劉 穎
(上海戲劇學(xué)院 戲劇影視文學(xué)系,上海 200040)
以教育戲劇工作坊進(jìn)行大學(xué)生心理問題的團(tuán)體輔導(dǎo)
劉 穎
(上海戲劇學(xué)院 戲劇影視文學(xué)系,上海 200040)
大學(xué)生心理問題是高校思想政治工作中的重要部分,將戲劇運(yùn)用于解決大學(xué)生心理問題有著傳統(tǒng)心理輔導(dǎo)方式所不具備的各種優(yōu)勢(shì)。本文所著重探討的教育戲劇工作坊,作為教育戲劇的手段之一,在進(jìn)行大學(xué)生心理問題的團(tuán)體輔導(dǎo)方面有著非常積極的實(shí)踐意義。通過具體案例的分析,可對(duì)如何運(yùn)用教育戲劇工作坊進(jìn)行大學(xué)生心理問題的團(tuán)體輔導(dǎo)及其益處有初步的了解。
教育戲劇;工作坊;大學(xué)生;心理問題;團(tuán)體輔導(dǎo)
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,大學(xué)生的心理教育越來越受到高校和社會(huì)的重視。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中對(duì)大學(xué)生的心理健康問題給予了極大的關(guān)注,大學(xué)生心理問題不僅成為理論研究中的一個(gè)熱點(diǎn),而且在諸多高校中有越來越多的專業(yè)資源投入到了學(xué)生心理問題的咨詢、調(diào)研和輔導(dǎo)中。
在眾多藝術(shù)門類中,戲劇最接近于人類生活的本來面貌,是指向人的本身的生命活動(dòng),與人的發(fā)展息息相關(guān)。基于戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)以及大學(xué)生的動(dòng)態(tài)心理特征,將戲劇應(yīng)用到大學(xué)生心理咨詢中,有助于提高學(xué)生的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力,幫助他們構(gòu)建和諧人格。具體說來,主要包括以下幾個(gè)方面:
1.1 發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí),養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)
戲劇舞臺(tái)上的悲歡離合即是真實(shí)人生的寫照。在戲劇中能夠體驗(yàn)與感受真實(shí)的情感,學(xué)生在戲劇表演中,憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)角色的理解來詮釋角色,在體驗(yàn)劇中人物的同時(shí)也在反思自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體悟人生。戲劇教育對(duì)學(xué)生心理健康及社會(huì)適應(yīng)的影響,突出的表現(xiàn)在它能修正與發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)。能夠正確的認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我,建立良好的自我意識(shí),是擁有良好心理素質(zhì)的重要標(biāo)志。基于此,才能夠形成自立、自信、自強(qiáng)的良好品質(zhì),才能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境并作用于社會(huì)環(huán)境。
1.2 增強(qiáng)學(xué)生的角色意識(shí),明確角色定位,學(xué)會(huì)換位思考
