從《小時代》觀眾被“貼標簽”現象說起:關于符號消費背后的觀眾接受心理分析

□文/彭曉嘉，暨南大學文學院碩士生

電影《小時代》劇照

“小時代”這一熱門關鍵詞像一股旋風在2013年的夏天席卷而來，這部備受大眾爭議的電影在人們出乎意外卻又意料之中地獲得了極高的票房和極大的社會反響。在支持者與反對者的激烈爭論中，我們看到這樣一個現象，那就是《小時代》的反對者們果斷地給支持者們貼上了各種諸如“腦殘”、“拜金”等標簽，為何一部電影的熱映會出現觀眾集體被“貼標簽”現象?這個問題牽涉到觀眾對《小時代》系列電影的符號消費以及背后的接受心理。電影自上映之前就受到極大關注，許多評論者也從不同的角度討論了影片本身的價值導向問題以及粉絲的接受心理問題，這些討論大多具有一定的偏向性及導向性。在此，筆者意在從“貼標簽”這一特殊現象出發，以一種客觀的、外圍的視角，分析觀眾對《小時代》的符號消費現象，并對此種消費背后支持者與反對者的接受心理進行分析和比較。

一、《小時代》電影觀眾被“貼標簽”現象

(一)《小時代》之成功票房與巨大反響

2013年夏天，隨著《小時代1．0:折紙時代》和《小時代2．0:青木時代》的上映，觀眾的熱烈討論，影評人的吐槽，以及郭敬明的高調反擊等等，使“小時代”毫無疑問地成為電影界熱門關鍵詞之一。無論外界評價如何，兩部“小時代”獲得極高票房是無可置疑的，《小時代1．0:折紙時代》的票房超過了4．8億，而《小時代2．0:青木時代》亦達到2．95億，在2013年全部電影票房中分別排名第十以及二十二。［1］與名導演、大明星或者高成本科幻大片的票房相比，這樣的成績對于國產的校園青春系列電影來說，絕對是矚目的。

另一方面，《小時代》電影系列還引起了與票房同樣高熱度的社會反響，如《人民日報》對其態度反復令人咋舌的評價、周黎明和史航等網絡名人的熱烈討論，隨著影片票房的節節攀升，批評聲和捍衛聲更是在各大媒體平臺吵得不可開交。在谷歌搜索“電影小時代”可得到超過一千四百萬的結果，而在新浪微博則可得到超過三千萬的結果。［2］對于一部校園青春電影而言，其引起的社會反響之大可謂是前所未有的。

(二)觀眾被“貼標簽”現象

與《小時代》引人注目的票房相比，另一個突出的奇怪現象更是值得我們去關注，那就是喜歡《小時代》的觀眾們都被貼上了諸如“腦殘”、“拜金”、“物質至上”等標簽。在對電影的評判中，我們看到許多導演或原創們因為作品的風格和導向問題而被扣上各種“帽子”，但觀眾對某部電影的追捧而使自身成為被討論甚至批評的對象，卻是特殊的。如在當時極受追捧的《哈利波特》、《畫皮》等電影，人們大都不會因為觀眾的喜愛而去追究觀眾群體本身的價值取向問題。《小時代》所得到的負面評論基本指向其“價值觀”，比如影片炫富、對富二代崇拜及贊美、故事缺乏劇情等，但如果單純因為這些原因而對電影的粉絲們貼上“腦殘”、“拜金”等標簽，筆者認為絕對是牽強的。因為上面所提到的原因，在商業電影中絕不是特殊現象，市場經濟下的電影產業以華麗噱頭與養眼明星作包裝實屬常見，于眾多好萊塢大片而言，奢華的物質堆砌根本就是其賣點與法寶，但喜愛電影的觀眾們卻從未因此招致群體性“攻擊”。那么，為何社會大眾僅僅對《小時代》的支持者們如此“苛刻”呢?

筆者在此無意加入批評或者捍衛影片的一方，而是認為，在當下引起巨大社會討論的“小時代”所引發的這一現象十分值得從客觀的角度進行探討，一部從拍攝手法和藝術深度來講并沒有太多驚喜的青春校園電影，何以擁有不尋常的票房和粉絲擁戴熱度?對于這部電影的受歡迎程度，反對群體又何以對其表現出了極端的反感與批評態度?

