讀準《江南的冬景》中的“悠”境“閑”味——兼與王美娟老師商榷

◆華東師范大學第二附屬中學紫竹校區 成 龍

《江南的冬景》是郁達夫1935年南遷杭州之后寫下的名篇，郁達夫筆下的江南的冬景究竟有怎樣的特點？郁達夫又要表達一種怎樣的情味？在王美娟老師看來，郁達夫“不僅僅是為了表達他對自然景物的熱愛之情，而是在描寫景物的背后，顯示了他對現實生活的一種逃避和暫時的妥協，其中不無自我麻醉、苦悶無奈之情”（《景美的背后是心痛——<江南的冬景>抒情實質摭談》，以下簡稱《心痛》）［1］。王老師執此之念的依據是，“語境”與“作者寫作時的處境”。《心痛》一文花了較多篇幅詳細地介紹了“作者的民族情懷非但得不到保護，竟反遭誣陷”“郁達夫一腔熱忱促成左聯，卻遭開除”兩種“處境”；之后，簡要地從文本出發，選擇了兩處內容加以分析；最后得出結論：亂世之中的倦怠和無奈。

《江南的冬景》一文真實的情感真是如此嗎？

誠然，“作者寫作時的處境”對于文本解讀確有一定的作用，但拘泥其中，顯然又是不恰當的。唯有文本是客觀存在的，依著文本語言，走進文本，方是解讀文本的正途。

初讀課文，我們似乎很容易找到表明江南冬景特點及情味的詞句，如第2段中的“可愛”，第3段中的“明朗的情調”，第5段中的“生氣”，第6段中的“恩惠”“享受”“清福”，第7段中的“悠閑境界”，第8段中的“美麗”，第9段中的“恣意享受”“快活”“閑步逍遙”等，從中我們也許能夠輕易地概括出江南冬景的特點為境界悠閑，作者的情味為快活閑適。如果解讀停留至此，也只是浮在表面，究竟作者是如何表達出這種“悠”境“閑”味的呢？我們又該如何讀才算讀準了呢？唯有探入語言的深處，才有可能讀準。

文章要寫江南的冬景，卻從北國的冬天寫起，這自然透露出對比的意思。但對比點究竟是什么？配套的《教學參考書》說：“北國與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染北國冬天所沒有的屋外曝背談天的樂趣。”從教參的分析來看，作者似乎強調的是江南的冬景與北國的冬天的不同點，真是這樣嗎？第2段最后一句話“這一種江南的冬景，豈不也可愛的很么？”中的“也”字表明，作者并非突出南北冬天的異，而是著力寫出南北的同。如果非要找出南北之異，那也只是室內室外對冬景感受地點之異，北國冬天自然在外，江南則可以“營屋外的生涯了”；對冬景感受的實質并沒有本質的差別。這一點可以從第1段中一個非常關鍵的內容中得到印證，那就是“因為這中間，有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食”中的“閑” 字。什么是“閑食”？閑食應該與正食相對，確保正食無憂的人家，才有可能考慮閑食之樂，當然，作者此處并不著眼于物質上的多寡，而是著意于對冬天樂趣的享受上，“閑食”之“閑”不強調物質上的寬裕，而突出食用之時“悠閑”“閑適”的快樂心情，而這種心情與下文所寫的江南的冬景給人以悠閑、閑適心情又怎么會有區別呢？作者所說的“可愛”究竟體現在哪個方面呢？“這一種江南的冬景”指的是前面所寫的“老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天”的情景，其中的“隙地”很值得注意。“隙地”并非“閑地”（閑置未種植之地），而是指夾在種植了冬作物之間的空地，試想，雖是冬天，但太陽高照，農作物在“冬至過后”已長出青青綠葉，在綠葉之間，有老人小孩或“曝背談天” 或追打嬉鬧，不正是“可愛”的充滿生機與希望的景象么？

文章第4段說閩粵的冬天并非江南的冬景，之后便進入全面描繪江南冬景的內容。第5—9段，每段著力突出江南冬景的一個特征。

第5段通過對蘆花、紅葉、烏桕樹、草色等江南典型的冬景之物的描寫，點明江南的冬天富有“生氣”的特點，雖處冬天，卻能強烈感受到春天的希望氣息。

要理解第6段，其實應該從第7段中找到關鍵信息。第7段著力寫“微雨寒樹里的冬霖景象”。一句“又是一種說不出的悠閑境界”，透露出豐富的信息。首先，這里第一次直接點明江南的冬景中有悠閑的境界。其次，“又”字表明第6段中所寫的江南寒郊散步就是一種悠閑的境界。第6段中的“特異的恩惠”把江南的冬日上升到是大自然給人們的一種恩惠的高度。為了強調這種恩惠，作者用了兩個對比，一個是在北方的冰天雪地里，是“決不會有享受這一種清福的機會的”（此時的“清福”已有“悠閑”的意味了），另一個是德國作家喜歡用“散步”一詞作為他們創作的題目來突出江南冬天散步的樂趣。最后，這樣一種悠閑的境界“說不出”。濟慈說：“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。”因此，說得出的悠閑境界真美，但那說不出的更美。江南冬日，寒郊散步，那種悠閑境界確是無法言說的，唯有親身實踐，方可體會到。寒郊散步之悠閑境界說不出，但作者卻試圖著力說出微雨寒村里冬霖景象中的悠閑。請看作者為我們描繪的那一幅幅景象吧：雜樹林下，那三五人家聚在一起，應該是在談論著秋收的喜悅吧；那淡得幾不成墨的冬日農村圖上，再灑上些且細且白的微雨，的確夠悠閑；那烏篷小船上的酒客，雖天已垂暮，卻仍在享受著“喧嘩”的樂趣，面對這般的冬景，胸襟便變得灑脫起來，“得失俱亡、死生不問”了。江南的冬景何止景美迷人，更是讓人看淡得失死生，這樣的冬景豈不可愛！