“角色”原本就是戲劇中的名詞,指演員扮演的劇中人物。經(jīng)過社會(huì)學(xué)家、人類文化學(xué)家以及心理學(xué)家們的研究與發(fā)展,“角色”開始有了社會(huì)學(xué)意義,它是一個(gè)人在一定的社會(huì)關(guān)系中占有一定位置時(shí)所執(zhí)行的職能的總稱。一個(gè)人的社會(huì)地位、身份、權(quán)利和行為方式是角色構(gòu)成的要素。角色定位合理,才能被社會(huì)肯定和接納,減少或避免心理沖突,促進(jìn)心理健康。大學(xué)生的社會(huì)角色相對(duì)比較單一,在家庭中是子女,在學(xué)校是學(xué)生,但是他們遲早要走入社會(huì),逐漸承擔(dān)更多的社會(huì)角色,在家庭中成為別人的伴侶、父母,在社會(huì)上職業(yè)也會(huì)賦予不同的角色。積極的調(diào)整并適應(yīng)新的角色定位,以期使自己承擔(dān)的角色能夠符合群體的、進(jìn)而是社會(huì)的要求,這是心理健康的表現(xiàn)。當(dāng)前興起的校園心理情景劇,通過戲劇舞臺(tái)的建構(gòu),將人間百態(tài)、世情冷暖、喜怒哀樂濃縮到戲劇中,寓教育于表演,被很多高校采納作為心理健康教育的新方法和新手段。(注意:此處所提到的校園心理情景劇,是有別于心理學(xué)意義上的心理劇概念的。校園心理情景劇實(shí)際上是以心理問題為主要?jiǎng)∏椋ㄟ^編劇、導(dǎo)演、演員的舞臺(tái)呈現(xiàn)來使觀演者受到啟迪,而心理劇的概念是一種借助戲劇形式的心理療法,是一種可以使患者的感情得以發(fā)泄從而達(dá)到治療效果的戲劇。兩者有本質(zhì)上的區(qū)別。)校園心理情景劇,往往取材于校園中的人和事,通過學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和心理問題的剖析,使學(xué)生理解社會(huì)期待的角色是怎樣的,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)今后可能要扮演的社會(huì)角色,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
1.3 完善學(xué)生人格,提高道德水平
人格一詞起源于古希臘語persona,心理學(xué)上的定義,是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征,這是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。心理健康教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)出健全和諧的人格,而這也正是戲劇教育的終極目的。大學(xué)生正處于求學(xué)與身心成長的關(guān)鍵時(shí)期,其性格、行為習(xí)慣以及道德觀念都正在建立,有著很大的可塑性,差之毫厘,謬以千里。加之這一時(shí)期的大學(xué)生,敏感、反抗性強(qiáng),任何簡單抽象的道德教化,都容易被學(xué)生抗拒。學(xué)生需要的是潤物細(xì)無聲,而不是強(qiáng)制性的填鴨。戲劇能夠避免單一的灌輸和說教,把道德教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的舞臺(tái)藝術(shù)形象,借助藝術(shù)形象的感染力,幫助參演者和觀看者樹立起良好的道德情操,在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
1.4 提高學(xué)生的表達(dá)溝通能力,培養(yǎng)合作精神
