經(jīng)千錘百煉 成一家之言寄語國家行政學(xué)院青年教師

■ 國家行政學(xué)院黨委書記、副院長 陳寶生

經(jīng)千錘百煉 成一家之言寄語國家行政學(xué)院青年教師

■ 國家行政學(xué)院黨委書記、副院長 陳寶生

作為國家行政學(xué)院未來的學(xué)術(shù)帶頭人、未來的名師，現(xiàn)在的青年教師，站在神圣的三尺講臺上，要怎么講好課？我們的教師特別是青年教師，要努力打造自己的語言風(fēng)格和講課模式，形成獨特的行政學(xué)院氣派。剛才聽了十位選手演講，我就在思考這個問題。

我們現(xiàn)在課堂上講的一些話，有時還是“老一套”，缺乏藝術(shù)語言，學(xué)員不愛聽，大有進(jìn)行一番革命性改造的必要。怎么改造呢？根據(jù)十位選手的演講，我想從以下六個方面加以改進(jìn)。

第一要講百姓話。我們培訓(xùn)公務(wù)員，所用的語言必須是人民群眾喜聞樂見的，人民群眾在生活中創(chuàng)造、體現(xiàn)時代特色又有歷史積累的百姓語言，不是那種四六句式的、一套一套的語言。

第二要講實在話。講實在話，就是說所講的話要有實際內(nèi)容，要反映真實情況，要有內(nèi)心感受，絕不是那種無病呻吟、憑空拔高、浮躁喧囂的話。實在話最有力量，最能打動人，因為它誠實可信。

第三要講心里話。恩格斯曾經(jīng)說過，講話是一種宣傳。你只要講了，就是在宣傳一種主張。怎樣才能和人交流呢？只有心對心、心碰心的交流才最有價值。所以我們講課、演講要說心里話，心里怎么想就怎么說，當(dāng)然要說得委婉一點，藝術(shù)一點，善意一點，少帶棱角，不要傷人。

第四要講有意義的話。所謂有意義的話，就是對客觀事物的真實認(rèn)識，雖然這種認(rèn)識可能不夠全面完整，甚至存有分歧，但它是有意義的。另外一層意思，就是表達(dá)上要詼諧一點、幽默一點，讓大家聽了能夠得到一種享受，不要冷冰冰的。

第五要講有真理含量的話。剛才十位選手的演講大家聽了，他們都在不同程度上抒發(fā)自己發(fā)自內(nèi)心的感悟，有哲理、有真理的含量。我們講話、演講、講課，都是在宣傳對某種事物的認(rèn)識，這種認(rèn)識在一定程度上體現(xiàn)了真理，所以要有真理含量。有真理含量的講話、演講、講課才有力量，才有價值。古人說：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，意思就是說，不求一鳴驚人，但求一定正確，要有真

理含量。

第六要講沒有負(fù)擔(dān)的話。什么叫沒有負(fù)擔(dān)的話呢？就是大膽地說，不要把講話、講課當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。講之前想要邏輯嚴(yán)密、語言優(yōu)美、內(nèi)容全面，實際上恰恰越這樣想就越講不好。我們現(xiàn)在很多干部講話一定要有“拐杖”，要拿著稿子念，為什么呢？怕講錯。這就叫作負(fù)擔(dān)。所謂講沒有負(fù)擔(dān)的話，概括起來一句話，無論是講話、講課、演講，都要輕松自如，笑談?wù)胬怼?/p>

怎樣做到這一點呢？如何形成國家行政學(xué)院教師特別是青年教師講課的獨特風(fēng)格呢？也就是說，要有自己的個性、自己的氣派。我想，還是要勤于練習(xí)、勤于學(xué)習(xí)。就練習(xí)來說，既要練習(xí)邏輯思維能力，也要練習(xí)駕馭語言的能力。歷史上很多學(xué)者、演說家，都是在一定的環(huán)境中認(rèn)真訓(xùn)練出來的。

