)試驗、得出結(jié)論”的結(jié)構(gòu)來寫的……那些“聽眾”來不及反應(yīng)的時候,有價值的答案都被優(yōu)秀學(xué)生總結(jié)出來了。我環(huán)視課堂,發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生似乎想發(fā)言,卻又不敢舉手。在我的鼓勵下,這位學(xué)生說出了他的發(fā)現(xiàn):“這三個人都是外國人!”教室里一陣哄笑:這也算是個相同點?我沉思片刻,反問學(xué)生:“對啊,這是一個相同點!三個都是外國人,作者為什么不寫中國人的事例來證明自己的觀點呢?”一番激烈的爭論之后,學(xué)生終于懂得了:作者選擇事例來證明觀點,一要典型,二要新穎。如果選擇的都是我們熟悉的中國人的事例,就失去了閱讀的吸引力。至此,“三個外國人”所引發(fā)的選材知識,讓所有學(xué)生都受益匪淺。
可見,珍視每一個學(xué)生的思考,才能形成集體思維,才能讓“教”沿著“學(xué)”的軌跡前行。然而在教學(xué)實踐中,教師常常自以為是,罔顧學(xué)生的感受和疑惑,以致錯失教學(xué)的良機。教朱自清的散文《匆匆》時,一個孩子提了這樣一個問題:“課文的題目叫《匆匆》,寫的也是時間匆匆,但是為什么讀起來卻感到很緩慢?”后半句“讀起來很緩慢”意指課文所寫的內(nèi)容是“時間匆匆”,然為何課文的語言文字“舒緩優(yōu)雅”,卻無“急促緊張”之感?如果教學(xué)能從學(xué)生閱讀的“困頓處”入手,順勢而導(dǎo),必能給學(xué)生莫大的教益,至少會解開學(xué)生心中所惑,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲求。如果學(xué)生想學(xué)的不是教師準(zhǔn)備要教的,那么,無論是心理期待還是學(xué)習(xí)內(nèi)容,都會產(chǎn)生極大的落差。
三、差異教學(xué):用不同的步子走路
對于教學(xué)來說,理想的狀態(tài)是:每個學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟,一步一步地踏實前進,最終圓滿達成教學(xué)目標(biāo)。然而每個學(xué)生跨出的腳步有長有短,因而學(xué)習(xí)的進程有快有慢,而40分鐘的限定,讓那些慢了半拍的學(xué)生成了教學(xué)落差的悲劇。
事實上,無論怎么努力,教與學(xué)的落差無法從根本上消除,而只能盡可能地縮小。換個角度看,學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差,善加運用,可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機。如果教師適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣,那么就可以縮小教與學(xué)的落差,改善教學(xué)的實際效果。這就是將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué),讓每個孩子用不同的步子走路,走出各自的精彩來。
在教學(xué)《九色鹿》一文時,我預(yù)設(shè)了一個情境寫話:假如你是調(diào)達,必然慚愧萬分。那么,心里會怎么想呢?請你體會一下人物的心理,寫一段話,用上“畢竟”這個詞。同樣的教學(xué),學(xué)生呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)結(jié)果各不相同:
甲:調(diào)達懺悔道:唉,我竟然做出這樣恩將仇報的事,真是罪過罪過。(師插話:罪在哪里?過在何處?)罪在見利忘義,竟然出賣了救命恩人,帶兵捕殺它,真是罪大惡極!(師插話:認(rèn)罪深刻!)人生在世,誰能沒有錯誤呢?(師插話:你還自我安慰?眾大笑。)我今后要做個好人。(師插話:好在哪里?)多做好事,不做壞事。(師插話:心存善念,常做善事,改過自新吧!)
乙:調(diào)達非常后悔,懺悔道:唉,我如果不去告密就好了。(師插話:告密前還犯渾。)唉,我真犯渾,(眾笑)見了賞金就丟了靈魂,居然把自己的誓言忘得一干二凈,還去王宮告密。真的可恥啊!我恨不得一頭撞死!(師插話:以死抵罪啊!)想不到九色鹿竟然這么聰明,(師插話:聰明在哪里?)當(dāng)著國王的面,說出了事實的真相。(師插話:加一句,揭穿了我的丑惡嘴臉,骯臟的靈魂!)我徹底醒悟了,我還是做一個好人吧。這個社會好人太少了,(眾笑)我要做個知恩圖報的人。
丙:唉,我竟然豬狗不如!我的良心都讓狗吃掉了。(眾大笑)
很顯然,丙同學(xué)的閱讀理解力和表達力都不及甲和乙,可能離教師預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)尚有一段差距。然教學(xué)的意義在于基于學(xué)生已有的語文水平,進行有針對性的指導(dǎo),促使學(xué)生在已有基礎(chǔ)上向前邁進一步。于是,我和丙同學(xué)進行了這樣的對話:
師:調(diào)達為何會覺得連豬狗都不如呢?請你借用文中描寫調(diào)達的詞語,把這個意思說清楚。
丙:唉,九色鹿在我落水時救了我,我竟然見利忘義、恩將仇報,真是豬狗不如啊!(掌聲)
師:再想一想,一個人怎么做才算有良心呢?
丙:我應(yīng)該知恩圖報,像九色鹿那樣幫助別人,不做沒良心的缺德事。不然,我的良心就被狗吃掉了。
所謂的差異教學(xué),就是基于學(xué)生的差異,在教與學(xué)的落差中,尋找學(xué)生的發(fā)展空間,給予實實在在的指導(dǎo),讓學(xué)生獲得點滴的進步。這樣點點滴滴的進步,就是漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們需要做的,就是要有足夠的耐心,給予學(xué)生足夠的時間與必要的指導(dǎo),讓學(xué)生慢慢地成長。
讓每個學(xué)生按照自己的步調(diào)行走,即使每一步都很小,但只要不停步,就會慢慢趕上來,縮小教學(xué)的落差。縮小教學(xué)落差的過程,其實才是教學(xué)最亮麗、最動人的風(fēng)景。
(作者單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實驗小學(xué))