溝通包括理解和表達(dá),語言、動(dòng)作是溝通中最重要的手段。戲劇恰恰是語言和動(dòng)作的藝術(shù),通過參與戲劇活動(dòng),學(xué)生可以有效的提高語言表達(dá)能力從而增強(qiáng)與人交流的能力。同時(shí),戲劇不是孤立的藝術(shù),沒有人能夠僅憑一己之力完成一臺(tái)戲劇,正如在現(xiàn)實(shí)中也沒有人可以僅憑一己之力實(shí)現(xiàn)社會(huì)生存,這是戲劇與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的共通之處,正是因?yàn)槿绱耍沤裰型獾慕逃覀兌继貏e推崇戲劇教育。
目前在我國的高校當(dāng)中,通過戲劇對(duì)心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)的方式,最常見的就是上文中所提到的校園心理情景劇。這種心理輔導(dǎo)方式比較自然,相對(duì)來說操作起來也比較簡單。作為一種舞臺(tái)呈現(xiàn),校園心理情景劇和一般的校園戲劇表演一樣,都是在確定了劇本之后排演出來的,只不過是以大學(xué)校園中常見的心理問題作為劇本的主題內(nèi)容。作為演出受眾的大學(xué)生觀眾,不論是遇到過劇目中所涉及到的心理問題的,還是沒有遇到過的,都能直接或間接的受到啟發(fā),特別是對(duì)于那些遇到過類似心理問題,又羞于去心理咨詢的同學(xué)來說,這對(duì)他們是一個(gè)很好的幫助,既能疏導(dǎo)他們的心理問題,又能夠避免他們因?yàn)樽稍冋系K而造成的尷尬。
將戲劇引入大學(xué)生心理咨詢,除了上文提到的心理情景劇是一種近年來興起且頗受歡迎的方法外,本文所要著重探討的是以教育戲劇,特別是依托教育戲劇工作坊的模式來進(jìn)行學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這其中也有“戲劇”兩個(gè)字,也依托“戲劇”這個(gè)載體,但教育戲劇有別于一般意義上的戲劇,因此,首先對(duì)教育戲劇進(jìn)行一個(gè)概念上的定義:教育戲劇是用戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)或社會(huì)文化活動(dòng)中,讓學(xué)習(xí)對(duì)象在戲劇實(shí)踐中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的,教育戲劇的重點(diǎn)在于學(xué)員參與,從感受中領(lǐng)略知識(shí)的意蘊(yùn),從相互交流中發(fā)現(xiàn)可能性、創(chuàng)造新意義。
目前,教育戲劇的模式越來越廣泛的運(yùn)用到企業(yè)培訓(xùn)、學(xué)齡前、中小學(xué)以及特殊(殘障)教育,在高校的心理輔導(dǎo)中也開始逐漸被認(rèn)識(shí),但應(yīng)用的范圍并不廣泛。
上海戲劇學(xué)院戲劇影視文學(xué)系從2005年在全國領(lǐng)先開設(shè)相關(guān)專業(yè),筆者在擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員工作中,有效的借助了專業(yè)優(yōu)勢(shì),并結(jié)合思政工作特點(diǎn),將教育戲劇運(yùn)用于解決大學(xué)生心理問題,取得了事半功倍的效果,受到了廣大學(xué)生的歡迎和積極響應(yīng)。
在教育戲劇中又細(xì)分為教育戲劇工作坊、教育劇場(chǎng)、論壇劇等多種形式,筆者僅在本文中討論以教育戲劇工作坊來進(jìn)行學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的情況。
教育戲劇工作坊,是通過戲劇參與、親身體驗(yàn)的方式,讓參與者在虛擬世界里感受真實(shí)世界的生活與情感,通過一定程序的教育戲劇活動(dòng),例如戲劇游戲、即興戲劇表演等,使參與者能夠體會(huì)到交流、理解與尊重的意義,能更好的發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)外界社會(huì)以及團(tuán)隊(duì)合作能力。
