主體的召喚
——解讀《野草在歌唱》的他者建構

夏梅花，明 珠，楊 波

(云南農業大學 外語學院，云南 昆明 650201)

20世紀英國女性小說家多麗絲·萊辛，被譽為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家。1919年出生于伊朗，6歲時因父親經營農場移民到津巴布韋，經歷兩次婚姻的失敗最后回到倫敦從事寫作。

萊辛善于通過悲劇性的人物命運揭示種族分離、種族歧視等觀念與行為引發的道德沖擊與社會危害。她的作品具有反對殖民主義思想、爭取自由平等權利，講述婦女的困境、奮斗與成長，直指社會尖銳矛盾等特點，尤其她的處女作也是成名作《野草在歌唱》充分體現了其特點。該小說在1950年首次出版，并在2007年獲得諾貝爾文學獎。故事是以一起兇殺案開頭，通過揭示案件的全部過程，揭露了白人種族主義的虛偽，展示了殖民統治的實質，喚起了人民對深陷苦難的黑人的無限同情。該小說一問世就受到眾多國內外學者關注。國外學者多關注其主題與文學技巧，王喬伊宣稱瑪麗與黑人摩西的非正常種族關系是“白人殖民者發泄感情及自我救贖的一種媒介物”[1]；維斯爾認為該小說是津巴布韋解放文學，其中“人類暴力是大自然力量人格化的表現”[2]。國內學者從女性主義、心理分析及后殖民探討女主人公瑪麗的悲慘結局的原因，如張金泉指出瑪麗的悲劇是受當時父權制的影響, “處于弱勢群體的女性要獨立才能改變命運”[3]；陶瑞萱對該小說進行了萊恩式的解讀，瑪麗“自我的分裂及無意識”[4]注定了是一個悲劇；……