舉個例子。他是我的一個老師，一位著名學(xué)者，有點口吃，一開始學(xué)校只讓他做資料工作，因為講課結(jié)巴。怎么辦呢？他就鍛煉怎樣去克服結(jié)巴。他找到了一條路子，不是強(qiáng)制性的不結(jié)巴，而是把結(jié)巴、口吃變成一種優(yōu)勢加以“轉(zhuǎn)化”。他做資料工作時，就利用自學(xué)英語來解決口吃。他專門找那種英語長句子練習(xí)，比如他努力翻譯莎士比亞的作品，翻好之后就大聲朗誦。大家知道，英語的節(jié)奏明快，像唱歌一樣。第二個辦法就是練古文古詩。他大聲念“子曰”，“有朋自遠(yuǎn)方來”……拉長調(diào)子，從中讓朗讀的節(jié)奏和口吃的節(jié)奏結(jié)合起來，這樣就克服了口吃。后來他在課堂上講課，那節(jié)奏掌握得非常好，當(dāng)生理缺陷剛剛要發(fā)作的時候，他一句話也剛好結(jié)束。這就是苦練出來的效果。

我舉這個例子，就是說教師特別是青年教師要進(jìn)行技巧性訓(xùn)練。此外，更重要的是學(xué)習(xí)。有位同志演講時說，楠竹的根系看不到，大樓的根基看不到，但是它非常重要，因為它是根本、是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)對語言的運用來說，就是根本性的。那么，國家行政學(xué)院的教師特別是青年教師，學(xué)什么呢？我多次講過，我們和國民教育高等院校的不同之處在于，他們更多的是講授知識，而我們傳授的是智慧，根本不同就在這里。因此，多讀書對于我們來說非常重要。讀哪些書呢？

第一要讀經(jīng)典書。所謂讀經(jīng)典的書，主要是讀馬列的書，特別是中國特色社會主義理論，增強(qiáng)“三個自信”，即理論自信、道路自信和制度自信。這一點非常重要，這是我們的世界觀、方法論、指導(dǎo)思想，是我們安身立命的根本，是當(dāng)代中國的安身立命之本。

第二要讀專業(yè)書。學(xué)科有專長，術(shù)業(yè)有專攻。專業(yè)的書，基礎(chǔ)的、前沿的書，我們都要掌握。不掌握專業(yè)知識，就沒有發(fā)言權(quán)，特別是在學(xué)科領(lǐng)域。

第三要讀國情這本書。在國家行政學(xué)院做一名教師，必須熟悉中國國情，特別是國情的動態(tài)變化，在動態(tài)中了解國情特別重要。這不僅包括對我們國家基本情況的掌握，也包括對我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握。中國人從哪來？現(xiàn)在做什么？要走向何方？國情就是回答這三個問題。現(xiàn)在很多青年人不了解國情，說了解也不過是一知半解，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

第四要讀世界這本書。今天的中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于歷史上任何一個時期的中國，且不說我們發(fā)展取得的成就，我們在當(dāng)今世界所處的地位，單單就一個全球化，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化，就要求我們一定要讀世界這本書。對當(dāng)今世界的發(fā)展大勢要有所了解、有所掌握。也就是說，我們要有世界眼光、戰(zhàn)略思維，把中國放在當(dāng)今世界的總體格局中來進(jìn)行學(xué)科研究。

第五要讀群眾這本書。群眾這本書，是“無字天書”。在中國做工作，無論從事哪方面的事業(yè)，不懂群眾就不懂中國社會，也就不知道要做什么事。所以，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究群眾這本書。現(xiàn)在很多干部嚴(yán)重脫離群眾，所以去年以來在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，不是無的放矢，而是對我們黨肌體上所患疾病的一種深刻診斷和治療。所以，我希望國家行政學(xué)院的同志們，特別是青年同志們，要學(xué)習(xí)群眾、理解群眾，學(xué)會做群眾工作的本領(lǐng)，沒有這一點，就沒有辦法培訓(xùn)好我們的干部。

第六要讀基層這本書。基層是社會的基礎(chǔ)和細(xì)胞。基層這本書博大精深，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。不懂基層，就難以立足。我在中央黨校時，有一位同志講新疆問題，給新疆班講課，總是講不到點子上，來自新疆的同志就有意見。后來他到新疆掛職一年，回來之后講課深受歡迎。什么原因呢？他在基層一年，了解了群眾，讀懂了基層這本書，所以他講的課新疆學(xué)員就愛聽了。基層這本書是我們許多干部根本沒有讀過的，因為我們深入基層的渠道太少了，深入基層的緊迫性、自覺性、堅定性沒有過去那么強(qiáng)烈。大家一定要注意這一點。

（本文根據(jù)作者2014年5月4日在紀(jì)念國家行政學(xué)院建院二十周年演講比賽暨第五屆優(yōu)秀青年表彰大會上的講話錄音整理，已經(jīng)本人審閱。）