在將教育戲劇工作坊用于大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)時(shí),可以根據(jù)學(xué)生關(guān)注的問題設(shè)立一個(gè)主題,圍繞這個(gè)主題編寫一個(gè)戲劇腳本。這個(gè)腳本可以是根據(jù)真實(shí)事件改編的案例,也可以是一個(gè)寓言或者童話(出于保護(hù)一些本身就可能具有這些心理問題的參與者)。工作坊就是通過調(diào)動(dòng)參與者,將這個(gè)戲劇腳本呈現(xiàn)出來,同時(shí)在進(jìn)行中可以穿插一些有針對(duì)性的戲劇游戲,以達(dá)到參與者能夠通過虛擬的戲劇感受到真實(shí)世界的生活與情感,從而對(duì)其中的主題進(jìn)行反思。每個(gè)工作坊需要1到2名的引導(dǎo)者,參與者的人數(shù)控制在10至15人,每次工作坊的時(shí)間在1到2小時(shí)左右。
以下筆者將通過一個(gè)由本系學(xué)生引導(dǎo)和參與的教育戲劇工作坊案例來進(jìn)行詳細(xì)的說明,教育戲劇工作坊是如何進(jìn)行大學(xué)生心理問題團(tuán)體輔導(dǎo)的。
該次工作坊的主題是 《木偶Abby的奇遇——班級(jí)里的溝通與融入》。選擇這一主題的原因,是筆者在工作中發(fā)現(xiàn),每一屆的學(xué)生當(dāng)中,幾乎在每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí),甚至在宿舍這樣一個(gè)比較小的群體空間中,都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)被孤立的對(duì)象。被孤立的原因是多方面的,但是被孤立的后果是相同的,就是造成了這名同學(xué)在很長一段時(shí)間的大學(xué)生活中,都是處在獨(dú)來獨(dú)往和人際關(guān)系疏離的狀態(tài)。希望通過這個(gè)工作坊,來引導(dǎo)同學(xué),讓他們來思考被孤立者的感受,被孤立的背后原因,找到溝通與交流的合適方式。因此,該次工作坊的參與者都是一年級(jí)的同學(xué),這一主題也能夠在他們進(jìn)入校園的最初階段對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。因?yàn)檫@一主題的敏感性,所以在設(shè)計(jì)工作坊時(shí),采用了童話故事的方式,用被孤立的木偶Abby的經(jīng)歷來代表被孤立者。起到保護(hù)同學(xué)的目的。
整個(gè)工作坊由一個(gè)童話故事貫穿:中世紀(jì)的意大利,有一家以制作木偶聞名的魔法商店,每一個(gè)木偶都會(huì)被鑲嵌上寶石心臟。但是木偶Abby不小心被工匠鑲上了石頭的心臟,因此受到其他寶石心木偶們的冷嘲熱諷和不斷排擠。Abby有無限的委屈,可是因?yàn)樗氖^心,她不能說話,只能坐在角落流淚。忍無可忍的Abby受到巫婆的指點(diǎn),離開的魔法商店向盛產(chǎn)寶石的國度出發(fā)了,歷盡一個(gè)多月的辛苦,終于到達(dá)了美麗的城堡。城堡的主人在聽了Abby的哭訴后,給了她一顆20克拉的鉆石心臟。Abby終于可以開口說話了。在城堡主人的邀請(qǐng)下,Abby參加了城堡中一年一度的盛典,和來自世界各地的美麗的木偶們結(jié)成了好朋友。在朋友們的鼓勵(lì)下,Abby決定啟程回家,她決心和家里的其他木偶們坦誠相待,成為朋友。
在工作坊的過程中,故事是由2位引導(dǎo)者通過講述來帶領(lǐng)參與者表現(xiàn)出來的。在故事的行進(jìn)過程中穿插了針對(duì)具體問題的戲劇游戲環(huán)節(jié),以及感受的分享,一步步的引發(fā)參與者對(duì)如何從被孤立到融入班集體產(chǎn)生思考。
環(huán)節(jié)一:熱身環(huán)節(jié)。自我介紹和他人介紹。在介紹時(shí),通過打響指和拍膝蓋進(jìn)行節(jié)奏的推進(jìn),烘托氣氛。
