設計美的新價值與新境界
——淺析現代設計的“以人為本”

李欣憶

（蘇州大學藝術學院，江蘇 蘇州 215123）

設計美的新價值與新境界
——淺析現代設計的“以人為本”

李欣憶

（蘇州大學藝術學院，江蘇 蘇州 215123）

隨著社會的發展，“以人為本”的設計理念也在變得更加完善，更加的統籌兼顧人與人、人與社會、人與自然的關系，使社會變得和諧。本文將從“以人為本”的角度探討當代設計美學的新價值及新境界。

設計美；以人為本；新價值

工業革命使人類社會進入了先進的工業時代，作為滲透于人們衣、食、住、行等生活的各個領域的設計藝術也隨之發生了巨大的變化。隨著科學技術的飛速發展及人們生活需求的不斷提高，設計的以人為本在當今社會被提到了一個新的高度。

一、“以人為本”設計的內涵

設計的存在不是為設計而設計，設計品首先要達到服務于人類的功能目的。設計的“以人為本”，簡單講就是人性化設計，強調的是在進行設計的時候要充分考慮人的因素，設計要以人類生存的可持續性發展為根本，協調好各種關系，實現人與人、人與社會、人與自然之間的和諧發展。包豪斯的指導思想把“以人為本”的設計含義闡述的非常清楚：順應社會進步，關注和關懷現代人的生活方式和生存環境，為現代人設計，以同時代的社會公眾的需要和價值體系為標準。這才是真正意義上的以人為本的設計。

二、“以人為本”設計的要求

（一）需求性的滿足

在人類的基本生存條件得到滿足后，設計隨著工具的制作和使用而逐漸產生，并在近代得到飛速發展。“為什么而設計”、“如何展開設計”成為可以進行永久討論的話題。工業革命的爆發讓設計師甚至是普通大眾都深刻的意識到了設計的目的是人而不是產品。面向大眾的設計成為了時代的最強音，在追求以人為本的社會大環境影響下，藝術設計逐漸褪去其華麗的外衣以更質樸，更具親和性的形象出現在大眾面前。我們不再是為了設計而設計，是否能夠滿足大眾需求已經成為了衡量設計成功與否的重要標準。

不同的生活方式以及不同的環境造成了人們審美多樣性，地域性的差別也使得人們的需求越來越多元化。在世界多極化和社會大生產的背景下，如何更好的滿足人們的多種需求成為現代設計中至關重要的目的。就像蘇格拉底所說的實在想不出比為人提供食物更好的原因來解釋魚的存在。同樣，設計存在最根本的目的也是為了給人的生存發展提供和創造更好的條件。

（二）普適性的體現

廣義地說普適設計是指作品具有普遍適用性，能提供所有人方便地使用。簡單來說，可以將普適度理解為“大眾化”，是一種對社會大眾的人性關懷。

以人為本的設計在普適度方面要求設計師充分做到綜合大眾包括社會弱勢群體的審美需求、行為習慣、及人體工程學等各方面來做設計。芬蘭家具設計大師艾羅·阿尼奧設計的家具作品,如球椅、泡泡椅等，無論外形還是其舒適度，不論孩子還是成年人都同樣喜歡，成為經典設計作品。

設計在普適度上要想獲得最廣的受眾群，不可以忽視社會弱勢群體，注重“無障礙設計”，在最大程度上體現設計給予社會弱勢群體的關懷與幫助。香港理工大學根據每個建筑物的外形特點，將路標指示板設計的富有凹凸的立體感，并用盲文做以詳細說明，充分體現了對于殘疾人群體的人性化關懷。普適設計明確體現了大眾的審美傾向，正如有的學者所說的那樣：“為廣大群眾設計大批量生產的制品時，追求這種普遍的客觀的美是十分重要的。不能追求設計人員自以為是的審美意識。”

（三）情感上的關懷

與普適設計一樣，情感化設計也致力于對人本身的關懷和愛護，在產品設計中全面關注以人為本的設計精神，提高產品的親和力。

情感化設計更注重人們情感上的需求，為人們帶來更多的歡樂，幽默新奇的心理感受和情感體驗。如公園里圍樹而造的花瓣型兒童座椅，它從人性化的角度來設計，不僅造型可愛，而且色彩絢麗，突出了為兒童設計的趣味性，以樹木為中心的擺放方式不僅帶給人親近自然的感受，而且每個椅子的大小不同又可以旋轉疊放在一起，讓孩子們在休息的同時也可以游戲，設計的趣味性和娛樂性在其中盡情地體現出來。