二、關于《小時代》的符號消費

(一)作為消費符號的“郭敬明”

在物質生活日益豐富的今天，人們的消費也發生了變化，從過去滿足于對商品使用價值的占有到現在的“符號消費”。“符號消費”由鮑德里亞提出，有學者對其論述的“符號”進行闡釋，認為“現代社會中，物已經變成了符號物，它是被個人作為符號，作為符碼化的差異來掌握與操控的。”［3］這就意味著商品不只是擁有使用價值的物，還是被賦予了附加價值、具有符號象征的意義。因此，消費活動被打造成人們自我表達、審美標志以及身份認同的意識，滿足人們的自我預設與想象。從這個意義上說，“郭敬明”在商業化的操作中不僅是作為“人”本身而存在，還是一種內化在大眾視野中的“符號”，包括他的生活、日常行為、言語、外在包裝等，都成為一種標志性的符號，在使用價值之外具有了屬于“郭敬明”的符號性價值。

《小時代》系列電影的強悍票房和郭敬明一呼百應的偶像魅力都讓主流媒體驚訝，在郭敬明這里，作為一種消費符號的“郭敬明”本身，才是作品銷量的保證。消費文化極大地改變了文學與市場的發展方向，人們對郭敬明本人及其作品的消費與關注，都成為“符號消費”的一種，并且是當下極為流行的消費代表。“郭敬明”這三個字在今天已經成為一個代表著巨大經濟價值的符號，同時也被賦予了對道義價值與藝術價值批評的抗拒力。

(二)電影《小時代》的符號消費意義

“郭敬明”及其電影都代表了一種符號內容，這種內容正是這個浮躁而喧囂的社會之產物，可以說，《小時代》的一切能指都符合了以消費為目的的作品要求，具體表現為以下三個方面。

1．關于物質世界的建構。在《小時代》的小說中，郭敬明就致力于用語言堆砌出一個物質的精彩世界，他對小說中人物的外貌、衣著、行為、對話等的描寫，幾乎都是圍繞了她們占有的商品及其品牌來進行，并藉由這些品牌的陳列展示，來暗示和對應商品占有者的身份背景。在電影版的《小時代》里他也充分地發揚了這一點，有觀眾就在觀影后羅列出了一份“小時代奢侈品盤點”，其中不僅包括GUCCI、LV、Dior等琳瑯滿目的時裝新款和陳列在衣帽間的各色愛馬仕包，更是連各個細節也不放過，如價值5000元的Alexander McQueen雨傘以及價值3000元的茶杯等，無所不在的奢侈品高調地出現在電影的各個場景，成為電影的重要配角。在這個世界中，人們不僅看到琳瑯滿目的豐盛物品，更被物品背后的所指包圍，包括物質時代的愛情觀、消費觀以及財富高低的身份劃分等等。

2．作品對物質英雄的打造。無論在小說里還是電影中，都體現了郭敬明作為一個作者和導演對顧里這一“物質英雄”的打造。作者一直在強調顧里這一角色的正面性，雖然她是“富二代”的代表，但是她刻苦學習并且努力地經營著自己的公司與生活，她對友情和愛情堅決的支持與捍衛。但另一方面，與這些刻畫同樣出彩的，是顧里永遠精致優雅的打扮，奢侈的生活和消費，她對朋友、愛人、親人的付出，同樣建立在她豐裕的物質基礎上，可以說，沒有閃閃發亮的奢侈籌碼，也就沒有如此閃光的顧里。無論是顧里還是宮洺、顧源等人物，他們都反映了21世紀中國社會從“文化英雄”向“物質英雄”的過渡與外在生活邏輯的變化的現實，以及在此背景下人生價值衡量標準的變化。

3．關于“青春明媚的憂傷”。郭敬明的作品一向熱衷于寫一代人的青春、奮斗、理想和愛情，為正在經歷動蕩不安之青春的人呈現出他們渴望被了解的感情歷程與隱忍成長，表現他們面對社會時的種種沖突及困惑。電影《小時代》同樣貫穿著這樣的主題，表現出這一些人共有的孤獨和憂郁，來自不同背景不同生活層面的人，因為對名利或者感情有著難以遏制的野心，遍體鱗傷卻終難逃出命運的捉弄。這一切設計在感性上徹底應和了其龐大的讀者群，成為《小時代》吸引年輕觀眾的一大原因，人們在一種“自我認同”的消費中實現了對日常平凡生活的調劑，為自己的情感泛濫找到一個宣泄的出口。

