潮州木雕傳統作品鑒賞“七賢進京”

盧壁芳

“七賢進京”是潮州木雕藝術的著名題材，它把潮州歷史上不同時期科舉登第、進京為官的七位鄉賢的故事融合濃縮在一起，寓海濱鄒魯連科登甲之意。潮州七賢有二說，一為前七賢，即宋代的許申、張口、劉允、林巽、王大寶、盧侗、吳復古；一為后七賢，即明代的林大欽、翁萬達、蕭端蒙、郭之奇、黃奇遇、許國佐、羅萬杰。

作為一件優秀的潮州木雕經典著作，“七賢進京”有著濃厚的地方特色，是潮州工藝與潮州文化的完美融合。創作者以木雕工藝的手法，將潮州地區進京為官的七位人才，惟妙惟肖地表現出來，以此表現出潮州地區人才輩出。這是典型的木雕人物創作，潮州木雕人物創作的技巧，在這件作品中都能很好地展現出來。

首先是人物數量的多以及神情的豐富。在這件作品中，人物除了七賢之外，還有一些書童、馬夫等等。創作者在創作這些人物時，表現出的并不是千篇一律的木雕人，而是一個個活靈活現、神態各異的歷史人物。不同的歷史人物有不同的身份、不同的形態，特別是表達具有地方特色的人物，更是不能馬虎。在作品中，七位主要人物的官樣被表現得淋漓盡致，他們不同的風格、不同的神采，都一一表現出來。例如騎馬的姿態、穿上官服時的威風、頭部向上時表現出的對仕途的希望、頭部向下時體現出的對黎民百姓的關愛等等，這些都很好地融合在作品之中。

其次是沿街景色和亭臺樓閣的豐富。在作品中，整個場景被分為多個層次，人物也被均勻地分布在各處，每一個人物所在的地方都有相應的景物在襯托。這些景物，或是花草，或是鳥獸，或是金碧輝煌的建筑物，逐層地表現出從出仕到進京這個過程的路途的遙遠。我們可以透過這件木雕作品，想象出一個進京為官的場景，想象那種經歷了千山萬水，只為心中黎民百姓的壯舉。我們更是能從最上層的那位賢者，從他向上觀望的神態中，觀察出他對心中“為官造福百姓”的信念的向往，而他走過的漫長路程，則可以表現出他這一路走來的不容易。

最后是創作手法的大集合。仔細觀察整件作品，我們可以發現，沉（凹）雕，浮（凸）雕，圓（立體）雕，通雕（多層）和鋸通雕（單層）等潮州木雕的優秀雕琢手法，在作品中都有不同程度的應用。作為一名木雕工藝人，能將自己掌握到的木雕技藝應用到作品中，表現出自己心中想要表達的心情，這是最有意義的一件事。

每次觀察這件作品，我都能感受到創作者那種自豪感，那種為“潮州地區人才輩出”而驕傲的感覺。我覺得，正是有了這樣的心情，創作者在創作這件作品時，才有無盡的動力。這就是一個題材選擇的話題了，如果我們在創作木雕作品時，可以選擇自己喜歡的、感興趣的、有意義的題材，那我們在創作過程中，就會享受到那種創作之樂，每當作品完成到一個更深的層次，我們就會興奮不已，有了更多的動力繼續往下創作。“七賢進京”，它傳遞給木雕創作者的，是一種無限的榮譽、無限的驕傲，創作者會因為自己能將潮州地區的人才表現出來而感到興奮，進而帶動木雕技藝的突飛猛進。這是這件作品在題材上帶來的深刻意義。