正人必先正己
——一起破壞事件背后的公道邏輯

■向進

正人必先正己
——一起破壞事件背后的公道邏輯

■向進

近段時間學校發生了一起破壞事件，周一下午三位老師停在校園的車被劃了。學校沒有聲張，怕聲張后學生找到新的報復老師的手段，于是暗中觀察。周三下午又有兩位老師的車被劃，由于那個時候有幾個學生在車旁呆過，一調查發現了“作案者”。當時我一直想不通，修一輛車上千元，學生為什么做這種損人不利已的事呢？我把作人的層次分為了五檔——最低一檔：損人不利己（杜絕）；二檔：損人利己（批判）；三檔：不損人利己（底線）；四檔：利人利己（提倡）；五檔：損己利人（追求）。學生這種行為正是我不恥的最低一檔。

當老師問這個學生的作案動機時，他說：你們老師總是要求我們進出校門要下車推行，而我看到的卻是老師橫沖直撞，開著車在后面按喇叭要學生讓路，我心里很不平衡。老師說：你可以跟學校反映呀！學生：反映有什么用？不付出慘痛代價怎么能引起學校的重視。在愕然的同時，我不禁陷入了沉思。

確實，像學生這樣用極端手段討公道求公平的事例不少。不爬上吊車塔頂以跳樓相要挾討工錢不會引起政府重視；榆林18個孩子付出了生命代價才引發全社會對校車的關注；不死幾十名煤礦工人不會關停無證小煤窯。好像整個社會不用生命的代價作抗爭，不付出血的代價引起關注，社會上的種種不公平就會被人視而不見。仔細想想出現這種狀況有這樣幾個原因：一是“民不告，官不究”的官僚作風導致一些人鋌而走險。如果政府居安思危，改進工作，防患于未然，很多慘劇是可以避免的。二是制定政策法規的人不能率先垂范導致被管理者心理不平衡。我們要求學生在校不能騎行，教師的電動車卻大行其道；我們要求學生自己的事自己做，辦公室的清潔卻要學生打掃；宋美齡在重慶搞新生活運動自己卻在公共場合抽煙，特權主義是社會不公平難以杜絕的根源。三是沒有正常的申訴渠道導致利益被損者以暴制暴。現在上訪的多，更多的是越級上訪，往往上訪者認為不找一個管他們的部門治冶他，就不能解決問題。我們不希望家長動不動向市區教育局舉報，希望他們有什么問題能直接跟學校反映。但我們對問題采取的態度更多的只是解釋，很難動真格解決。捫心自問，上級部門不問責，我們還真難大刀闊斧地去改正問題。前一段南湖花園康樂苑對面中央花園的一排門面被彈弓擊破，起因是一個荊門在漢挑土的的士司機，在一天夜晚送一位乘客到南湖花園時，乘客謊稱未帶錢而不付的士費。司機氣憤地說沒有錢坐什么的士呢？乘客指著康樂苑的一排門面說：“我冒得錢，這排門面都是我的！”隨后揚長而去。的士司機怨氣難消，又有打彈弓的喜好，于是有一天夜里送客人到南湖附近時，就采取了報復行動。

我們一方面要反對這種不冷靜、傷及無辜的破壞行為，另一方面我們也應看到報復背后隱藏著的普通人難以忍受的不公。作為教師，我們應該以寬廣的胸懷接受學生家長、社會的審視、監督，我們要用實際行動潛移默化地影響我們的學生。正人必先正己，要讓學生文明，首先我們自己要文明。所以我希望我們所有的老師，能爭當文明志愿者，做學生的表率、榜樣。如教師要做到不亂扔垃圾；用餐后餐具放到指定地點；進校推行，開車慢行；公共場所吸煙不亂丟煙頭；買飯不插隊；辦公室清潔自己做；遇到學生不文明行為馬上制止。我們的教育應從習慣培養、傳統文化熏陶、修身養性開始，這就是我們常說的喚、引、省。

劃車事件發生后，經過全校師生反思、討論，大家都認識到以身作則的重要、文明禮讓的重要。自此，學校老師無論開車還是騎車，都是淡定有序，師生間相互禮讓、和諧共進。

（作者單位：武漢市南湖中學）

責任編輯 吳羽