從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)看漢語(yǔ)修辭研究的新突破——以“X 爆”族詞為例

陳 芙

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 文化傳播學(xué)院，鄭州 450002)

修辭(figure of speech)，“修”是修飾的意思，“辭”可以泛指一切言辭。“修辭”一般理解為在語(yǔ)言的使用過(guò)程中，利用多種語(yǔ)言手段以達(dá)到更好表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為修辭學(xué)與語(yǔ)法學(xué)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，修辭學(xué)研究一般不關(guān)注語(yǔ)法問(wèn)題，修辭學(xué)的研究成果長(zhǎng)期以來(lái)集中在修辭手段的類(lèi)型、判別、效果等問(wèn)題上。本文以“X爆”族詞為例，從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的角度，將修辭與語(yǔ)法相聯(lián)系，嘗試討論漢語(yǔ)在修辭研究上的新突破。

一、“X爆”族詞的構(gòu)造和使用特點(diǎn)

爆，從火暴省，《說(shuō)文》說(shuō)“爆，灼也”。《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》中說(shuō)“火爆聲”。“X爆”族詞的典型代表應(yīng)該是“弱爆”，“弱爆”這一用法源于2011年1月AcFun娛樂(lè)版的視頻網(wǎng)站，不論視頻中展示內(nèi)容的結(jié)果如何，但該視頻在十天內(nèi)點(diǎn)擊量突破十萬(wàn)，“弱爆了”的說(shuō)法迅速走紅，使其成為一種非常流行的話語(yǔ)方式。視頻中“弱爆了”是在一個(gè)目前認(rèn)為很給力的方式去和過(guò)去某種方式做對(duì)比這樣的語(yǔ)言環(huán)境中使用的，因此“弱爆了”用法之一就是用于“A事物與B事物相比，A事物在能力、實(shí)力、效益、合理性、可行度等方面不如B事物”，使用的語(yǔ)言環(huán)境通常是需要出現(xiàn)比較物、被比較物和比較結(jié)果，“弱爆了”充當(dāng)?shù)木褪潜容^結(jié)果的角色，有時(shí)句子中還會(huì)出現(xiàn)比較標(biāo)記(諸如“比”字)。以下是這一用法的典型例子。

一個(gè)例子出自2013年3月13日《金華晚報(bào)》第十九版，該版有一篇新聞的標(biāo)題是“和好玩的校本課比，電腦課也弱爆了”［1］。新聞?wù)f的是金華東苑小學(xué)在每周五下午新設(shè)了一堂獨(dú)特好玩的校本課，具體內(nèi)容是包餃子、十字繡、說(shuō)方言等等各種五花八門(mén)的生活技能，這些課程內(nèi)容引起了學(xué)生們極大的興趣，讓學(xué)生們樂(lè)開(kāi)了花，比傳統(tǒng)上向來(lái)受到學(xué)生青睞的電腦課更受歡迎。也就是說(shuō)，在吸引學(xué)生興趣和產(chǎn)生的教學(xué)效果上電腦課(A)不如校本課(B)。第二個(gè)例子是著名娛樂(lè)主持人何炅在2013年3月11日的微博中寫(xiě)道:“各位壯士的回答太猛，我的回答弱爆了，完全不好意思露了。”意思就是說(shuō)何炅自認(rèn)為他的回答遠(yuǎn)不如大家的巧妙，也就是說(shuō)，作者本人認(rèn)為自身的回答(A)不如大家的回答(B)巧妙、到位。

在網(wǎng)絡(luò)上，“XX弱爆了”的說(shuō)法一經(jīng)使用，便迅速流行，鋪天蓋地，其用法也隨之有了一定的擴(kuò)展，突出的表現(xiàn)在使用環(huán)境的擴(kuò)大，即句子中不一定出現(xiàn)A(比較物)與B(被比較物)兩個(gè)事物，只出現(xiàn)A即可，也不用出現(xiàn)比較語(yǔ)(比)，“弱爆了”仍是充當(dāng)比較結(jié)果，組成的結(jié)構(gòu)是“A+弱爆了”，“A”是主語(yǔ)，“弱”是謂語(yǔ)，“爆”是補(bǔ)語(yǔ)。表示的意義是“A”事物非常不行、特別不中用、相當(dāng)不給力、差得離譜等負(fù)面意義。例如:

(1)好吧，我弱爆了，“金槍魚(yú)女”到底是什么意思?

