20年的堅(jiān)守與耕耘

魏本亞

20年前，也就是董旭午老師走上高中語文教壇的第五個年頭，他自發(fā)地開始了“生活化語文教學(xué)”實(shí)踐研究，當(dāng)時稱“高中語文教學(xué)生活化研究”。理由只有兩個：一是他對“死瞄、死教、死考、死練”、目中無人、摧殘身心、高耗低效的應(yīng)試教育很不滿，看不到什么希望；二是他受到了陶行知“過什么樣的生活就會受什么樣的教育”的思想的啟發(fā)，要教學(xué)生過上一種真語文學(xué)習(xí)的生活，進(jìn)而讓他們接受一種真語文教育，將來能夠成長為能力強(qiáng)、素養(yǎng)高的“語文人”。如今，20年過去了，全盤應(yīng)試化、急功近利，“追分不見人”的高中教育大有愈演愈烈之勢，各種不利因素都在擠壓、沖擊著他的“生活化語文教學(xué)”，而他卻依然進(jìn)行著更為嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、全面、深入的研究，正在由“生活化語文教學(xué)”范式化研究向教育化、體系化研究邁進(jìn)，正在規(guī)劃和展望著他的“生活化語文教學(xué)”課程。說實(shí)話，在這種功利主義、實(shí)用主義、應(yīng)試主義極度膨脹的大教育背景下，很多人都在扮演著“雙面人”的角色，而董老師卻信念更加堅(jiān)定，本真虔誠地堅(jiān)守在自己的這塊“自留地”上，簡直就到了如癡、入迷、無怨無悔、寵辱皆忘的境界。就憑這一點(diǎn)，我首先要向董旭午老師表示深深的敬意！

生活化教育在全球范圍內(nèi)已經(jīng)流行多年了，美國的懷特就曾提出“語文的外延與生活的外延相等”，并且這一觀點(diǎn)也早就為語文界所接受。但是，在董旭午老師這里，“生活化”早已不是一個大而空洞的提法，而是成了一種實(shí)實(shí)在在的語文教學(xué)方略和行動。

說實(shí)在話，董老師20年如一日潛心癡情地堅(jiān)守、耕耘，這一路走來也真不易。實(shí)驗(yàn)之初，董老師就為自己制定了語文教學(xué)生活化的“八條行動綱領(lǐng)”：

1.讓每個學(xué)生都準(zhǔn)備《現(xiàn)代漢語大辭典》《中學(xué)生文言文辭典》之類的工具書，自己解決生字生詞，而不是等著教師講解；教師只作示范，或講解確有理解難度的字詞。

2.課堂上，通過反復(fù)閱讀，讓學(xué)生自主劃分段落層次，歸納、整理層次大意；教師只是啟發(fā)、點(diǎn)撥（只是啟發(fā)地對學(xué)生講必須講的難點(diǎn)），并幫助學(xué)生總結(jié)。

3.每節(jié)課前依學(xué)號順序請一個學(xué)生到講臺上做三五分鐘的口頭作文，所講內(nèi)容可以是時事評論，可以是身邊的人和事，也可以是課文或其他文章讀后感等；教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)、點(diǎn)評或教學(xué)生點(diǎn)評。

4.每周一、三、五抄讀一首精短古詩詞；教師負(fù)責(zé)啟發(fā)式講析。

5.每周給學(xué)生一節(jié)課做文摘，字?jǐn)?shù)600至800字，取材于時文、美文和優(yōu)秀中學(xué)生作文（寒暑假就作為假期作業(yè)）；教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)、督促、檢查，每周批閱、總結(jié)一次。

6.每周給學(xué)生一節(jié)作文課用來寫一篇周記，寫自己的見聞、思考和感悟等，字?jǐn)?shù)600至800字（寒暑假作為假期作業(yè)）；教師每周評閱、交流一次。

7.削減講讀篇目，壓縮講課節(jié)數(shù)，每單元只精講兩篇課文，重點(diǎn)講文章遣詞造句、布局謀篇的原因，但取舍篇目要征求學(xué)生意見。

8.壓縮課堂作文次數(shù)，每學(xué)期只寫四篇，一篇多改，重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生掌握寫法，起到解剖麻雀的作用。

