王鳳娟
王鳳娟,教師,現居山東鄒城。

語文閱讀教學的立意不能只停滯在譴詞造句、謀篇布局的淺層次,而是要引領學生走進文本,與文本及作者產生共鳴,完成多維的心靈對話和生命體驗。感受文本濃郁的文學氛圍,使學生受到人文情懷的感染與人生哲理的熏陶,在閱讀認識世界,感悟生活,健全人格,陶冶性靈。
誦讀是感知文本、走進文本的有效方式。人教版高中語文教材囊括了許多文質兼美的名家名篇,其中的詩歌、散文名篇,很適合學生誦讀。讓學生在反復吟詠中體味文本情感,入情、入境、入理,將無聲的文字化作聲情并茂的語言。學生在誦讀中自然會觸摸到作者的情感脈動,在心靈深處與文本情感產生共振。 《沁園春·長沙》是毛主席著名的詩詞名作。作者以飽醮深情的巨筆,以灑脫開放的筆鋒,在詞中精妙地描繪了:獨立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。學生在誦讀中直擊文本,將圖畫轉換為一幅幅動人的鏡頭,仿佛置身于生機盎然的秋景,與歷代文人筆下的悲秋情調形成鮮明的對比。使學生體味到詩人豪放不羈、力挽狂瀾的英雄豪氣以及對革命充滿必勝信心的博大情懷。此外,學生還可以從誦讀中感受作者用詞之精妙。“萬山紅遍”,一個“遍”字,活畫出“紅”的范圍之廣,“層林盡染”,一個“層字”,表現出林木之密,一個“盡”字表露出“紅”之深透。“魚翔淺底”,一個“翔”字不僅表現出了魚兒游動的輕快而順暢,而且描繪出高天映入江水,魚在天上“飛”的絕妙意境。“問蒼茫大地,誰主沉浮?”學生在誦讀中自然找到了答案。
中國是具有五千多年歷史的文明國度,其精美的文學作品就是散落在這條歷史長河中的粒粒珍珠,歷經時日的打磨,散發出更加動人的魅力光彩。在引領學生閱讀這些名作佳篇時,要讓學生體味古老的文化魅力,以及古人曠遠的精神世界,體味古人對自然、對人生、對社會的哲學思考,讓學生真正走進古老的文明國度,感悟傳統文化內涵,接受傳統審美的洗禮。真正實現與古人對話,與先哲交心。人教版高中語文《蘭亭集序》是古代著名書法家王曦之的佳作名篇,作者通過描寫聚會之樂、死生之痛、千古同悲,從而對人的生死命題進行了深入的思考。其中的“豈不痛哉”中的“痛”,是悲苦之痛,是身心俱痛,其中包含了作者對人生況味的復雜思考。濟世之志難酬、厭于官場之爭、追求逍遙的無奈等情愫交織于一體,形成了思想上的矛盾沖突。文章依舊沿襲“人生苦短”古代文人的為文主題,但其文章的思考深度“已拒絕虛無”。既然人生無常,那么我們如何尋找自己的快樂?“修短隨化,終期于盡”,在教學中引導學生體味作者對“生死觀”的叩問和憤懣中的人生解脫情懷,以及達觀的人生哲思,這要比單純把“人生只有一次,我們要好好珍惜”這種貼標簽式的主題強加給學生,效果要好得多。
人教版語文教材,選取了許多語言美、意境美及具有很高藝術價值的文本素材。為了實現教學內容與教學形式的完美統一,教師應該調動一切手段,實現美文美教。引導學生對文本實現個性化閱讀,讓學生根據自己的生活經驗,走進文本,感悟優美的藝術氛圍。例如朱自清先生的《荷塘月色》是深受學生喜愛的散文名篇,作者通過“從家中到荷塘,再從荷塘到家中”的月下散步經歷,重點寫出了荷塘優美的月色。在教學時,為了渲染文章的氣氛,加深學生對于文章意境的理解,我采用《春江花月夜》名曲作配樂,采用教師范讀、學生齊讀、指名讀、男女生對讀等形式,讓學生整體感知課文。然后讓學生說說自己喜歡的段落,并加以賞析。最后我從課文中“我且享用這無邊荷香月色好了”中的“無邊”打開缺口,讓學生思考,難道作者筆下的荷香是無邊的嗎?這僅僅是一種夸張修辭的運用嗎?通過分析引導,使學生認識到“我”的心中有“兩個荷塘”,一個是充滿夢幻的荷塘,一個是現實中的荷塘。在此基礎上,進一步引導學生深入探究,其實文中的“我”也有兩個,一個是超脫于現實的“我”,一個是被現實所困的“我”。月光是淡淡的,作者的愁緒也是淡淡的。荷塘是朦朧的,而“我”的人生走向也是渺茫的,從而達到了藝術形式與內容的完美統一。對于這篇美文的主題開掘,我為學生提供了專家的幾種解讀結果:一是反映了四·一二反革命政變后,一代知識分子對于對國家前景及個人前途表現出的一種彷徨心態;二是作品是一篇懷鄉之作;三是作者因種種家事致使自己心情郁悶不解。四是這幾種因素的綜合反映。知人論世,讓學生們搜集閱讀資料,擴大閱讀視野,在討論中調動親身體驗來解讀文本,相互交流,這有助于學生更深切感受文章的藝術魅力。