(2)新人求教雕堡是啥意思?小弟俺弱爆了。

(3)你們都知道Kd是什么意思嗎?要是說(shuō)戰(zhàn)績(jī)你就弱爆了。

(4)用什么手機(jī)鈴聲?你們都弱爆了。

(5)鳥(niǎo)叔什么的都弱爆了!

(6)英語(yǔ)八級(jí)什么的弱爆了，讓你看看什么是漢語(yǔ)十級(jí)?

從上面的例子我們還可以觀察到一個(gè)現(xiàn)象，“弱爆”用于句子中不能直接用來(lái)煞尾，它的后面常常帶助詞“了”，這同一般的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)做謂語(yǔ)的情況相同，一般的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)做謂語(yǔ)時(shí)補(bǔ)語(yǔ)成分通常也不能直接用于句末，補(bǔ)語(yǔ)后也常要加“了”，如:

(7)我吃完了。

“弱爆”除了常常和“了”配合，做句子的謂語(yǔ)外，“弱爆”還可以做定語(yǔ)、表語(yǔ)，極少數(shù)情況下還可以做狀語(yǔ)，如:

(8)問(wèn)個(gè)弱爆了的問(wèn)題，SC是什么意思?

(9)一個(gè)弱爆了的問(wèn)題，匯編符號(hào)@是什么意思?

(10)弱爆地問(wèn)一下，這些表情符號(hào)都是什么意思?

(11)看看你的名字在古代什么意思，真是弱爆了!

這和普通話有所區(qū)別，普通話述補(bǔ)結(jié)構(gòu)加“了”或不加“了”都可做定語(yǔ)，如:“搬過(guò)來(lái)的鄰居”、“說(shuō)好的事”、“洗干凈的衣服”、“取走的書(shū)”、“說(shuō)完的話”。另外，一般的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)基本不做狀語(yǔ)。

隨著“弱爆了”使用范圍的擴(kuò)大以及使用頻率的增加，“爆”逐漸向一個(gè)“詞綴”的性質(zhì)演化，逐漸擺脫“弱”，出現(xiàn)了和其它語(yǔ)素搭配的情況，如:

(12)今年春節(jié)晚會(huì)傻爆了。

(13)你簡(jiǎn)直是萌爆了。

(14)這件衣服美爆了。

(15)同是產(chǎn)原油的國(guó)家，為什么有的那么窮，有的卻富爆了。

可能是受到音節(jié)習(xí)慣性搭配的影響，“爆”前面仍以單音節(jié)語(yǔ)素為主體，但也絕對(duì)不是不能出現(xiàn)雙音節(jié)形式，只是在使用頻度上遠(yuǎn)不及單音節(jié)語(yǔ)素。并且，和其它語(yǔ)素相比，“弱”同“爆”的組合性不僅是最強(qiáng)的，且使用度也是最廣的，使用的頻率是最高的。從某個(gè)角度上講，其它語(yǔ)素同“爆”的組合基本可以看做是一種臨時(shí)性搭配，而“弱爆了”連用的程度極高，似乎有固化為短語(yǔ)的趨勢(shì)。

另外，談到“X爆”族詞，我們還很容易聯(lián)想到另外兩個(gè)常用詞——“勁爆”與“火爆”。“勁爆”與“火爆”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)已經(jīng)存在很長(zhǎng)時(shí)間的常用形式，“勁爆”、“火爆”同“X爆”族詞之間存在一定程度上的同異性。1．從表面上看，我們談的“弱爆”之類(lèi)的“X爆”族詞同“勁爆”、“火爆”類(lèi)似，都是“單音節(jié)語(yǔ)素+爆”的形式。2．從組成成份上看，“勁爆”中的“勁”應(yīng)該是形容詞，“勁”做形容詞本義是強(qiáng)勁有力，《字林》中說(shuō)到“勁，強(qiáng)也”，“勁爆”的意思也就是強(qiáng)到了極點(diǎn)。“火爆”中的“火”一般理解為名詞，而“X爆”族詞中的“X”既可以是形容詞，還可以是動(dòng)詞，如“吃爆了”。3．從功能上看，“勁爆”、“火爆”做定語(yǔ)時(shí)可以緊貼名詞，如“勁爆點(diǎn)”、“勁爆金曲”、“火爆脾氣”，而“X爆”族詞做定語(yǔ)常常需要在“X爆”和名詞中間加上“了”。4．從產(chǎn)生時(shí)間和在詞匯中的地位上看，“X爆”族詞是近段時(shí)間產(chǎn)生的新詞，其使用范圍多限于年輕人群，且多出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，它是否能夠在語(yǔ)言中保留還有待考驗(yàn)，而“勁爆”、“火爆”早已出現(xiàn)，且已經(jīng)被人們廣泛使用，已經(jīng)成為漢語(yǔ)中的常用詞匯。