設計美學中的以人為本是時代和社會進步的體現。充分、變通地考慮設計需求，一邊使設計作品更適合消費者的心里和個性需求應是設計不懈的追求。

（四）功能與形式的統一

美國芝加哥學派主要代表和理論代言人路易斯?沙利文提出形式追隨功能從而擺正了形式與功能之間的關系，這不僅僅適用于建筑設計也能運用于藝術設計整體。真正的設計必須是追求審美性和物理機能兩種的融合，即必須是追求結合技能美的形態。人類的審美需求往往通過有目的地制造而體現。日本設計師山崎實1954年設計的普魯特·艾格住宅，這件沒有任何裝飾的功能主義建筑冷漠至極，因為它的形式太缺乏人情味，沒有人愿意居住于這個像監獄一樣的公寓之中它最終被市政府炸毀。這個實例為功能主義的極端推崇者們敲響了警鐘，并直觀、明確的讓現代設計師們意識到了大眾對審美的需求。簡潔不是意味著簡單，設計師的存在應以使人類的生活和世界的未來更美好為己任，而不能只是為了設計而設計。在滿足人類使用功能的同時應該更加注重人類情感在設計中的體現，人性化的設計往往更能打動大眾，引起大眾與設計師之間的共鳴，從而創造優秀的設計作品。

隨著社會的飛速發展，個性的設計不在屈服于機器的生產的陰霾之下，而是使創造形式與功能相協調來實現人類使用功能和審美情趣的和諧統一。面對當今全球生態環境及資源遭到嚴重破壞的情況，設計作為功能與社會間連接點，在功能足以說明一切的前提下，“簡約”的設計風格正在被越來越多的設計師所倡導。裝飾成分的適度節制，形態結構的簡潔流暢成為現代設計師所遵循的原則。

三、“以人為本”設計的新價值取向

只有當人們在最低層次的需求被滿足的前提下，才能不斷提出更高層次的需求。人類需求的不斷提高也進一步要求了通過實踐協調人與自然關系，實現其和諧統一是人類必須面對的永恒的主題。因此，正確的設計價值觀是理解人與自然關系，人與自然統一的關鍵。在現代設計的過程中，設計師必須樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態文明理念，建設生態文明，實現設計觀念和設計方式的更本轉變。但是遵從客觀的制約并不意味著人類主觀意識的淡薄，因此這就更需要我們設計師在設計的過程中通過深入研究尋找二者之間的平衡點，為人類的主觀情感在設計中的體現尋找突破口。

以人為本的設計理念使得現代設計在以資源環境為基礎，以自然規律為準則的前提下，充分滿足了人的需求。設計的過程及目的與人自生的價值和尊嚴息息相關，這要求了設計師從設計倫理學出發，在整個設計過程中充分考慮其對自然環境和對人的影響。使現代設計成為社會發展進步的積極動力，讓未來設計以及人類史的進程向著更負責、更健康、更有效的方向不斷前進。

四、結語

在這個飛速發展的時代，設計不僅聯系著人與物、人與自然,同時也充當起了歷史、現在和未來之間的橋梁。設計貫穿于整個人類的精神境界和價值觀念，以人為本的理念為人們建立一種樸實、親切的現代設計文化。以人為本把設計的價值和境界上升到了一個全新的高度。設計師不僅要重視技術層面的創新，更要將設計的中心放到觀念的革新上，以發展的眼光立足于當代設計，并以滿足當代和未來的人類需求為目標不斷提高設計實踐的能力。

[1]李超德.設計美學.人民美術出版社、安徽美術出版社.2009年版.

[2]W.H.默迪.一種現代人類中心主義.哲學叢林.1999年第二期.

[3]大智浩、佐口七郎.設計概論.浙江人民美術出版社.1991年版.

[4]劉燕、宋方昊.設計美學第.湖北美術出版社.2009年版.

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1005-5312（2014）02-0053-02