現(xiàn)在看來，這“八條行動綱領(lǐng)”雖略嫌稚嫩，但卻包括了聽說讀寫諸多方面，可謂樸實(shí)又實(shí)用。這是董旭午老師“生活化語文教學(xué)”初始的行動號角，也是他行動的邏輯起點(diǎn)。

看到這些，也許許多人都會感到不屑，甚至懷疑董老師在創(chuàng)造新名詞。事實(shí)上，問題也往往就出在這種粗淺的認(rèn)識上而沒有深入下去，更沒有建構(gòu)什么教學(xué)范式和體系。“語文是生活之源”“語文教學(xué)要貼近生活”等類似的認(rèn)識和提法，我們確實(shí)都不陌生，但問題的關(guān)鍵是，我們往往卻沒有真正去把語文教學(xué)與生活相融通，董旭午老師則是將兩者高度融通并建構(gòu)富有實(shí)效的教學(xué)范式、取得明顯實(shí)效的第一人。

董旭午老師認(rèn)為，“生活化語文”是一個教學(xué)實(shí)踐與策略層面的概念，絕不等同于把“語文”前面隨意加上三個字。既然語文來源于生活，那么語文教學(xué)就必須生活化，只有這樣教師才能做到活教和教活，學(xué)生也才能做到活學(xué)和學(xué)活，才會過上真語文學(xué)習(xí)的生活。所以，董老師就是要通過“生活化”的這個“化”字把語文教學(xué)“化”歸生活的本源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的“互化”、認(rèn)知與實(shí)踐的“互化”，使語文教學(xué)步入一條多維“生活”深度對接、有機(jī)相融、合力共生，充滿生機(jī)、活力、靈氣、情理和情趣，良性循環(huán)、螺旋提升、健康發(fā)展的軌道。這樣一來，語文的教與學(xué)就都活起來了，也扎實(shí)、有序和高效了。在這個生活化的過程中，學(xué)生可以用眼睛觀察“語文”，用耳朵聆聽“語文”，用嘴巴表達(dá)“語文”，用心靈感悟“語文”，用筆桿歷練“語文”，把讀寫、聽說、積累、思辨、探究等當(dāng)日子來過。事實(shí)上，這種逐漸升華情感、提升精神、形成習(xí)慣和能力的過程，也正是一個自主獨(dú)立、人格健全、踏實(shí)做事、主動擔(dān)當(dāng)?shù)撵`魂逐漸站起來的過程。

可見，今天的“生活化語文教學(xué)”，早已不是當(dāng)初的“八條綱領(lǐng)”了，而是早已成為一項(xiàng)有著明晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵、范疇、范式、宗旨、原則和策略的實(shí)踐研究。就是在這塊別人看來十分熟悉的田地里，董旭午老師硬是種出了非同尋常的莊稼，收獲了發(fā)人深省的豐碩果實(shí)，而且還大有風(fēng)景越來越迷人、成果越來越豐碩之勢。這一切真是難能可貴，可喜可賀。

曾幾次聽董旭午老師的課，我深深地感到，他的生活化課堂教學(xué)確實(shí)很語文，很素樸、活潑、生動，也很簡約、實(shí)在和有效。董老師的同行和友人也都對此深有同感。為什么會這樣呢？我認(rèn)為，主要可歸結(jié)為這么幾點(diǎn)：

一者，他高度重視每節(jié)課必須預(yù)設(shè)明確、適度而又集中的教讀目標(biāo)。他的課堂教學(xué)目標(biāo)抓住了課文的特質(zhì)點(diǎn)，且又與學(xué)情進(jìn)度相符合。這樣的課堂教學(xué)目標(biāo)適度、精當(dāng)，有利于課堂教學(xué)務(wù)實(shí)、有效地展開。

二者，他向來緊扣核心目標(biāo)展開教學(xué)。他往往引導(dǎo)學(xué)生緊扣住核心目標(biāo)，走進(jìn)作者生活，深入課文生活，且充分調(diào)動學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生用心體察、感受、思辨和探究，進(jìn)而心力集中、高效高質(zhì)地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三者，他的課堂著力引導(dǎo)學(xué)生自主深入地讀進(jìn)課文去。他教學(xué)生真正深入課文生活，充分體驗(yàn)、體察、感受、思辨和感悟課文內(nèi)涵，真的讀懂課文，進(jìn)而用心靈感悟課文遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技等表達(dá)藝術(shù)的妙處，品析課文語言藝術(shù)的真滋味。

