多角度分析《貝奧武夫》反映的主題

宋丹陽

（內蒙古大學外國語學院，內蒙古 呼和浩特 010020）

多角度分析《貝奧武夫》反映的主題

宋丹陽

（內蒙古大學外國語學院，內蒙古 呼和浩特 010020）

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，關于史詩主題的分析與討論長久以來都存在因人而異的情況，史詩《貝奧武夫》也不例外。本文意在從以下三個角度探索《貝奧武夫》所反映的主題：從貝奧武夫的行為反映出的人的本性與魔的本性的角度；從其為公平正義而戰的角度；及從基督教中關于人性與神性大討論的角度。

魔；人；神；行為；公平正義；基督教

《貝奧武夫》被公認為是英國文學史的起點以及最重要的作品，同時也是古日耳曼部落遺留并保下來的最偉大的史詩巨作。對《貝奧武夫》藝術生命力的探索是一個動態的、永無止境的過程。漢斯-格奧爾格·伽達默爾曾說過：“《貝奧武夫》從不同的角度引發了深刻的思考，同時也引發了對于人類議題的長期思考，為人們打開了通向人類心靈深處的一扇窗。”因此，《貝奧武夫》有著深刻的現實意義。

一、貝奧武夫的行為反映出的人的本性與魔的本性

作為史詩中的英雄，貝奧武夫是“行善者”的終極代表。在史詩中所體現的沖突都是以善與惡這個普遍的主題為中心的。作為日耳曼民族的保護者，貝奧武夫以自己的英勇神武，懷揣著孜孜不倦的熱情，與邪惡作斗爭。他一次又一次的冒險成為這部史詩中所闡述的榮譽與高貴的準則，這也恰好強烈反映出人性。很明顯，對于貝奧武夫的臣民們來說，他的行為就是神圣的，就代表著人性。與其說貝奧武夫的崇高地位與聲望是從赫赫戰功中得來的，不如說是從面對強大邪惡勢力的挑戰時，他勇于面對并接受挑戰，哪怕要冒著失去自己寶貴的生命的危險中得來的。正是由于這種信念，當妖怪格蘭戴在霍格國王設宴款待眾人再次捉食戰士時，就發生了他與格蘭戴的格斗。正是因為他堅定地職責感與正義感，最后他打敗了妖怪格蘭戴及格蘭戴的母親。最后，對于他內心世界中好與壞的準則，他不存在半點兒疑慮。

二、貝奧武夫為公平正義而戰的角度

整部史詩被分為兩部分，由三場戰斗構成：第一場戰斗是他與妖怪格蘭戴；第二場戰斗是他與格蘭戴的母親；最后一場戰斗是他與巨龍的搏斗。在對戰斗情景的描述中，傳統的英雄品質被高度贊揚：勇敢無畏，忠誠，慷慨。除了刻畫英雄形象之外，史詩同時揭示了日耳曼英雄以及基督教的價值觀。在戰斗中，人、神與魔之間發生摩擦，并且造成了主人公內心的波動。而這一切激烈沖突的源頭就是不同的價值觀。日耳曼人認為，殺死怪獸便可獲得榮譽。然而基督教徒認為，人類只有來世才能獲得榮耀。在這樣的思想沖突中，英雄人物的真正特點顯露無遺。殺死怪獸的象征性含義就是：人本身，就是神性與魔性的共生體。殘暴與貪婪造成魔性一面的存在，它就像是黑暗中的種子，一旦其生長不受控制，便會摧毀人性。妖怪格蘭戴就是一個很好的例證。在基督文化中，“怪物”被認為是先天不足，墮落以及厄運的象征，并且會給國家帶來災難。怪物格蘭戴突然發怒的原因就是大廳里的吟游詩人在唱著和創造有關的歌曲。這就表明了格蘭戴無視上帝，他繼續去大廳里，在人們都睡著的時候抓人、吃人。格蘭戴背負著該隱的詛咒。上帝懲罰該隱殺死他的兄弟亞伯，因此他生下來就帶著該隱的詛咒。格蘭戴極不喜歡人類，人類吟唱的歌曲傳達給他的意思就是他的祖先是被人歧視的壞人，這也是他發怒的潛在根本原因。在這點上，格蘭戴就不足以被稱為人類，但是事實上，他是本身帶有一定程度人性的妖怪。因此，殺了他，對貝奧武夫來說絕非易事。他有著人類驕傲的情感，這也是最終導致他失敗的直接原因。