二、“X爆”族詞的語(yǔ)用效果與其反映的修辭學(xué)意義

修辭學(xué)這門(mén)學(xué)科歷史悠久。西方早在古希臘時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始重視修辭學(xué)的研究，西方的修辭最早是作為一門(mén)演說(shuō)藝術(shù)而產(chǎn)生，并在社會(huì)政治生活中發(fā)揮著重要的作用。西方修辭學(xué)的創(chuàng)始人科拉克斯將其定義為“勸說(shuō)的藝術(shù)”。亞里士多德是古希臘修辭學(xué)思想的集大成者，亞氏的《修辭學(xué)》是歐洲第一部系統(tǒng)完整的修辭學(xué)著作。之后古羅馬時(shí)期的西塞羅，中世紀(jì)的奧古斯丁以及之后的布萊爾、坎貝爾、惠特利等人的理論都極大地推動(dòng)著西方修辭學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)西方修辭學(xué)迎來(lái)了它的又一個(gè)發(fā)展高潮，這一時(shí)期修辭學(xué)著重在跨學(xué)科性的研究上，突出表現(xiàn)在修辭學(xué)與語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)等的交叉研究，使修辭學(xué)這門(mén)在西方古老的學(xué)科重新煥發(fā)生機(jī)，誕生了一批以理查茲、伯克、韋弗、福柯為代表的修辭學(xué)巨匠。

“修辭”一詞在我國(guó)也古已有之，早在先秦的漢語(yǔ)文獻(xiàn)中就有出現(xiàn)。《周易》言“修辭立其誠(chéng)”，《尚書(shū)》、《春秋左傳》、《禮記》也出現(xiàn)了有關(guān)于修辭內(nèi)容的記錄。元代王構(gòu)的《修辭鑒衡》，是我國(guó)最初用“修辭”這個(gè)熟語(yǔ)正名本學(xué)的論著。之后明代歸有光的《文章體則》，清代俞樾的《古書(shū)疑義舉例》、章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》等都有不少修辭方面的論述。總體看來(lái)，我國(guó)古代的許多著作雖然并不是專(zhuān)講修辭或?qū)樾揶o而作，但這些著作比較系統(tǒng)地接觸到了大量的修辭問(wèn)題。陳望道先生被公認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)研究的奠基人，陳先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》也被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的奠基之作。陳先生(1932)將“修辭”的“修”解釋為“調(diào)整、適用”，“辭”解釋為“語(yǔ)辭”，認(rèn)為“修辭”的研究對(duì)象既包括書(shū)文，也包括口語(yǔ)。“修辭”的方式既有“修飾”，又有語(yǔ)辭間的調(diào)整。關(guān)于修辭學(xué)，前人也曾下過(guò)許多定義。如王易(1930)認(rèn)為“修辭學(xué)者，乃研究辭之所以成美之學(xué)也”［2］。金兆梓(1938)認(rèn)為“故修辭學(xué)者，教人以極有效極經(jīng)濟(jì)之言說(shuō)文辭，求達(dá)其所欲之思想感情想像之學(xué)科也”［3］。

