磁電在東西方文化中的差異

趙 毅，楊 洋，馮法軍，楊瑞臣

(承德石油高等專科學校社科與數理部，河北 承德 067000)

每天傍晚華燈閃爍霓虹輝映著萬家燈火，人們都享用著手機和電腦這種“千里眼和順風耳“的快捷暢通的通訊及影視服務，真是“天上人間”。百年來“磁電”的結合和應用不僅極大地提高了社會生產力，同時也極大地改變了人們的生活質量和精神面貌。三電的發明——愛迪生發明的電燈，貝爾發明的電話，第一臺電子計算機的真正的發明人是美國的約翰·文森特·阿塔那索夫(John V.Atanasoff，1903－1995，他在國際計算機界被稱為“電子計算機之父”)。這些西方人的偉大發明在帶給世界工業乃至文化文明進步的同時，已經并繼續著一個巨大的物質利益和財富的現實神話。但“電”和“磁”是不可分割的，它們互變互存和互生。“磁”的發現在東方，但它卻幾乎沒給東方人帶來任何的經濟利益，甚至反而帶來了被掠奪和殺戮。為什么會形成這樣巨大的歷史和現實的反差，我們略析一二。

1 東方發現的“磁”和西方發明的“電”

中國古代的四大發明之一就是指南針，指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石制成的，樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為“司南”，當時的著作《韓非子》中就有:“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。我國宋代科學家沈括(1034—1094)在公元1086年寫的《夢溪筆談》中，最早記載了地磁偏角“方家(術士)以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也”。沈括是歷史上第一個從理論高度來研究磁偏現象的人[1］。

據我國文獻記載，北宋宣和元年(1119年)，朱或在他的著作《萍洲可談》一書中說:“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”也就是說，當時在航海時，船上設有專門掌握航行方向的“舟師”，他的職責是為船舶航行指引方向。夜間觀測星辰位置，白天則觀測太陽的高度，如果遇上陰天，則根據指南針來把握方向。這是人類歷史上第一次記載在航海中使用指南針情況。指南針與羅盤相結合，由于指南針是浮在水面的，所以古代叫“水羅盤”。航海指南針發明后，傳播到世界各地。首先，它先傳播到我們的近鄰——印度洋上的各國水手中。12世紀航行在印度洋的主要是阿拉伯人，所以阿拉伯人是最先得到指南針的人。歐洲人則從阿拉伯人手中得到了指南針。這種傳播大約在12世紀的上半葉就已完成了。到了15世紀哥倫布航行美洲大陸時，指南針則是哥倫布航海的最重要的技術保證。馬克思在評價航海指南針的發明時指出，它“打開了世界市場并建立了殖民地”。可見航海指南針在人類發展史上的重要作用。可以說:是東方人首先發現了磁場，進而發明了指南針，促進了世界的地理大發現和近代的工業革命。但遺憾的是，東方人在為世界文明進步做出貢獻的過程中，并沒受到任何的表彰獎勵，更不要說有絲毫的經濟利益了。

而使用電為人類造福的發明者是本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin)(1706—1790年)。他是18世紀美國的實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。為了對電進行探索曾經做過著名的“風箏實驗”，在電學上成就顯著，為了深入探討電運動的規律，他創造的許多專用名詞如正電、負電、導電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數學上正負的概念，第一個科學地用正電、負電概念表示電荷性質，并提出了電荷不能創生、也不能消滅的思想，后人在此基礎上發現了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災難，破除了迷信[2］。

從富蘭克林發明避雷針，到愛迪生發明電燈;從貝爾發明電話到美國人發明電腦。西方人在發現電和發明使用電的同時不僅受到了世界各國人民發自內心的欽佩，而且已經獲得并繼續獲得著巨大的經濟利益。

麥克斯韋把靜電學的庫侖定律、涉及磁性的定律、關于電流的磁性的安培定律、法拉第電磁感應定律予以綜合，導出麥克斯韋方程組，該方程預言:變化的電磁場以波的形式向空間傳播。電磁場的不可分割性不得不使我們有些吃虧的東方人進行反思:為什么東方人首先發現了磁場，而西方人其后發現了電場，但后來者居上。究其文化上的因素何在呢?