江南不比北方那般多雪，但畢竟有，因此對江南雪景的描繪是必不可少的，關鍵是作者怎么描繪，而我們又該這樣去體味。郁達夫不愧是散文大家，在為我們具體描繪微雨寒村里的冬霖景象后，立即改換手法，通過引用詩句來調動讀者的想象，把江南冬雪的景象交給讀者去想象、去品味。當然，有雪關鍵還得要有人，因此，作為讀者的我們，就要通過仔細品味作者引用的詩句，從雪與人的角度去想象與品味了。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”可不僅僅是江南日暮雪景，更有人的活動在里面。天就要下雪了，遠道而來的朋友，那就留下來喝上幾杯；待到天降大雪，那就一醉方休吧！“寒沙梅影路，微雪酒香村”，如果我們不受原詩的束縛，單從兩句詩來想象，是否可以提出以下的設問？路要通向哪里？通向有酒之香的村莊。何人在路上？為了尋找美酒或喝酒之知己。何時在路上？有月影之晚上，月色很美，但那酒似乎更美、那喝酒之知己似乎更值得期待。這樣的設問，雖然與原詩有些差距，但若按照原詩來解，與江南冬景的美麗可就有些距離了。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，夜深人靜，犬吠之聲響起，說明已到可宿之地，這對在風雪之中的夜歸人來說，豈不心中倍感溫暖？“前村深雪里，昨夜一枝開”，村童只喜歡“弄雪”，村童去“報告”之人才是真正關注梅花之人。“前村”可見距離不近，“深雪”可見雪之大，“昨夜”可知直到昨天日暮時分仍在關注未開之梅枝，“一枝”表明梅之早與心之切。有如此情趣之人，豈不悠閑？八句詩，句句與雪有關，唯有心中有雪之詩人，才能寫出此等佳句；唯有心中有江南美麗雪景之達夫，才能作如此貼切之聯想。

有雪之江南，自然“美麗得多”，無雪之江南又如何呢？第9段寫得實在，也寫得充滿情味。兩處對比，增添了獨特意味：旱冬，對于麥的收成會好些，可是容易讓人受到損傷；旱得久了，疾病易得，但卻可以讓恣意享受江南冬景的人感到更“快活一點”。那么，究竟要不要旱冬呢？要還是不要，那只有看你是一個有著怎樣趣味的人了。

全文第5—9段寫出了江南冬景的五個特點，冬景特色鮮明，處處景中有人，充滿景的情調與人的意趣。寫景至此，已經把江南冬景的特征寫得非常充分了，但作者還意猶未盡。最后一段，近乎直白的直抒胸臆，雜文是“無聊”的，“不再想寫下去了”，去湖邊“散散步”才是對江南冬景恣意享受的最大“實踐”。此處的“散散步”其實很值得玩味。為什么不用“散步”而改用“散散步”呢？前文第3段說“秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節”，也用了“讀讀書”“寫寫字”這樣的疊詞。我們可以從疊詞的妙處來品味“散散步”中所體現的獨特韻味。疊詞的使用有多種表達效果，一般來說，動賓式的動詞結構，如果第一個動詞疊用，就可以表達出輕松、愉悅、自在、悠閑的意味，如“唱唱歌”就要比“唱歌” 更來得輕快些。寒郊散步在作者看來本就已經是一種具有“說不出的悠閑境界”的美事了，更何況在“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣”，晴空高爽、日光洋溢的冬日暖陽的“引誘”下，在湖邊散步呢？此時再簡單說“散步”，不足以表達作者暢快閑適的心情，只有疊詞的“散散步”才足以十分傳神地傳遞出作者無比悠閑暢快的心情。這與無錫俚語中的“吃吃”有異曲同工之妙。無錫方言中有這樣一種句式“買點××來吃吃”，所買之物定是“閑食”，而非正餐，會說“我買點糕點來吃吃”，而絕不會說“我買幾兩米飯吃吃”，米飯是用來充饑的，只有“閑食”才是用來品嘗的。疊詞的“吃吃”表達了無錫人在對“閑食”的品味中的悠閑心情。

江南的冬景是美麗可愛的，《江南的冬景》的“悠閑的境界”是顯而易見的，但只有深入品味那些看似平常卻蘊含深意的詞句，我們才算得上是真正讀準了其中的“悠”境“閑”味。

至此，我們不難看出，郁達夫通過《江南的冬景》一文，傳遞出的是身處江南時的悠閑心境。至于這種心境是暫時的還是較為長久的，這并不重要，重要的是緊扣文本語言解讀，而不是囿于寫作背景來作解。

［1］王美娟.景美的背后是心痛——《江南的冬景》抒情實質摭談［J］.語文教學通訊（A刊），2013，（9）.