對(duì)于修辭而言，語(yǔ)言是達(dá)成其效應(yīng)的最重要的憑借;而對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，修辭又是幫助語(yǔ)言應(yīng)用的最有效的手段，語(yǔ)言學(xué)與修辭學(xué)之間自然存在有緊密的聯(lián)系。正如我們?cè)谏衔奶岬降模?dāng)代西方修辭學(xué)的研究已經(jīng)轉(zhuǎn)入到跨學(xué)科的交叉性研究之中，已經(jīng)關(guān)注到了修辭學(xué)同語(yǔ)言學(xué)之間產(chǎn)生的緊密聯(lián)系。這在當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)與修辭學(xué)的研究思潮中都有突出體現(xiàn)。前蘇聯(lián)思想家巴赫金認(rèn)為，話語(yǔ)是屬于意識(shí)形態(tài)的一種獨(dú)特的符號(hào)，任何言談都存在一個(gè)有針對(duì)性的受話人。以韓理德(Halliday)為代表的功能語(yǔ)言學(xué)派不再以傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)崇尚的理想語(yǔ)言為研究?jī)?nèi)容，而是把語(yǔ)言的實(shí)際使用作為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用環(huán)境，注重真實(shí)的說(shuō)話人每天在不同的語(yǔ)境下是如何利用語(yǔ)言組織活動(dòng)的。功能語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言必須在特定的語(yǔ)境下加以研究，語(yǔ)境影響著什么語(yǔ)言、哪些交際方式的應(yīng)用。英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家MoCarthy and Carter(1994)認(rèn)為傳媒影響著表達(dá)方式的選擇，使用什么類(lèi)型的傳媒工具在一定程度上決定了語(yǔ)言特征的不同表現(xiàn)，并且為了達(dá)到最好的表達(dá)效果，人們會(huì)創(chuàng)造性地對(duì)不同媒介的表達(dá)方式進(jìn)行融合。［4］美國(guó)功能語(yǔ)言學(xué)大師Paul Hopper提到自己對(duì)于從修辭學(xué)的角度對(duì)流行的語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)行審視深感興趣。

對(duì)于修辭學(xué)研究而言，西方修辭學(xué)從研究之初就關(guān)注到了語(yǔ)言對(duì)于修辭的強(qiáng)大力量，西方古代的修辭學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言具有一種強(qiáng)大的力量能夠驅(qū)使人采取行動(dòng)，語(yǔ)言具有強(qiáng)大到可以使人神魂顛倒的說(shuō)服作用。“話語(yǔ)”這個(gè)概念最早出現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)，新修辭學(xué)時(shí)期的代表性人物——福柯極大地完善了“話語(yǔ)”這個(gè)概念。福柯認(rèn)為，“話語(yǔ)”不是一個(gè)單純的語(yǔ)言學(xué)概念，而是一個(gè)與社會(huì)實(shí)踐具有相互依賴更具體、更豐富、更復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)概念，話語(yǔ)研究的內(nèi)涵豐富，話語(yǔ)研究除了研究語(yǔ)言符號(hào)本身，研究語(yǔ)言本身的規(guī)則以外，更注重語(yǔ)言的社會(huì)性與意圖性。話語(yǔ)一般理解為特定語(yǔ)境中人與人之間為了達(dá)到某種意圖、實(shí)現(xiàn)某種目的、產(chǎn)生某種效果所從事的溝通交流的具體言語(yǔ)行為，即一定的說(shuō)話人與受話人之間在特定的語(yǔ)境中展開(kāi)的溝通活動(dòng)，它受到說(shuō)話人、受話人、語(yǔ)境、意圖效果等要素的制約。福柯直接指出:話語(yǔ)(純科學(xué)的除外)都有無(wú)可避免地修辭性，并且總結(jié)歸納出精神病學(xué)話語(yǔ)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)，臨床醫(yī)學(xué)話語(yǔ)，新聞傳播學(xué)話語(yǔ)等話語(yǔ)體系。

我們不難看出，當(dāng)今的語(yǔ)言學(xué)和修辭學(xué)研究體現(xiàn)出一個(gè)共同的趨勢(shì):注重具體的語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、表現(xiàn)效果的影響。但是，對(duì)于語(yǔ)言的考察不能僅限制于存在于理想說(shuō)話人頭腦當(dāng)中的理想語(yǔ)言模式，而應(yīng)更注重語(yǔ)言的社會(huì)性，將語(yǔ)言看作在不同交際環(huán)境下涉及交際場(chǎng)景、交際參與者文化、心理、社會(huì)地位等因素的具體交際行為。陶紅印先生(1999、2010)發(fā)表的文章中，都傳遞出了這樣一種觀點(diǎn)，陶先生認(rèn)為修辭學(xué)研究大有可為，從根本上來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意漢語(yǔ)修辭學(xué)同語(yǔ)言學(xué)之間的學(xué)科結(jié)合，打破傳統(tǒng)上劃分的語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)之間的界限，開(kāi)拓整合型漢語(yǔ)研究的新路子。這不僅是漢語(yǔ)修辭學(xué)研究的新出路，更是拓展修辭學(xué)研究空間的有效途徑，也為漢語(yǔ)語(yǔ)法研究提供了新的研究視野。［5］［6］

