教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

石金麗

創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力。它在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起的今天，創(chuàng)新能力對(duì)21世紀(jì)的人才來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，而教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神已成為素質(zhì)教育的核心所在，是中學(xué)數(shù)學(xué)所面臨的重要任務(wù)。

首先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)主要是指從教學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。那么如何進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)呢？

第一：建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的良好環(huán)境

心理醫(yī)生羅杰斯指出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。從本質(zhì)上講，創(chuàng)造性活動(dòng)必定是異樣的，從而必定是異常行為。當(dāng)對(duì)個(gè)人的表彰是以順從為條件時(shí)，創(chuàng)造性強(qiáng)的人偏離常規(guī)的思想就會(huì)被貶低而受到抑制，壓抑個(gè)體自由就是抑制創(chuàng)新欲望，埋沒(méi)創(chuàng)造性人才。因此對(duì)個(gè)人的表?yè)P(yáng)、贊許乃是促進(jìn)心理安全的重要因素之一。當(dāng)個(gè)人的心理感到安全使他可以在進(jìn)行發(fā)散性思維時(shí)無(wú)須處于防御狀態(tài)，從而保持心理的“自由”，他們可以進(jìn)行充分表現(xiàn)自己思想的火花而無(wú)須壓抑，不怕別人笑話或譏諷。因此，教師要營(yíng)造使個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松的氛圍，師生之間建立起一種平等、信任、理解、尊重的和諧的關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作教育的主體，鼓勵(lì)那些用不同的方式來(lái)觀察和思考、理解事物的學(xué)生，讓其得到充分表達(dá)自己思想、情感沖動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其創(chuàng)造力倍增。

第二：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，要建立課堂教學(xué)的新觀念

教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)的構(gòu)成要素是研究性、引導(dǎo)性、歸納性等有機(jī)的結(jié)合。這就要求教師在實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，將多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合，吸收由教育科學(xué)所提供的新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法用“創(chuàng)造性的教”為學(xué)生“創(chuàng)造性的學(xué)”創(chuàng)造環(huán)境和條件。具體地說(shuō)，就是教師運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和手段，將科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程簡(jiǎn)捷地重演于課堂，讓學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)、探索、研究的過(guò)程并且在這個(gè)過(guò)程中激發(fā)他們對(duì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的興趣，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生體檢作為學(xué)習(xí)主體進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的樂(lè)趣，從而使學(xué)生自行獲取和運(yùn)用知識(shí)，享受創(chuàng)造成功的快樂(lè)。如采用“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)“一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”：

（1）先復(fù)習(xí)求根公式，并指出兩根關(guān)系（互為有理化因式，或者說(shuō)，根式部分互為相反數(shù)）。

（2）指出公式實(shí)際上直接反映了方程的根式是有系數(shù)確定的，公式就是利用系數(shù)而計(jì)算出根的表達(dá)方式。

（3）提出相反的問(wèn)題：方程的系數(shù)也被根所確定，那么又如何用根來(lái)計(jì)算出系數(shù)或表達(dá)出系數(shù)的某些關(guān)系呢？

（4）學(xué)生探索：一部分學(xué)生寫出幾個(gè)熟悉的方程；求出兩根后觀察根與系數(shù)的關(guān)系；一部分學(xué)生確定方程兩根ab，構(gòu)造方程（x-a）（x-b）整理后，觀察根與系數(shù)的關(guān)系；一部分學(xué)生根據(jù)有理化的特點(diǎn)，直接利用求根公式相加，相乘得出結(jié)論。

（5）師生討論，對(duì)三種方法做出評(píng)論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善結(jié)論，完成證明。這樣可以通過(guò)教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生興趣，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第三：鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，標(biāo)新立異

在進(jìn)行解題訓(xùn)練中，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生中那些標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟的做法予以肯定和幫助，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦思考問(wèn)題，不人云亦云，敢于另辟蹊徑，勇于探索，不斷創(chuàng)新。

其次，進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和思維能力。一個(gè)人是否有創(chuàng)造力，取決他是否有雄厚的基礎(chǔ)知識(shí)作為保證，因?yàn)橹R(shí)量越大，則聯(lián)想、類比、想象的領(lǐng)域也就越廣，從而產(chǎn)出新思想、新方法的機(jī)會(huì)也就越多，很難設(shè)想知識(shí)面狹窄的人能有多大創(chuàng)造力，即使在解題時(shí)也一樣。

愛因斯坦曾對(duì)科學(xué)活動(dòng)提出如下模式：經(jīng)驗(yàn)——直覺——概念，或假設(shè)——邏輯推理——理論。也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)創(chuàng)造往往開始于不嚴(yán)格的直覺思維，因此，一個(gè)人要從事數(shù)學(xué)創(chuàng)造必須既有直覺思維能力，又具有邏輯思維能力。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造的好奇心和興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

好奇心是創(chuàng)新的先導(dǎo)，興趣是最好的老師，教學(xué)中，我們不以條條框框束縛學(xué)生，注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，充分尊重學(xué)生提出的古怪問(wèn)題，尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭，讓學(xué)生知道他們的觀念是有價(jià)值的，經(jīng)常讓學(xué)生做些事，充分利用學(xué)生好奇與渴望成功的心理，想方設(shè)法綜合利用各種教學(xué)手段和技術(shù)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要向?qū)W生講明，他們的好奇心和探究性行為以及任何探索跡象，都是好事情。當(dāng)學(xué)生在對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)感興趣時(shí)，要允許他們按照自己想法開動(dòng)腦筋，氣氛要輕松活潑。

鼓勵(lì)參與，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的空間，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是思維活動(dòng)的教學(xué)，因此要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有為他們提供探究的渠道，創(chuàng)新也就無(wú)從談起。因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新能力的提高，不是通過(guò)教師的講解或完全靠書本上間接經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的，而更多地是通過(guò)自己的探究和體驗(yàn)得來(lái)的。充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師必須淡化教師的自我權(quán)威中心意識(shí)，由“師道尊嚴(yán)”向師生民主平等轉(zhuǎn)變，善于傾聽不同的言論，鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探究性，在教與學(xué)中提倡相互合作，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，能主動(dòng)地參與教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程。

誘導(dǎo)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”，“提出問(wèn)題”是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)有利于增強(qiáng)主體意識(shí)，發(fā)揮主體作用，是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，課堂上少有學(xué)生主動(dòng)“質(zhì)疑”，發(fā)表自己“真誠(chéng)”與“平等”的對(duì)話，教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生問(wèn)問(wèn)題，鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題。

總之，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力之前，一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生有了創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)中才能主動(dòng)地去創(chuàng)新，才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。endprint