分享一:在剛?cè)雽W(xué)時(shí)同學(xué)們是通過何種方式相互認(rèn)識(shí)的。
目的:啟發(fā)同學(xué)在剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí)是如何和新的人、新的群體建立聯(lián)系的。
環(huán)節(jié)二:沙子-石頭-寶石的戲劇游戲。這個(gè)戲劇游戲分兩個(gè)層次進(jìn)行。第一個(gè)層次是通過剪刀石頭布來使參與者變身沙子-石頭-寶石,第二個(gè)層次是變身之后同類之間的抱團(tuán)。
分享二:沒有變身成功或者沒有抱團(tuán)成功的同學(xué)分享此刻的感受。
目的:引導(dǎo)參與者體會(huì)被他人或被群體孤立后的內(nèi)心感受。
環(huán)節(jié)三:引入木偶Abby的故事,魔法商店的工匠制造了石頭心的木偶Abby。由參與者兩兩組合扮演木偶Abby和制作Abby的工匠。
分享三:石頭心臟的Abby不能說話,只能由制造她的工匠通過提線來控制,請(qǐng)扮演木偶的同學(xué)分享內(nèi)心的感受。
扮演木偶與扮演工匠的同學(xué)互換角色,再進(jìn)行一次。
目的:引導(dǎo)參與者體會(huì)到,當(dāng)不能運(yùn)用有效的溝通方式時(shí),與他人的溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙,表達(dá)的欲望就會(huì)受到制約。
環(huán)節(jié)四:木偶Abby的故事繼續(xù)推進(jìn),她決定離開魔法商店,不能說話的Abby必須用肢體語言來和歧視她的其他木偶告別。將參與者按5人一組分組,通過肢體語言,從每組第一名同學(xué)開始,依次傳遞引導(dǎo)者所給出的紙條上的信息,每組的最后一名同學(xué)要猜出紙條上的信息內(nèi)容。
分享四:用肢體語言傳遞信息的困難,引申到溝通時(shí)怎樣的方式會(huì)更有效?當(dāng)一種表達(dá)方式不能起作用時(shí)該怎么做。
目的:當(dāng)背景不同、思維方式不同時(shí),表達(dá)內(nèi)心的感受是有難度的,那么如何以別人能夠接受的方式來進(jìn)行溝通,是這一環(huán)節(jié)需要參與者體會(huì)的。
環(huán)節(jié)五:木偶Abby通過艱苦跋涉,終于來到新的國度獲得了城堡主人贈(zèng)與的鉆石心臟,能說話的Abby第一句話會(huì)說什么呢?對(duì)從前歧視她的其他木偶會(huì)說什么呢?這些問題都通過游戲“異口同聲”來體現(xiàn)。引導(dǎo)者提出這些問題,要求參與者5人一組,在同一時(shí)間用一個(gè)詞或一個(gè)字來表達(dá)想法或情緒。
分享五:在Abby表達(dá)了自己的想法后,贈(zèng)與Abby鉆石心臟的城堡主人會(huì)對(duì)Abby說什么呢?請(qǐng)參與者假設(shè)自己是城堡主人來分享自己的想法。
目的:使參與者體會(huì)到,要融入他人和集體,需要自信的面對(duì)和用心的對(duì)待他人,真誠的進(jìn)行溝通。
環(huán)節(jié)六:Abby在參加了城堡木偶盛典的時(shí)候,結(jié)識(shí)了世界各地的美麗木偶,他們都很友善的對(duì)待Abby,并收到了其他木偶贊美她的紙條。引入游戲,引導(dǎo)者給每位參與者發(fā)放紙筆,讓參與者在紙上寫出自己的名字,然后把紙折疊傳遞。當(dāng)引導(dǎo)者喊停,參與者打開傳遞到自己手中的紙條,在紙條上寫出自己想對(duì)紙上名字對(duì)應(yīng)的人說的一段贊美的話。再把紙傳遞,由引導(dǎo)者喊停。參與者打開紙條,依次念出紙上的名字和話。
分享六:參與者為什么會(huì)對(duì)其他同學(xué)有這樣的印象?在得知自己在其他同學(xué)心中的印象時(shí),參與者會(huì)有什么樣的感受?