語(yǔ)法與修辭之間本身就具有緊密的聯(lián)系，從結(jié)構(gòu)上來(lái)講，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)往往是固化的，而修辭結(jié)構(gòu)往往是松散的、臨時(shí)的，但隨著人們的使用或時(shí)間上的推移，有些松散、臨時(shí)的修辭性結(jié)構(gòu)有可能發(fā)生固化而變成一種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，今天語(yǔ)用上的修辭很可能就是明天的語(yǔ)法。從某種角度上看，修辭可以理解為是話語(yǔ)在實(shí)際的語(yǔ)言交際中所要達(dá)到的應(yīng)用效果，我們選擇不同的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)與交流，實(shí)際就可以看作是一種修辭上的選擇、交際上的選擇，不同的話語(yǔ)在具體語(yǔ)境中會(huì)反射出不同的效應(yīng)，不同的交際環(huán)境下語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)體表現(xiàn)，從這個(gè)角度上講，這些語(yǔ)體差異應(yīng)該可以理解成修辭在微觀語(yǔ)言環(huán)境中所產(chǎn)生的修辭效應(yīng)。所以，我們對(duì)某個(gè)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的分析，也應(yīng)該考慮其在修辭學(xué)上的意義，反過(guò)來(lái)講，修辭學(xué)也要將某個(gè)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的應(yīng)用效果(如語(yǔ)體差異)納入其討論的范圍之列。

在上述理論的啟發(fā)下，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等流行語(yǔ)的研究與修辭學(xué)的研究之間也存在密切的聯(lián)系，以下筆者擬基于“X爆”族詞對(duì)這一問(wèn)題做詳細(xì)分析。

