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淺析攝影意向中的幻覺設計

2014-03-13 12:05:26西北師范大學美術學院甘肅蘭州730070
大眾文藝 2014年6期
關鍵詞:矛盾性設計

李 力 (西北師范大學美術學院 甘肅蘭州 730070)

淺析攝影意向中的幻覺設計

李 力 (西北師范大學美術學院 甘肅蘭州 730070)

當代社會中,以攝影圖像作為設計的載體制造各種幻覺設計有很多種,在這當中攝影圖像是至關重要的。攝影,是具有強烈幻覺意向的個別特殊的設計行為,它的特殊在于以攝影圖像去記錄、去制造。前者在于人對世界的現實認知,后者在于對自由制像的渴望。現階段,攝影圖像的困境一方面在于攝影的視覺效果廣泛地參與到影像幻覺設計的過程中,另一方面在于攝影圖像不能夠放棄記錄的傳統職責。

攝影圖像;幻覺設計

攝影,它是一種幻覺設計。它本身就是一種設計行為,它是具有矛盾性的,當然也是符合人本質需求的。許多學者指出,攝影圖像其實就是一種幻覺,當然這種幻覺它是矛盾的具有兩面性的。攝影出于本事自帶有的特性和人對它的需求,攝影圖像它自身所帶的矛盾性具有真實的一面反而也有虛幻的捉摸不定的一面,在某些特定的環境下攝影圖像它所具有的真實性也是為人們所用和認可的(如醫院的醫療投影、犯罪現場的影像)這些都為人們后來做出判斷給予肯定的線索。當然這種設計行為的最終目的在于“認可”,即“照片的實質在于記錄認可它所反映的東西”,這是巴特的觀點。它所制造的反應的都是符合客觀規律的,也是具有真實性的。

一、攝影圖像它是一種幻覺設計

從一個大的環境下出發,包括圖像攝影在內,所有人為的影像它所制造的幻覺信息,人們都具有猜疑的心里,這所反映的是它的幻覺。但是我們作為人類攝影圖像首先它是具有科學依據的,它所反映的也具有真實性,而我們所擁有的影像實實在在的也是在教育著我們給我們一個真確的客觀的信息引導。也能夠讓我們自然的由一個抽象的幻覺轉換為一個真實存在的客觀事物。所以只有影像能夠滿足我們轉換抽象(為具象)的真實需求組。然而我們卻不能夠完全的去掌握和擁有影像。影像它也具有欺騙性,也能夠促使我們做出不切客觀的判斷。

如果我們出發點站在追求事物“本質”的角度去思考。影像它所具有的欺騙性也使我們對此加以猜疑個戒備。或更為直接的從心里去敵視。具有科學的客觀的圖像信息在讓我們輕松的認識事物自認真實的同時它所具有的幻覺也誘使人們做出錯誤的判斷。但從我們人類認知世界的角度出發,影像所帶給我們的便捷和精神上的思考到目前來看還沒有一個工具能夠完全替代它。就它自身的矛盾性來講,攝影圖像它能夠客觀的反應人們對信息的需求也能在人們精神層次做出貢獻,但它具有的幻覺欺騙性也是人類發展過程中我們應該警覺的。

“設計“這個詞出現在上世紀工業革命后,它也是為了滿足人類需求而出現的,而“攝影”的出現同樣也是為了人們特定的目的而出現的。所以說圖片的出現它是一種設計行為,而圖像的矛盾性也是幻覺的根源。

二、當攝影成為一種視覺效果

攝影是否能夠成為一種視覺效果?應該說,攝影當然可以成為視覺效果。因為關于影像的種種設計都源自人類的需求或者眼睛的需求。在實際的技術應用方面,對于影像的不斷創新和不同的追求,各種先進的成像器材以及軟件也不斷出現,最大的拓展人們的創作以及想象,伴隨著人們對這些新的事物各種實踐,不斷前行。還有一部分人覺得應該保留傳統攝影,他們認為:攝影必須小心“成為一種視覺效果”的誘惑,因為他們擔心不斷的變化會失去攝影本身所帶來應有的信息傳播,而更改注意小心的是所帶來的是否是可靠的。

顯而易見,人們對攝影最原始的理解既是“圖片”。如果說紀實攝影能夠讓人們快捷地認識事物自身、直白地呈現歷史和傳承歷史。那攝影的藝術性也能夠讓我們看到不同的圖片含義,藝術攝影更多的則是設計出不用的含義表達,而這種表達它不具有真實性也不帶有客觀性,這只是人為地想去表達出自的情感而制造的幻覺效果。自攝影誕生這種人為的表現自身情感的幻覺設計師如此強烈,甚至是極端的。前者意味拍照片、意味著客觀認識;后者意味著做照片、意味著自由表現。無論攝影這種設計的發明初衷,還是影像的實際應用,其實都承載了人們對自我追求的渴望。

三、總結

攝影作為一種設計的手段或者方法,它的出現也是源于人們的客觀需求,它不光要體現自身所具有的價值(記錄現實、傳承歷史、表達自我),更多的還要體現出特定的時代下及時的發揮自身的作用。不管不同的環境或者時間,表現在人們面前的最真實的就是攝影圖像。文化領域對于攝影圖像隱形語法的探討和爭議,揭示了其作為某種真實的幻覺,在當代社會認知層面發揮的深遠影響。在現實與虛擬、理智與幻覺、發掘新大陸與營造白日夢之間,對于攝影圖像隱形語法的探討暴露了當代社會文化對于以攝影圖像為代表的視覺科技影像的矛盾需求。出于人類認識能力的局限性,攝影圖像的影像幻覺迄今依然承載了“無圖無真相,有圖有真相”的、作為現實索引的社會文化角色。與此同時它也無法擺脫兩難的文化悖論,因為追求自由制像方式的、‘以影造物”的當代社會影像實踐活動,無可避免地導致其作為理想圖符的另一面。人們在工作中制造影像、在市場中傳播影像、在生活中消費影像、從各種知識信息渠道獲得影像。這種從“影像”到“影像”的文化鏈,消解著所謂“真實”的哲學基礎,也動搖著對于攝影圖像這一特殊的設計產品的信任。以此為考察契機,從而自覺而深入地意識到攝影圖像在社會文化認知層面及思維方式上引發的巨大變革,從視覺研究和設計實踐兩個層面,對于其內在語法保持充分的好奇和警覺,這一點無論對于視覺文化研究者或是設計師而言,都具有極為現實的意義,并直接關系到我們對于以視覺為導向的當代社會及其圖像產物的理解與闡釋。

邊千慧. 指向幻覺的影像設計——以影造物的攝影圖像及其爭議[J]. 創意與設計. 2013(01).

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