2 西方開放式文化對公共場所的照明設施產生了真實的需求

西方把宇宙描繪為一種和諧運動著的星球體系:宇宙、太陽、地球都為圓的，整個天體由十個星球繞“中心火”在不同層次上運行。這在城市空間上反映以古希臘雅典城為典型，大致以衛城為中心，向外做放射狀，衛城又以神廟，雕像所組成的廣場為中心。衛城既是全城中心，又是制高點。街道兩側的路燈在沒有電燈之前一直是用天然氣和煤氣燈來照明的。當時就有許多人夢想著:當夜晚來臨之際，不要人工逐個點燃汽燈照明，而是有一種新燈，只要一打開關，全路甚至全城的路燈就全亮了。

又由于工業革命后，出現了火車站、醫院、郵電局、公園、學校、圖書館等等越來越多的公共場所，產生了對高大建筑的避雷安全需求和照明通訊等實際需求，才促使了避雷針和電燈電話等一系列電能應用器的發明。

3 東方廣闊分布的磁鐵礦為指南針的發明奠定了堅實的物質基礎

磁鐵礦(Magnetite)為氧化物類礦物磁鐵礦的礦石，屬等軸晶系:晶體呈八面體、十二面體，晶面有條紋，多為粒塊狀集合體;鐵黑色，或暗藍靛色，條痕黑，半金屬光澤，不透明，無解理，斷口不平坦;硬度5.5～6.5，密度5.16～5.18 g/cm3，具強磁性，性脆，無臭，無味。常產于巖漿巖、變質巖中。海濱沙中也常存在。分布山東、河北、河南、遼寧、黑龍江、內蒙古、湖北、云南、廣東、四川、山西、江蘇、安徽。我國從南到北，從西到東，從古到今就分布著較為廣闊的磁鐵礦。有資料表明:赫梯是西亞地區乃至全球最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家，也是世界最早進入鐵器時代的民族。赫梯王把鐵視為專利，不許外傳，以致鐵貴如黃金，其價格竟是黃銅的60倍。赫梯的鐵兵器曾令埃及等國為之膽寒，直到公元前1200年左右赫梯滅亡后，赫梯鐵匠散落各地，才將冶鐵技術擴散開來，公元前800年左右傳至印度，公元前600年左右傳至中國[3］。

正是由于中國人占據了天時地利的獨特優勢，也是在于周朝前中期我國的政治經濟中心一直在黃河的中上游，相對而言有較穩定的社會環境，人口也有了較大規模的發展，從御敵的兵器到種地的鏵犁、鐮刀等都有普及的需求，因而司南勺隨著煉鐵術的學習、推廣和應用便應運而生，進而為指南針、水羅盤的發明和地磁偏角的發現奠定了堅實的物質基礎。

4 西方傳統文化中尊重科學尊重人才的理念和法律保障了科技向生產力轉化

西方文化強調人作為有理想、有尊嚴和自由意志的獨立個體，要對自己的命運負責。在平等交換為基礎的商業原則下，鼓勵個人創造性的發展，并以個人所表現出的勇敢、力量、智慧為最高的人格表現。

而東方文化則把人理解為“類”的存在，重視人的群體存在與社會價值，把人看作群體和社會關系的派生物，個體必須無條件地將命運和利益托付給所屬的群體。漢字中的“品”就是三個口組成，而三在漢字中又有三人成“眾”的含義。因而做“敢為天下先”人的成本和代價往往比西方大得多，所以就產生了抑制乃至破壞科技人才創造力的負面作用。

東方強調有序，西方強調整合。有序的前提是人身份的高低維護，而整合的前提是優勢互補。顯然后者更具有進步意義，所以首先發明和使用電器者是西方人的個體就不足為奇了。

[1]沈括.夢溪筆談[M］.成都:四川人民出版社，2009.

[2](美)富蘭克林.本杰明·富蘭克林自傳[M］.杭州:浙江文藝出版社，2008.

[3]孫超.一口氣讀懂世界史[M］.北京:民主與建設出版社，2010.