就“X爆”族詞而言，這個(gè)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)最初出現(xiàn)和使用的主要區(qū)域均在網(wǎng)絡(luò)，使用的主體基本是80、90、00后，使用的效果主要表現(xiàn)在:1．對(duì)A的不屑、鄙夷、不以為然;對(duì)B的驚異、贊嘆。我們上文曾提到“X爆”族詞常出現(xiàn)在兩相比較(比較項(xiàng)和被比較項(xiàng))的場(chǎng)景之下，當(dāng)比較的是積極、正向內(nèi)容的時(shí)候，“X爆”族詞的作用通常是突出被比較項(xiàng)在所比內(nèi)容上的劣勢(shì)，正是通過(guò)“X爆”族詞的此種作用，來(lái)突出表現(xiàn)比較項(xiàng)在所比內(nèi)容上的強(qiáng)勢(shì)，表達(dá)對(duì)其的驚嘆之情。如“英超第一神人，巴神和他比弱爆，馬拉多納轉(zhuǎn)世再現(xiàn)”(引自“sports．sina．com．cn/g/pl/2013－04－22”)，這篇報(bào)道是說(shuō)在英超賽場(chǎng)上球星巴洛特利比起蘇亞雷斯簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫，蘇的球技簡(jiǎn)直可以媲美球王馬拉多納，將蘇、巴兩位相比，表達(dá)出對(duì)蘇球技的驚嘆，以及對(duì)巴球技的不屑。2．與效果1類(lèi)似，效果2也常使用在出現(xiàn)比較項(xiàng)與被比較項(xiàng)的語(yǔ)境中，與(1)不同的是，(2)比較的通常是消極、負(fù)面、與傳統(tǒng)價(jià)值觀相悖的內(nèi)容，看似表面上說(shuō)話人是對(duì)A某種性質(zhì)、能力等方面的否定，但實(shí)際上是通過(guò)A來(lái)突出強(qiáng)調(diào)對(duì)B更為噓咦與鄙視。這并不難理解，因?yàn)楸容^的內(nèi)容是負(fù)面的，是通常不被大眾所認(rèn)可的，B同A相比在這方面有過(guò)之而無(wú)不及，因此B的負(fù)向程度更深，所以在這種情況下，“X爆”族詞的作用是通過(guò)突出比較項(xiàng)在負(fù)面內(nèi)容上的強(qiáng)勢(shì)來(lái)表現(xiàn)對(duì)其的不屑與批評(píng)。如“西甲意甲德甲弱爆了，中超大把燒錢(qián)亮瞎了”(引自“sports．xinmin．cn/2013/04/18”)，這篇報(bào)道是說(shuō)中超已經(jīng)超過(guò)西甲、意甲、德甲這些老派燒錢(qián)聯(lián)賽，中超成為了那些過(guò)氣球星們“淘金”的最佳去處，文章暗含錢(qián)并不是中超發(fā)展的有效出路。3．與1、2的使用環(huán)境不同，效果3的語(yǔ)境中可以不出現(xiàn)被比較項(xiàng)，而直接表達(dá)說(shuō)話人對(duì)某事或某人的態(tài)度或情感。從情感內(nèi)容上看，可以是贊許、褒揚(yáng)、驚嘆、贊嘆之類(lèi)的積極情感，也可以是不屑、無(wú)所謂、鄙夷之類(lèi)的消極情感，無(wú)論是哪種情感內(nèi)容的表達(dá)，“X爆”族詞都起到加強(qiáng)、強(qiáng)化感情色彩的作用，表達(dá)的都是強(qiáng)烈、激烈的情感與態(tài)度。如“《中國(guó)最強(qiáng)音》弱爆了，湖南廣電領(lǐng)導(dǎo)無(wú)語(yǔ)發(fā)省略號(hào)”(引自“sd．xinhuanet．com/news/2013－04/22”)，該報(bào)道的內(nèi)容是反映公眾對(duì)《中國(guó)最強(qiáng)音》在節(jié)目剪輯、選手表現(xiàn)、評(píng)委點(diǎn)評(píng)等方面的痛批。以上三種語(yǔ)境中，“X爆”族詞中的“X”基本都由形容詞充當(dāng)。4．效果4與效果3使用的語(yǔ)境相同，也是不出現(xiàn)被比較項(xiàng)，與前三種不同的是，該情況下“X爆”族詞表達(dá)的重點(diǎn)并非是強(qiáng)烈褒貶性的主觀意義，“X”多為動(dòng)詞，“爆”突出強(qiáng)化動(dòng)詞，帶有夸張的意味，如“又吃爆了，怎么辦?”，表達(dá)出說(shuō)話者對(duì)“吃”這種動(dòng)作行為的夸張、強(qiáng)調(diào)。另外，有一種情況是雖然“X爆”族詞中的“X”為貶義詞，但組合形成的“X爆”貶義色彩有所降低，幽默、調(diào)侃、自嘲、戲謔的色彩大大增強(qiáng)，說(shuō)話者經(jīng)常將其用于對(duì)自身的評(píng)述中。如我們?cè)谏衔呐e到的何炅在微博中寫(xiě)道“各位壯士的回答太猛，我的回答弱爆了，完全不好意思露了”，比起針對(duì)褒貶性的評(píng)述意義，句子反映出更多的是一種風(fēng)趣與自我調(diào)侃。以上四種語(yǔ)境中的“X爆”族詞都具有一個(gè)共同的語(yǔ)言色彩與表達(dá)效果，那就是富有創(chuàng)新和個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，這種語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格同該族詞的使用主體高度契合。該族詞流行于網(wǎng)絡(luò)，多在青少年中使用。青少年一方面崇尚自我，不愿屈從于舊有的表達(dá)方式，他們標(biāo)新立異，追求個(gè)性鮮明、新鮮好玩的表達(dá)方式;另一方面青少年往往更愿意創(chuàng)造或選擇形象生動(dòng)、富有質(zhì)感，帶有一些夸張色彩的語(yǔ)言表達(dá)方式。青少年將娛樂(lè)的心理帶入自己的語(yǔ)言中，希望自己的語(yǔ)言表達(dá)除了能傳遞信息外，還能兼有一定的娛樂(lè)性、幽默性，給人留下耳目一新、過(guò)目不忘的印記，“X爆”族詞剛好滿足了這兩方面的特點(diǎn)。

以上分析了“X爆”族詞主要使用的四種語(yǔ)境，以及在這四種語(yǔ)境中“X爆”族詞所表達(dá)的意義和表達(dá)效果等問(wèn)題，我們認(rèn)為這些都應(yīng)該歸入修辭學(xué)所要研究的內(nèi)容之中。就“X爆”族詞而言，在語(yǔ)言的表達(dá)交流中對(duì)于“X爆”族詞的選擇從某種意義上就是一種修辭選擇，不同的語(yǔ)境就是修辭作用的微觀區(qū)域，不同語(yǔ)境中所產(chǎn)生的表達(dá)效果就是修辭在微觀區(qū)域中所產(chǎn)生的修辭效應(yīng)，我們對(duì)“X爆”族詞在不同語(yǔ)境中語(yǔ)義色彩、應(yīng)用效果等問(wèn)題的討論實(shí)際就是研究其所具有的修辭意義，反過(guò)來(lái)講，修辭學(xué)也應(yīng)該將某個(gè)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的應(yīng)用效果納入其討論的范圍之列。

