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以《燈火》為例淺析高中記敘文寫作表“情”密碼

2014-03-13 00:01:16陶建芳
語文學刊 2014年4期
關鍵詞:情境情感生活

○陶建芳

(江蘇省昆山中學,江蘇 昆山 215300)

作文教學是語文教學的重中之重,高中階段主要是以兩大文體為訓練對象,一是議論文,一是記敘文。從教學情況的實際來看,議論文寫作的教學要相對成熟一些,基本形成了一個行之有效且易操作的框架和思路,而記敘文寫作的教學仍處于“無序”“無系”的狀態,從選材到技法,從構思到語言,方方面面都顯示出缺乏一定的系統研究,使得學生的記敘文平凡而生硬。

其實,從近幾年高考作文對記敘文寫作“真情實感,關注自我”的要求來看,記敘文寫作的張力與空間是越來越大的,學生更應在這樣的天地中,書寫出更為情真意切、構思精巧的記敘文,但現實情況是,好多學生苦于屠龍無術,缺乏應對策略,要么盡力回避記敘文,要么所寫文章千篇一律,毫無質感。鑒于此等問題,筆者想以一篇高考現代文閱讀選文蕭蕭的《燈火》為例,基于文章所透析出的記敘文寫法精義,以更為直觀的實踐性操作——例論結合,來談談高中記敘文寫作的應對策略。

從“記敘文”的字面來看,我們可以簡單地把它定性為寫人敘事,但從“記敘文”的內核來看,就是一個“情”字了,如何將這個“情”嵌到作文里,即是本文重點要探討的。

一、表“情“密碼之情感真摯

記敘文要情感真摯。“情”是記敘文的靈魂,感受于外,情動于中,讓情燃起來,才能“以自己的火點燃旁人的火”。

然而,情感真摯不是生硬喊出來的“愛”與“恨”,“悲”與“喜”,而是要努力還原生活的真實,選取“有我之境”的材料,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特體驗和感受。遵循“文以意為主”的寫作原則。

從“立意選材”所涉的主體而言,記敘文寫作要著重展現“有我之境”。“自己”,總是富于“個性”的,寫“自己的生活”,總是最容易動情的,主體情動,才能動人。試想,連自己切身經歷的生活都寫不好,怎么能寫好那些與自己的生活毫無關聯,僅憑胡編亂造的作文呢。

另外一方面,寫作主體要認識到“我的生活很重要,表現生活要用情”這一寫作原理,“我的生活”不是人云亦云的雷同化、低幼化,而是真切感悟的個性化、巧妙化。“文章最忌百家衣”,寫作主體要在生活中努力挖掘比普通的實際生活更高更美的閃閃發光的題材,讓記敘文寫作因為有了新鮮血液而煥然一新,表現出更高層次的我的生活主題。正如羅丹所說,美是到處都有的,對于我們的眼睛來說,不是缺少美,而是缺少發現,因此,“表現生活要用情”,做一個生活的有心人,善于觀察,善于體悟,善于感動,自覺捕捉生活的點滴,用心感悟生活的味道,讓自己的文章真情流露。

例如《燈火》選文:

深夜的時候,面對這樣一盞搖曳的燈火,仿佛可以根據古人促膝而談,讀一點詩詞,雅興隨之而起,如果能翻閱幾則“聊齋”,或許更增加一些古奧之趣,可惜,當時年紀小,只認識李白的鐵杵、王冕的荷花!(片段一)

最溫暖的當然不是這搖曳昏黃的燈光,而是燈光下兩個相對的人影,一老一少,祖孫兩人從“人初靜”,守到夜更深,守著永夜,守著燈火,守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶,那是祖母無怨的愛,無盡的心,所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進入、泛起……(片段二)

當燈芯燒黑了,我們用個小竹片剔亮它,挑燈夜戰原來就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般,燈芯越燒越長,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!

(片段三)

作者將自己兒時的生活真實巧妙地進行藝術還原,記敘了還處在農業生活貧困年代的生活片段:為了升學而燈下夜讀,燈下祖母的溫馨相伴挑燈剪燭的無限詩意,每一個場景都印證了逝去歲月的可貴,情感的真摯就從“我的生活”里蕩漾開來,很容易觸動讀者的神經,感染讀者。這一個個牽動人心的生活場景,這一串串牽動人心的文字,不就是源于作者的真切生活和一顆善于觀察體悟的心嗎?由此可見,要寫好記敘文,首先要將“我的生活”融進作文,這樣才能達到“以情動人”的效果。

二、表“情”密碼之情節起伏

記敘文除了用心的選材立意,結構組織也是非常重要的。一篇文章,無論思想內容多好,無論詞句多么優美,必須組織得合理。劉勰認為運思是“馭文之首術,謀篇之大端”。王汶石認為運思是進入創作世界之分界和關卡,運思對任何人的任何一次寫作,都是決定性的戰斗。的確,一篇文章的優劣,在很大程度上取決于作者的運思。

打個比方,學生手里有很多晶瑩奇特的珍珠,但是如果學生不會將之合理巧妙地串起來,那么其結果就是串成的珍珠項鏈根本就無法穿戴。由此聯系到記敘文的寫作,學生手上有很多新穎而典型的材料,但是不會合理構架謀篇,最后使得文章順序混亂,前后矛盾,平鋪直敘,主次不分,這樣的文章亦是不堪入目的。