貝奧武夫天生勇猛，在戰斗中無往不勝，舉止紳士，從不趁人之危。如果對手喝醉酒，他不會揮刀舞劍向他刺去，而是克制住自己。作為一個戰士，他注意控制自己所擁有的上帝賜予的力量和強大的的自然力量。在第三次戰斗中，巨龍把貝奧武夫逼到絕境，他必須擔起責任殺掉巨龍。最后，他決定直面戰斗。此時，只有一個勇敢的年輕戰士維格萊站出來幫助貝奧武夫。他們兩個成功殺死了巨龍，但貝奧武夫也因受傷嚴重而死去。

貝奧武夫沒有讓他的人民失望，即使是在生命的最后階段，雖然他已是一位垂暮老人，他毫不猶豫地選擇與巨龍決斗。他做了他認為自己必須做的事情。他下定決心就像人民期盼的那樣，無論要付出多大的代價都要踐行自己的職責。他毫不畏懼地直面自己的命運。他的所言所行，使他不僅僅成為斯堪納的那維亞人的表率，更是現代讀者眼中的英雄。

從此點可以看出，那些不惜犧牲自己為人民而戰的英雄觸碰到了神性。只有神才能拯救迷失的靈魂。

三、基督教中關于人性與神性的大討論

目前，人們普遍認為《貝奧武夫》是一部宗教作品，這部史詩反映出了體系完善的基督傳統。但是，許多學者認為，這只是一部帶有一些基督元素的異教史詩。史詩本身就揭示了異教與基督教兩者之間的沖突與融合。

詩中的許多部分都顯示出基督教關于上帝關心人事的信仰。貝奧武夫和荷羅斯加把戰勝妖怪格蘭戴歸功于上帝。貝奧武夫非常相信上帝，他相信戰斗最后的結局是因為有上帝英明的判斷。上帝以一種很富有深意的方式融入到人類的歷史中。人類總是在追求榮耀的道路上奮斗著，而與此同時，人類又天生貪婪，對于死亡的恐懼難以遏制。這就顯示出了上帝至高無上的能力。

《貝奧武夫》的文字中并沒有提及暗示到基督中的希望與快樂。在命運面前，人類是脆弱的。在講到貝奧武夫是否會升到天堂時，史詩中說他的靈魂找到了圣人的榮光，因此他沒有去天堂。但是從貝奧武夫這位英雄的角度看，在經歷了種種之后，他似乎接受了最初的信仰：萬物皆有靈性。在我看來，人性與神性就像是一個事物的兩個方面。另外，上帝的神性也許事實上就是

魔怪的法力加上人類的理性。在某種程度上，人、神與魔之間的復雜關系就注定了英雄與妖怪之間的戰斗永遠都不會停止。在人性中存在著惡的一面，但是，人性的理智會引領著人類穿過黑暗，走向善的一面，更加接近神性。人類最終會發現自己得到了重生。

從某種程度上說，人類與妖怪不斷斗爭的過程代表著人類與自然力量不斷斗爭的過程。幸運的就是，貝奧武夫殺死了巨龍使得人類歷史的前進更加容易。這是人性黑暗面的終結，是歷史上一個新時期的到來。這樣的結局給了讀者更好的機會和更寬廣的空間對人類與歷史進行深入的思考，并且從動態的角度審視歷史中的人類。

無論是怪物在洞穴中拼命掙扎，還是人類在充滿金錢欲望的世界里掙扎，他們都會在不斷前進的過程中積累經驗，收獲智慧。對他人充滿敵意的貪婪的人對一步步走向墮落，而擺脫這一切負面能量的人則會不斷接近光明。這其中的種種較量是的貝奧武夫這部巨作有著深遠的歷史意義和哲學思想。它向學者們提供了分析研究人性的一種具體方法。

從傳統的藝術角度來看，文學作品存在的價值就是它能幫助人們更好地理解神（基督教）。毫無疑問，貝奧武夫提供了理解榮譽的重要新視角，同時打開了通往人類心靈深處的一扇窗。貝奧武夫引發了對于人性的思考，對于人與魔、人與神之間復雜關系的思考。言而總之，本文通過這種形式的對比，專注于人性的討論。史詩主要注重于刻畫出英雄貝奧武夫的形象來反映在日耳曼民族心里和基督教中榮譽的價值，以及人類豐富多彩的內心世界。貝奧武甫夫的版本從沒有更改，但是對于這部巨作的思考與分析非但沒有隨著時間而停止，反而更加轟轟烈烈。這部作品當之無愧有其藝術存在價值和深遠的影響。

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1005-5312（2014）05-0089-02