搖曳多姿的古典詩(shī)詞教學(xué)

廖華根

反復(fù)碰撞，多次嘗試，我小結(jié)了一些有趣、實(shí)效的搖曳多姿的古典詩(shī)詞教學(xué)方法。

一、形式靈動(dòng)，串講到位

教師要學(xué)會(huì)變通，對(duì)不同的詩(shī)歌用不同的設(shè)計(jì)形式，不同上課模式，不同的品讀方法。要串講到位，講出詩(shī)的味道，講出詩(shī)的情調(diào)。教師要對(duì)詩(shī)歌反復(fù)琢磨，細(xì)膩研讀，爛熟于心，品評(píng)拿捏中盡顯詩(shī)詞風(fēng)流，大展教師內(nèi)涵和詩(shī)歌氣質(zhì)。

選點(diǎn)切入，一線(xiàn)貫穿。用有趣又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的字詞句，逐步推進(jìn)，如剝春筍，越講越有趣，越講越神秘莫測(cè)，風(fēng)光顯露，好奇之心，興奮之情，吟讀之趣，把玩之雅，盡在老師精到的講解中享受。如扣住“脈脈”、“傾城”這一些富有女性化的詞語(yǔ)切入形象的品讀，一定能起到投一石起千層浪的想象效果。

二、煉字修辭，品讀落實(shí)

教師要講得有聲有色，有依有據(jù)，捉字抓句，切入巧妙，從煉字，譴詞造句去品讀、分析，玩味其中展示的深遠(yuǎn)的詩(shī)意詩(shī)味詩(shī)境詩(shī)情。講《望江南》，可以抓住“罷”、“獨(dú)”“盡”“都”去分析“商婦”的心理活動(dòng)，特別是一句“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。”把一個(gè)人的思念之情化用在水上，脈脈含情之狀，一覽無(wú)余，讓學(xué)生看得見(jiàn)摸得著，形象可感。特別一“斷”字，加上這孤獨(dú)的“白蘋(píng)洲”，一個(gè)愁腸寸斷的怨婦形象，栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生的誦讀中。那畫(huà)面，那情景，那效果，那滋味，那風(fēng)情，那對(duì)古詩(shī)的無(wú)限美感，都通過(guò)這幾個(gè)字幾個(gè)句子的把玩吟讀而風(fēng)光四溢，滋味濃郁，情感搖曳?！稘O家傲》一詞，扣住一個(gè)“異”字，以此為半徑，畫(huà)出如下獨(dú)特的畫(huà)面，南飛大雁，孤城，邊聲，長(zhǎng)煙落日，這些景物，讓學(xué)生想象的翅膀飛翔到了王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，聯(lián)想到那邊關(guān)無(wú)限的荒涼和孤寂，以及在那羌笛的幽怨聲中無(wú)限想念家人的鏡頭，便如畫(huà)般閃現(xiàn)在學(xué)生的腦海。品讀《破陣子》，抓住一個(gè)“夢(mèng)”字，整首詞便一氣貫通。特別是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，那對(duì)偶比喻真是運(yùn)用得出神入化，想象的空間開(kāi)闊豪邁，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面飽滿(mǎn)清晰。品讀之中，讓學(xué)生思緒萬(wàn)千，思接千載，就如這的盧馬一樣，痛快淋漓，激情勃發(fā)，如朝陽(yáng)般熱烈，如處子般生情。

三、讀懂讀通，走進(jìn)詩(shī)詞

朗讀，讀順。這個(gè)環(huán)節(jié)可以靈活設(shè)計(jì)，只要能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣就達(dá)到目的，特別是要把生字讀準(zhǔn)，語(yǔ)句讀順，達(dá)到流利地朗讀，大聲地朗讀，直至搖頭晃腦地讀?？梢越處煼蹲x，可以學(xué)生代表讀，可以男女輪讀，可以師生配合讀，可以小組比賽讀，可以齊讀，可以配樂(lè)讀，不管哪種形式，一定要讀準(zhǔn)，大聲，起伏，頓挫，有節(jié)奏感。

吟唱，讀趣。教師在前面的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些有趣的吟讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)在模仿古人吟讀的樣子進(jìn)入古詩(shī)狀態(tài)，讀出節(jié)奏，讀出起伏，讀出停頓，讀出韻律，讀出感情。而且邊讀邊示范邊指導(dǎo)。這樣一方面可以減少讀的枯燥和乏味，一方面可以調(diào)動(dòng)讀的欲望和動(dòng)力。別看老師在講臺(tái)上搖頭晃腦，聲情并茂，抑場(chǎng)頓挫，擠眉弄眼，一副老學(xué)究樣，但你的一舉一動(dòng)，一吐地納，一高一低，吟讀情，都無(wú)形地感染著你的學(xué)生。他們正陶醉其中，也摩拳擦掌，躍躍欲試呢。在此基礎(chǔ)上，也可設(shè)計(jì)有趣的唱讀，既可以直接用今人為古詩(shī)譜的曲子，如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，也可以用現(xiàn)成的曲譜與古詩(shī)“聯(lián)姻”。此時(shí)此刻，趣味和效果油然而生。

四、知人論世，品悟意境

清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”知人論世，應(yīng)當(dāng)是“論世”第一，“知人”第二，進(jìn)行詩(shī)詞的品讀欣賞，也必須知人論世，才能對(duì)作品作出正確理解。教師可以抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻切入相關(guān)的作者時(shí)代背景生活思想的介紹，方法要靈活，切入要有趣，否則就容易上成思品課，這樣起到的效果也會(huì)不同。比如《漁家傲》，教師在講到“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”時(shí)，可以穿插《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)名句，“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，作者寫(xiě)那篇文章是1046年，而就在他被貶謫的四五年前的今天（1040年），作者還在邊關(guān)帶兵征戰(zhàn)呢。作為有政治抱負(fù)的范仲淹，面對(duì)荒涼和艱苦，是一種怎樣的感情呢？這個(gè)過(guò)程除了老師介紹外，還可以采用畫(huà)面還原，背景還原，心境還原，情感還原，把自己當(dāng)作詩(shī)人本身，走進(jìn)詩(shī)詞，將心比心，去理解作品的思想情感，從而領(lǐng)悟透徹作者的意圖，品味作品意境的真正內(nèi)涵。

責(zé)任編輯 邱 麗endprint