因此,寫記敘文,要學會巧妙構思,情節的設計在邏輯上要一脈相承且波瀾起伏,具備一定程度的“復雜性”。這種復雜性,實質上是相對于一個故事,一個片段的簡單敘寫而言的。也就是說,文章由幾個有內在契合性的故事、片段組成,依據不同敘事方式的合理性,用蒙太奇的手法,將幾個時間、地點不一定連貫的材料,按“主線索、分鏡頭”的內在邏輯性組織在一起,使得情節更加波折,情感更加豐富,主旨更加深化。

這樣的謀篇構思,避免了“縱斷面”截取題材的平泛性,將記敘文寫作的重要特質——鏡頭展現出來,精細描繪,從“無序”中感受情節的有序性、波折性,如同開一個小小的窗口來看大千世界,以有限的篇幅反映無限的內容。

如果只敘述一件事,那就盡力把事件敘述描寫得曲折有致,避免直線性的敘事。劉熙載說“敘事要有尺寸,有斤兩,有剪裁,有位置,有精神。”從一定程度上來說,記敘文的巧妙運思需要這樣的敘事精要。“枝枝節節地隨便”敘述,只會失掉文章的層次感、起伏性。

總之,在寫作過程中,要合理拓展情節,將文章拉得“更寬更長”,記敘文才會飽滿而立體。例如《燈火》選文:

此后,四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長,日光燈一到,黃光從此成為白光,那又更向前跨過了一步,這時,伴讀的祖母早已回到天上去了,慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨,總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去,我悵悵然在良好的燈光下寫作。(片段四)

繼之而來的美術燈,霓虹燈,將我們的家、我們的城裝扮得更美,每個家、每個眾人進出的地方,都安裝了無數的、千奇百怪的燈,入夜以后的都市和鄉村,比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次,我從華岡上望向臺北,萬家燈火里哪一盞是為我而開的?喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。(片段五)

從片段一到片段五,作者構思情節的立足點沒有止于童年,而是將時間拉長到長大后,并以煤油燈相伴的溫馨到日光燈下孤獨寫作的悵惘為發展變化的主線,使得情節的設計一脈相承且波瀾起伏,幾個分鏡頭的設置,讓讀者對作者的生活軌跡亦清晰感觸,歷歷在目。由此而展現的主旨內涵——內心情感、心靈認識也更為深刻:社會進步了,一些美好的、溫馨的事物在慢慢消逝。這種更高層次的我的生活的主題完全契合復雜記敘文內蘊的深刻性。

三、表“情”密碼之情境典型

記敘文寫作要巧妙地學會創設情境。“情境”二字,我們可以寬泛的認知為“意境”,是作品中所表現出來的情調和境界。造境以寫作主體的感受為本,融情于境,顯示出文章語言描摹功能的綜合性效應和立體感張力,使人有身臨其境的感受。王國維認為意境從根本上說是文學作品的藝術形象,但又并非所有的文學作品都有意境,而只是一些優秀的作品才有意境。“有境界則自成高格”。可見,作文之妙,意境貫通,才有真味。

記敘文寫作,對形象的塑造是多元化的,并且重點是以“人”為本,但是我們絕對不能忽視景象物象的輔助性作用。承載作者主觀情思的客觀景物,渲染、營造出的獨特神韻、情感氛圍,可以使文章的敘事與眾不同,作品已不再是單純的人物和故事的構成,作品中增添了可以傳達深刻寓意的物象、景象,使得人物活動,情節發展有了一個更為寬廣的背景。典型的情境完全可以更為細膩地展現人物的情感世界,暗示人物的內心變化,表現作品的深刻主題,這樣的記敘文更有“言外之味”,“弦外之響”。

《燈火》是一篇借物抒情的文章。“燈火”觸發了作者對兒時溫馨美好生活的回憶。文章通過對燈火下幾個生活片段的回憶以及長大后“燈火”消失的敘寫,表達了作者對兒時溫馨美好時光的留戀與懷念;也表達了社會進步了,而一些美好的東西卻消失了的深刻主題。

作者借助“煤油燈”這一物象為文章創設真實而典型的情境,烘托了一種與往昔歲月天然契合的淳樸溫馨的氛圍,很容易感染讀者。就物象選擇與故事情節、人物有緊密聯系的要求來看,煤油燈是典型的,在那個貧苦歲月里,這盞燈是親切的,燈下的苦讀,燈下祖母的相伴,承載了作者太多的情思;就情境展示的貫穿性、呼應性來看,煤油燈也是合情合理的,從一開始的燈下溫馨到它的消失,這根主線索一直構架著文章的思路,牽動著讀者的心。總之,有了這盞煤油燈,文章的敘事更獨特,情感更真摯,韻味更深遠。

記敘文寫作教學,任重而道遠,在這條教學單行道上,我們不能無序無章。寫作主體應以“情”為本,“情”嵌記敘文,抓住“情感”“情節”“情境”三個表“情”密碼,用心選材,巧妙構思,合理創設,達到“三情”一體的藝術效果。

[1]張紹康.中國文學理論批評史教程[M].北京大學出版社,1999.

[2]路德慶.普通寫作學教程[M].高等教育出版社,1994.

[3]流沙河.流沙河詩話[M].新星出版社,2012.

[4]劉勰.文心雕龍[M].中華書局,1980.

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