古詩(shī)詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)策略

劉新

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中，關(guān)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，第一學(xué)段要求“獲得初步的情感體驗(yàn)”，第二學(xué)段要求“注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感”，第三學(xué)段要求“注意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)依托作品，采用多種策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)其對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。

一、故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，不少隨古詩(shī)詞作品流傳至今的故事、傳奇很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，則既可以幫助理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人情感，又可以使學(xué)生在緊張的腦力活動(dòng)中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。李白聽后大笑。”學(xué)生聽后也忍俊不禁。

二、想象悟情。詩(shī)重感情，詩(shī)重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩(shī)詞教學(xué)只有喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生發(fā)揮想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活底蘊(yùn)，再現(xiàn)、豐富作品形象，才能入境悟情。如在《贈(zèng)汪倫》教學(xué)過程中，老師啟發(fā)學(xué)生想象：汪倫為什么此時(shí)才踏歌送行？學(xué)生有的說：“李白怕汪倫傷心，事先并未告訴，所心汪倫得知消息后，匆匆趕來。”有的說：“汪倫正在家里準(zhǔn)備美酒贈(zèng)李白，所以?shī)檴檨磉t。”有的說……教師又啟發(fā)學(xué)生想象：李白此時(shí)可能會(huì)做些什么？學(xué)生有的認(rèn)為李白“嗖”地跳船上岸，與汪倫道別；有的說李白看著汪倫，想著汪倫這些日子對(duì)自己的款待，忍不住吟詩(shī)一首（即《贈(zèng)汪倫》）；有的說……不難看出，學(xué)生對(duì)李汪之間的深情已有較為深刻的領(lǐng)悟，詩(shī)中之情也有了依附，這樣悟情是真真切切的、扎實(shí)有效的。

三、朗讀見情。古詩(shī)詞原用于吟唱，它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊（散）、均衡。因此，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口、鏗鏘有聲，讓人感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美，使詩(shī)詞充溢著音樂的旋律。此外，在古詩(shī)詞教學(xué)中少分析、多朗讀乃至熟讀成誦是一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見。通過讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情。有的音調(diào)要緩慢、低沉，像陸游的《示兒》，朗讀時(shí)要把詩(shī)人那種至死不忘收復(fù)失地、光復(fù)中原的愛國(guó)主義精神表達(dá)出來；有的則要用熱烈誠(chéng)懇的音調(diào)來朗讀，如《贈(zèng)汪倫》中表達(dá)的詩(shī)人李白與汪倫的深厚情誼；而《望廬山瀑布》這首詩(shī)則要用熱情奔放的音調(diào)指導(dǎo)朗讀，才能把詩(shī)人熱愛祖國(guó)大好河山的澎湃激情表現(xiàn)出來。

四、繪畫察情。文字是抽象的，圖畫是形象的文字，采用“吟詩(shī)（詞）作畫，以畫講詩(shī)（詞）”的方法打開學(xué)生的心扉，化抽象的文字為具體可感的圖畫，符合兒童長(zhǎng)于形象思維的特點(diǎn)，符合古詩(shī)詞“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。如教學(xué)低年級(jí)《草》時(shí)，教師讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情景。學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，在畫一畫中理解詩(shī)的意思，感悟到小草頑強(qiáng)的生命力。

五、以境啟情。古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。如《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。

六、以知促情。詩(shī)人作詩(shī)（詞）有其特定背景、獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩(shī)時(shí)，在粗知大意后，教者說明，這首詩(shī)是詩(shī)人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，顯然，詩(shī)人所寫的不是實(shí)景，而是想象之景，那么詩(shī)人為什么會(huì)寫這種想象之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格——這首詩(shī)實(shí)乃詩(shī)人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩(shī)人以漁翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。

七、比較明情。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞有不少雖然作者不同、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。如果進(jìn)行內(nèi)容重組、比較閱讀，則既能強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，又能對(duì)作者的抒情方式有所領(lǐng)悟。以“送別”主題為例，有李白的《贈(zèng)汪倫》，汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。學(xué)生在讀一讀、比一比、想一想、談一談中體驗(yàn)的情感是大信息量的，立體而強(qiáng)烈。endprint