陶紅印(1999)從語(yǔ)體的角度論述了修辭學(xué)與語(yǔ)法學(xué)密切相關(guān)，其指出，“即使是傳統(tǒng)上認(rèn)為是修辭學(xué)(含文學(xué)批評(píng))探討范圍的語(yǔ)體分類(lèi)問(wèn)題也并不是和語(yǔ)法研究毫不相關(guān)。比如從話語(yǔ)研究的角度來(lái)看，有些語(yǔ)言表達(dá)方式可以獨(dú)立于具體的傳媒而表現(xiàn)出某些篇章結(jié)構(gòu)方面的共性，這些篇章語(yǔ)體往往和特定的語(yǔ)言表達(dá)手段緊密相連。”陶文以當(dāng)代話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，認(rèn)為語(yǔ)體的分類(lèi)不能只停留在口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的區(qū)分上，對(duì)語(yǔ)體進(jìn)一步、多角度的分類(lèi)對(duì)語(yǔ)法研究具有重大意義。“X爆”族語(yǔ)詞代表了這樣一類(lèi)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這類(lèi)結(jié)構(gòu)由“X”語(yǔ)素同一個(gè)類(lèi)似于詞綴的語(yǔ)素搭配組合，“X”一般有一個(gè)最初的發(fā)端詞(如“X爆”中的“X”最初發(fā)端于“弱”)，隨后由于受到人們的追捧和爭(zhēng)相模仿，“X”的范圍迅速擴(kuò)大，產(chǎn)生一批以某些類(lèi)詞綴為代表的詞語(yǔ)群，這幾年常見(jiàn)的有“—爆;—哥;—體;—門(mén);—奴;—族”等等。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看，“爆、哥、門(mén)”等此類(lèi)后綴與一般意義上的詞綴有所不同(我們姑且稱(chēng)其為類(lèi)詞綴)，它們?cè)诤推渌Z(yǔ)素進(jìn)行組合時(shí)常常出現(xiàn)超常規(guī)性的搭配，所謂的超常規(guī)性就是指不遵從一般性的語(yǔ)法規(guī)律，對(duì)已有語(yǔ)法規(guī)律的違背，也正是因?yàn)槿绱耍性S多學(xué)者強(qiáng)烈反對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播與使用，認(rèn)為流行語(yǔ)破壞了語(yǔ)言規(guī)則，擾亂了漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。

從語(yǔ)體的角度，我們可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)做重新審視。關(guān)于語(yǔ)體，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)界著重研究口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)、文言與白話的對(duì)立與區(qū)分，而修辭學(xué)的傳統(tǒng)研究則主要是涉及書(shū)面語(yǔ)體格式及其對(duì)修辭格的特殊要求。其實(shí)語(yǔ)體根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以表現(xiàn)為多種語(yǔ)體類(lèi)型，每一種語(yǔ)體又都有其表達(dá)效果(修辭效應(yīng))上的必要性與獨(dú)特性。典型的如上文提到的從傳媒角度對(duì)語(yǔ)體類(lèi)型的劃分，又如美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Ochs(1979)區(qū)分的有準(zhǔn)備和無(wú)準(zhǔn)備話語(yǔ)［7］。關(guān)于語(yǔ)體的作用，朱德熙先生早在1987年就已經(jīng)提出口語(yǔ)研究與書(shū)面語(yǔ)研究細(xì)致化的必要性，認(rèn)識(shí)到不同語(yǔ)境，不同語(yǔ)體對(duì)語(yǔ)言的影響［8］。