四者，他的課堂著力于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的聯(lián)想、想象的機(jī)會和空間。他特別重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的聯(lián)想、想象的機(jī)會和空間，著力于放飛學(xué)生想象和創(chuàng)造的翅膀，切實(shí)培育學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、思辨力和生活力。例如，教《雨霖鈴》這首詞時，董老師就設(shè)計(jì)了這樣一個問題：讓學(xué)生“想象‘竟無語凝噎中的‘無語，如果真說出來，可能會是些什么話”，并且還啟發(fā)學(xué)生去聯(lián)想自己曾經(jīng)的“執(zhí)手相看淚眼”。

五者，他的課堂著力于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的思辨和探究的機(jī)會與平臺。董老師總是很自覺地引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)可思辨點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠思辨和探究的機(jī)會和平臺，組織學(xué)生去積極思辨和探究。其形式或?yàn)楫?dāng)堂思辨、探究，或?yàn)檎n后思辨作業(yè)，或?yàn)閷W(xué)生的隨筆，等等。比如，教《季氏將伐顓臾》時，他就曾設(shè)計(jì)這樣一個問題：“高高地樹起仁德，其他國家就一定會歸順嗎？天下就會真的和諧太平嗎？”我認(rèn)為，長期堅(jiān)持這樣做，不僅有益于在課堂內(nèi)發(fā)育學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和思辨力，更有益于培養(yǎng)這樣的自覺和習(xí)慣；同時，長期地由課堂到課外這樣循環(huán)往復(fù)下去，一個精神自主、人格獨(dú)立、具有辯證思維、健全心理的人肯定也隨之站起來了。

六者，他還長期堅(jiān)持在課堂上夯實(shí)學(xué)生的語言基本功。一般來講，語文課堂上都少不了正音釋詞、口頭答題、師生對話、課堂練筆、整理筆記等活動環(huán)節(jié)。董老師十分重視抓實(shí)抓好這些活動環(huán)節(jié)，并使之成為生活化語文課堂的一種常態(tài)，成為訓(xùn)練學(xué)生語言基本功的主陣地和主渠道。其實(shí)，也只有在課堂上這樣扎實(shí)地鍛煉，學(xué)生才會獲得更為充分而真切的體驗(yàn)和感受，也只有具備了這樣充分而真切的體驗(yàn)和感受，他們才會真正認(rèn)識到規(guī)范、健康運(yùn)用語言的重要性，才會由課內(nèi)到課外更加主動、自覺地去歷練自己的語言運(yùn)用能力，也才會逐漸養(yǎng)成規(guī)范、健康運(yùn)用語言文字的自覺性和良好習(xí)慣，并在這個過程中不斷學(xué)做一個自覺自主、積極向上的真人。董老師深諳這個道理，也不折不扣地這樣去做。

最后，我再多說幾句。當(dāng)今社會，各種誘惑常常會引導(dǎo)人們偏離自己的生活軌跡，董旭午老師卻能夠心無旁騖，一心向?qū)W。教書、讀書、寫文章，天天就干這些事，且樂此不疲。他說的是語文，想的是語文，做的還是語文，語文已經(jīng)是他生活的一部分，甚至成了他生命必不可少的一部分。有人說董旭午是當(dāng)代語文教師中的另類，我卻要說我們需要這樣的另類。董老師的“生活化語文教學(xué)”現(xiàn)在已形成了“三化十五教”的基本范式，但若作為一種教學(xué)體系和課程，他的實(shí)踐研究還遠(yuǎn)未到達(dá)終點(diǎn)——不妨結(jié)成更大的團(tuán)隊(duì)，再奮斗十年，二十年。我期待著有更多的人關(guān)注這個很有價值和意義的命題，關(guān)心董老師的成長。

（作者系江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授，江蘇師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心副主任、語文教育研究所所長，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”指導(dǎo)專家）