三、“貼標簽”現象背后的大眾心理分析

(一)《小時代》粉絲心理之探討

如鮑里德亞所說:“一種巨大的集體自戀導致社會在其為自己提供的影像中自我混淆和自我寬恕——我們尋找著榜樣，卻凝視著自己的映像。”［4］觀眾在觀看電影時總是會不自覺地代入電影的人物和情節之中，在一種“代償性體驗”中實現欲望的發泄，滿足自身的感官愉悅與情感需求。《小時代》無論在場面的鋪陳還是人物的包裝、劇情的編排上，都極力地滿足了觀眾的“自戀”心理，包括對友情的渴望，對幸運的羨慕，對青春的留戀，以及最重要的:對物質和權力的占有。加之完全以青春靚麗的演員為主打，吸引著人們的眼球，使人不自覺地代入其中，獲得一種白日夢式的幻想與享受。

《小時代》中不同的人物及他們的復雜故事實質上具有驚人的一致性，那就是包裹在豐盛物質之下的“憂傷”與“成長”，總的來說，它們都是屬于“青春”的符號。粉絲們對電影的喜愛或者說消費，實質上是對人物和故事背后呈現的“青春”符號之消費，他們通過對電影《小時代》的體驗，而得到一個或許令人向往的青春群體之生活體驗，為自己的成長心情與青春記憶找到一份確認與歸屬感。它涵蓋了人們對物質世界的獵奇、對物質英雄的推崇以及對“青春明媚憂傷”的感觸，同時還包含了對郭敬明作為“物質偶像”、市場制造的“天才”以及“幸運的成功者”的膜拜，而這些符號背后的意義或者價值取向正是使粉絲們成為“貼標簽”對象的原因。

(二)作為“粉絲”背后的反對群體心理分析

人們通過對符號的消費來建構自我身份，同時也通過對符號的選擇和評判來確認一種身份與審美的區分。在粉絲們熱烈追捧的同時，反對者們對《小時代》中渲染的各種思想頗為反感，針鋒相對地提出各種批評。這種極力想要撇清任何與之“同流合污”的行為，筆者認為，在本質上仍是一種“自戀”心理，這種“自戀”突出表現為對自己審美要求的標榜。如果說電影粉絲通過消費來確認一種符號的認同感，那么反對者們則是通過對此種消費符號的抨擊來達到對其反面意義的捍衛。他們對作者或作品本身的批評已經超出了對一部電影作品單純的喜好問題，無論是對《小時代》還是郭敬明本身的拒絕，均是對其背后代表的符號意義之拒絕。這種拒絕的方式就表現為對其支持者的鄙視與攻擊，表現為我們所看到的“貼標簽”現象。他們在迫切地往粉絲群體身上“貼標簽”的同時，也就是往自己身上貼上群體劃分標簽，以圖與膚淺、造作、媚俗、拜金的一方劃清界限。人們通過消費活動來表明自己的身份，也通過對消費活動的辨識和批判，來使自己的身邊獲得明確的標識，這就是“貼標簽”背后最為真實的行為動機和消費心理。

結語

無論輿論如何導向，無所爭議的是，《小時代》在票房及影響力上的成功。在《小時代》的整個創作與消費過程中，觀眾的評論與互動，不僅成為郭敬明作品生產中重要的一環，在郭敬明品牌塑造過程中扮演重要角色，而且在電影《小時代》的成功中有重要位置。事實上，郭敬明把“寫作”與“電影”都變成消費品——“郭敬明”的符號元素，他的“粉絲”、“讀者”、“消費者”、乃至“反對者”們都參與其中，完成了“所指”的符號內容，共同創造了今天的“郭敬明”以及“小時代”。

［1］［2］電影票房數據庫．2013年內地電影票房總排行榜［EB/OL］．(2014－01－01)［2014－01－04］http://www．58921．com/alltime/2013．

［3］孔明安，陸杰榮．鮑德里亞與消費社會［M］．沈陽:遼寧大學出版社，2008:69．

［4］(法)讓·鮑德里亞．消費社會［M］．劉成富等，譯，南京:南京大學出版社，2008:201．