鑒于上述思想，隨著語(yǔ)言載體的不斷豐富，我們需要把語(yǔ)體的類(lèi)型更為細(xì)化，把網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)看成是同口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)一樣的一種語(yǔ)體類(lèi)型［9］。這種語(yǔ)體多在網(wǎng)絡(luò)交際中使用，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是它的基本語(yǔ)境，以青少年為使用主體，這種語(yǔ)體突出的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言的創(chuàng)新性、生動(dòng)性、審美性、娛樂(lè)性、濃縮性等方面，語(yǔ)言成分之間的超常搭配正是實(shí)現(xiàn)這些語(yǔ)體特點(diǎn)的方式手段，因此，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種語(yǔ)體類(lèi)型下，存在著大量有別于傳統(tǒng)語(yǔ)法規(guī)則而屬于其自身的構(gòu)式組合，這種組合在其他語(yǔ)體中可能是不成立或不被接受的，但它卻可以在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體中存活并發(fā)揮其價(jià)值。從這個(gè)角度上講，如果我們建立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的概念，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體就自然擁有屬于自身的結(jié)構(gòu)規(guī)則，這些結(jié)構(gòu)規(guī)則即便只在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)這一種語(yǔ)體中存在，也不會(huì)妨礙其在該種語(yǔ)體類(lèi)型中的正常性與合理性，我們不應(yīng)該以某種語(yǔ)體的規(guī)則為依據(jù)去否定該規(guī)則在另一種語(yǔ)體中的合理性，不能認(rèn)定某種語(yǔ)法規(guī)則普遍適用于所有的語(yǔ)體之中。這就為流行語(yǔ)、修辭學(xué)的研究提供了新的方向，我們可以把網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)視作一種獨(dú)立的語(yǔ)體進(jìn)行研究，在這種語(yǔ)體下存在有哪些主要的語(yǔ)言現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在構(gòu)造規(guī)則、使用環(huán)境、造成的表達(dá)效果等方面有哪些特點(diǎn)，進(jìn)而比較它同其他語(yǔ)體之間的共性和差異，這樣不僅拓寬發(fā)展了流行語(yǔ)研究的廣度和深度，也為修辭學(xué)研究提供了新的研究材料與研究課題。

近些年來(lái)，新詞新語(yǔ)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，以致每到年末都有許多盤(pán)點(diǎn)年度流行語(yǔ)的榜單出爐，其中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)在新詞新語(yǔ)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。如果仔細(xì)分析，很多流行語(yǔ)也能總結(jié)出組合結(jié)構(gòu)上的規(guī)則，其使用的語(yǔ)言環(huán)境，在不同語(yǔ)境下的意義，造成的表達(dá)效果，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的分類(lèi)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的特點(diǎn)等問(wèn)題上。以上這些話語(yǔ)的語(yǔ)境意義、表達(dá)效果，語(yǔ)體的分類(lèi)和特點(diǎn)等問(wèn)題也應(yīng)該成為修辭學(xué)研究的內(nèi)容之一。另外，一些新詞語(yǔ)在生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟后逐漸擺脫了小眾化的特點(diǎn)，進(jìn)入了漢語(yǔ)的常用詞匯系統(tǒng)，這些新詞語(yǔ)的組合規(guī)則似乎也隨之加入到漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則當(dāng)中，這正體現(xiàn)了修辭與語(yǔ)法之間的相關(guān)性，最初為了語(yǔ)用上的表達(dá)效果所使用的臨時(shí)、松散的修辭結(jié)構(gòu)有可能發(fā)展成為固化的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。人們實(shí)際的語(yǔ)言交際是一個(gè)語(yǔ)法、修辭、語(yǔ)用等手段綜合運(yùn)用的過(guò)程，這就要求我們以一種將語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)相結(jié)合的整合型觀點(diǎn)去研究漢語(yǔ)的語(yǔ)言問(wèn)題［10］。

［1］http://baike．baidu．com/view/137051．htm．

［2］王易．修辭學(xué)通詮［M］．上海神州國(guó)光社，1930

［3］金兆梓．實(shí)用國(guó)文修辭學(xué)［M］．中華兒童書(shū)院，1938

［4］McCarthy，Michaeland Ronald Carter．Language As Discourse:Perspective for Language Teaching［M］．LondonandNewY-ork:Longman．1994．

［5］陶紅印．試論語(yǔ)體分類(lèi)的語(yǔ)法學(xué)意義［J］．當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，1999，(3)

［6］陶紅印．從語(yǔ)體差異到語(yǔ)法差異(上)——以自然會(huì)話與影視對(duì)白中的把字句、被動(dòng)結(jié)構(gòu)、光桿動(dòng)詞句、否定反問(wèn)句為例［J］．當(dāng)代修辭學(xué)，2010，(1)

［7］ ohcs，Elnior．PlannedandunPlanneddiscouse．InT．Giv6n， ed．， DiscourseandSyntax．Vol12 ［M］． NewYoke:AcademicPress．1979

［8］朱德熙．現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的對(duì)象是什么?［J］．中國(guó)語(yǔ)文，1987．

［9］黃慧敏．娛樂(lè)新聞中的新詞語(yǔ)［J］．重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(6)．

［10］王東山．認(rèn)知視閾下“山寨X”構(gòu)式的模因周期［J］．重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，2012，(10)．