給經典古文穿件時髦的外套——談《赤壁賦》的電影改編活動課

莊嬌芬

課程標準要求學生能“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力”。而當代高中生普遍對古文缺少興趣。筆者嘗試將《赤壁賦》作為劇本的來源，將之變成有聲、有色、可看、可感的電影，給經典古文穿上時髦的外套。

一、活動準備

學生一聽“拍電影”，馬上就來勁了，但要把傳統篇目上成時髦的活動體驗課，課前的功夫可不能少下。在提出認真預習課文，熟悉理解課文內容的要求之外，筆者把學生分成了幾個小組。

外景組。拍攝地盡量選師生都熟悉的地方，可以是名勝之地，也可以是當地的景觀。上課時要做選景闡述。

演員組。要把自己當成無所不能的組織者，只有想不到，沒有請不到。上課時要做選人闡述。

導演組。吃透課文，揣摩文中人物，并且設計好微電影的開頭鏡頭和結尾鏡頭。上課時將邀請導演說戲并準備回答各組提出的疑問，做出最后定奪。

后期制作組?？紤]影片色調、配樂及主題曲的選用問題，如有必要，可加入影片尾聲環節。上課時要做選用闡述。

二、課堂展示

1.外景組闡述

我們選擇的外景地就是不遠處的“新湖岙水庫”，拍攝時間為初秋時節的月圓之夜。文中景物有清風、白露、高山、流水、月色、天光，蘇軾投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的美麗。我們選的水庫景區澗谷幽深，湖光山色，風景宜人。

第一段中寫道:“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！笔沟脑铝辆従徤?，在柔和而皎潔的月光照耀下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，交相輝映，分不清哪是天哪是水。第三段又提到“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。第四段中蘇軾以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。

文中景物提到最多的是水和月，因此我們認為選擇明月照耀下的新湖岙水庫，就地取材，符合文章意境。

2.演員組闡述

對于蘇軾這一人物的扮演者，我們考慮過臺灣演員趙文瑄，因為他外型好，但我們最終否定了此想法，因為蘇東坡并非偶像派，而是實力派，我們以為趙過于外型化了，他帥氣的外形反而會喧賓奪主。我們還考慮了唐國強、鮑國安、陳道明還有香港的梁朝偉。最終我們認定讓陳道明來飾演蘇軾，蘇東坡一生多舛，然而終能豁達樂天，其胸襟才是最光彩照人的。陳道明身上有一股沉穩的大氣，又夠儒雅，有那種落拓而不羈的氣質，比較符合名士風骨。

為了營造文中第二段簫聲的凄楚憂傷，我們打算加入一名女演員，只需一個側影或背影就行了。

我們還要選用一位男演員來飾演文中的“客”，選用陳坤來演。因為陳坤的憂郁氣質是與生俱來的，而且在第二段和第三段可以看出“客”心生悲意，表露出內心對人生短暫的感慨和對長江永恒的羨慕。

但是我們組在探討“客”這個角色時有了分歧。當我們定下讓陳坤來演“客”一角色后，有人提出其實“客”是不存在的，是蘇軾虛擬出來的另一個自我。我們組內意見不一致，需要導演及大家來定奪。

3.導演組說戲

①說人物

蘇東坡是一個全才，他曾有過風光的日子，在嘉祐二年中進士，官至禮部尚書。可是在黨爭中，被誣入獄，屢遭貶謫。在黃州，對一個傳統士大夫來說，生活之地變了，所任之職變了，政治前途沒了，使他陷入苦悶與迷惘，有的只有赤壁的水與月。雖飽經憂患，卻始終不失其赤子之心。他的“赤子之心”表現在對“客”的開導上。

我們先得來看看這位“客”。正當主人與客陶醉于美景“飲酒樂甚，扣弦而歌”，卻引出了悲涼的洞簫聲，剎那間客的情緒轉向了惆悵。想到了當年叱咤風云的英雄人物曹操和周瑜，隨后又發出“而今安在哉”的感慨，風云人物尚且不能長留于世，更何況平常人，又談什么理想與功業呢?眼下現實與理想的懸殊，想長生不老而不能，于是心生悲意，長嘆:“知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

那么蘇軾是如何開導客的呢?以明月、江水作比，說明世界萬物和人生既變又不變。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這實際上是一種對人生遭遇的抗議。我們想，這應該就是所謂的“赤子之心”吧。

對于“‘客’是否真實存在”這一問題，我們是這樣考慮的:他無姓無名，從文章一開始就有了;而且他又去向不明，等到東方既白，他又無影無蹤了，真可謂神龍見首不見尾。但他又博古通今，悲、嘆、喜、笑，絕非尋常人物，所以“客”應該是虛實相間之人。謫居在黃州的蘇軾正處于內心激蕩、思想矛盾的特殊時期，這個“客”不是別人，很可能是一個悲觀的蘇軾，而第四段則寫出了一個超然物外的曠達蘇軾。

②說開篇鏡頭

文章開頭展現了詩情畫意的境界:清風和明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩，“遺世”、“羽化”之樂油然而生，不禁飄飄欲仙。所以，開篇鏡頭應該從景物拍攝開始，風、水、月、波要有唯美之感，從而為影片定下一個優美和諧的基調。

③說結尾鏡頭

整部影片應該在微明的天色、船中杯盤狼藉的環境以及熟睡的主客等鏡頭切換中結束，讓人感受到那種超然曠達的精神境界，“客”與蘇子又合二為一，那個不愉快的自己已經消散殆盡。所以結尾鏡頭讓“客”那個模糊的身影在視線中漸漸遠去且散去;或者也可以借鑒蘇軾《后赤壁賦》的“仙鶴”意象，讓“客”的身影伴隨著仙鶴的展翅遠去而漸漸消散。

4.后期制作組闡述

①影片色調

故事發生于初秋、月夜，主客二人泛舟江上，心情舒暢飄逸。可隨著簫聲嗚咽，聽者憑吊古人，心情由樂轉悲。再因蘇子的開導，使人豁然開朗、感悟人生，頓時心胸開闊，心情則轉悲為喜。這樣的夜晚、這樣的悲喜轉變，如果從色調上選，我們會選用偏暗的冷色調來處理畫面。

②配樂

毫無疑問，這部影片應選用簫聲作為背景配樂。簫聲的特點是悲切、凄婉動人。所以才會有文中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的效果，簫聲起，悲意生。

③主題曲

我們覺得蘇軾的《定風波》一詞很適合唱出他當時的境遇與心情。同是被貶黃州之時，同是現實苦悶之境，又同是曠達樂觀之心。詞末“也無風雨也無晴”正是詞人回到真我，體悟到生命真諦的表達。

④尾聲

影片的尾聲，我們想借鑒《中國合伙人》，加入與影片中人物有相似經歷相同精神的人物照片，以幻燈片的形式展現。我們設想放入屈原、柳宗元、李白、杜甫等人的畫像，讓觀眾明白這些傳統士大夫都有著坎坷的人生經歷及火熱的赤子之心。

三、課后反思

學生表現出色，課堂效果優于傳統的串講課文。學生的鑒賞貫穿始終。對文本意義的解讀和對意境的感悟，都由主體通過探究發現。

重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。曾顧慮把教材規定的“文本研習”課上成“活動體驗”課，會不會畫虎不成反類犬，想不到學生說得頭頭是道。

強調師生互動和生生互動，改變教師單一的講解傳授方式。依據材料，讓學生進行小組合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。

將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。原本深奧的人生哲理、遙遠的古人思想，通過互相探討化為切合實際生活的話題，得到了落實。