目的:使參與者體會(huì)到自己在他人心中的形象,既能夠認(rèn)識(shí)到其他同學(xué)的優(yōu)秀之處,又能夠感受到原來自己在其他同學(xué)中獲得的認(rèn)可促進(jìn)同學(xué)之間的融入。
引導(dǎo)者的總結(jié):結(jié)束Abby的奇遇故事,引導(dǎo)參與者進(jìn)行反思。
以上就是一個(gè)教育戲劇工作坊運(yùn)用于大學(xué)生心理問題團(tuán)體輔導(dǎo)的簡單案例分析。通過這次的工作坊,使剛進(jìn)入校園的一年級(jí)新生能夠更好的定位自己在同學(xué)心目中的形象,樹立信心,使得那些有一定交往障礙的同學(xué)能夠更快更好的融入班級(jí),也使得同學(xué)們認(rèn)識(shí)到溝通與悅納他人的重要性。
目前,我校大力推行應(yīng)用教育戲劇工作坊進(jìn)行大學(xué)生心理問題的團(tuán)體輔導(dǎo),選擇的主題也豐富多彩,貼近同學(xué)們的生活實(shí)際。從多次的實(shí)踐效果來看,該模式具有以下幾點(diǎn)益處:
(1)形式活潑,學(xué)生的參與度高,對(duì)于潛在問題的解決具有防患于未然的效果。以目前高校大學(xué)生心理問題輔導(dǎo)工作的現(xiàn)狀來說,大部分學(xué)校進(jìn)行學(xué)生心理問題輔導(dǎo)時(shí)采取的都是一對(duì)一的交談式咨詢的方式,這種形式相對(duì)來說比較單一,也比較耗時(shí),對(duì)于大部分同學(xué)來說,都不太會(huì)主動(dòng)的到學(xué)校的心理咨詢室與咨詢老師交流,而被心理咨詢老師發(fā)現(xiàn)和關(guān)注的同學(xué),往往都是在學(xué)校的心理測(cè)評(píng)中已經(jīng)顯示出有一定問題的同學(xué)。同時(shí),以負(fù)責(zé)心理咨詢的師資力量和待需解決心理問題的學(xué)生人數(shù)來說,這無疑是一個(gè)龐大的工程。不僅學(xué)生本身參與的主動(dòng)性和參與度不高,對(duì)于心理咨詢老師也是工作量的一個(gè)很大的挑戰(zhàn),對(duì)于一些潛在問題也不能有效的防患于未然。而以教育戲劇工作坊的形式開展學(xué)生心理問題輔導(dǎo)時(shí),一來是一種團(tuán)體行為,采用戲劇表演的形式又很活潑生動(dòng),學(xué)生容易接受,也容易參與,因此參與度高,對(duì)于一些潛在的心理問題,能夠使同學(xué)盡早的發(fā)現(xiàn)與調(diào)整。
(2)不涉及隱私,學(xué)生更容易投入,也降低了對(duì)引導(dǎo)者的專業(yè)要求。相對(duì)于心理學(xué)意義上的心理劇療法,要求心理問題的訴求者作為心理劇的主角,將自己內(nèi)心的問題完全暴露出來,在教育戲劇工作坊的操作過程中,我們可以做到處理心理案例,弱化案例的來源和特征,同時(shí)以角色扮演的方式來進(jìn)行,這樣保護(hù)了參與者的隱私,對(duì)于引導(dǎo)者的專業(yè)要求也相對(duì)降低,使得引導(dǎo)過程更加可控,參與者也更容易投入其中。
(3)以戲劇的方式進(jìn)行,學(xué)生的代入感強(qiáng),能夠通過感同身受來引發(fā)深度思考。常言道“人生如戲、戲如人生”,戲劇的表演方式能夠使參與者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感同身受,使得參與者不管在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有遇到相同或相似的問題,都能夠在這中投入角色的表演中進(jìn)入狀態(tài),引發(fā)最深度的思考。
(4)借用了朋輩心理咨詢的模式,同學(xué)們通過與年齡相當(dāng)者或者同輩者之間的交流與互動(dòng)得到相互間的支持。教育戲劇工作坊的參與者都是同校、同級(jí)甚至同班的同學(xué),甚至引導(dǎo)者都可以是具有一定專業(yè)知識(shí)的高年級(jí)同學(xué)而非專業(yè)教師,在筆者進(jìn)行調(diào)研的幾次案例中,都是由高年級(jí)的同學(xué)擔(dān)任工作坊的引導(dǎo)者的。這可以使參與者產(chǎn)生一種親切感,而少了與教師之間的距離感,在與朋輩的互動(dòng)中,同學(xué)們能夠更快的打開心扉,也有助于他們能通過表演更深刻的理解自己的同齡人所面對(duì)的問題從而反省自己。
(5)通過團(tuán)體輔導(dǎo)的方式以及工作坊中的拓展游戲,有利于融洽同學(xué)之間的關(guān)系,培養(yǎng)集體的團(tuán)隊(duì)合作精神。教育戲劇工作坊在進(jìn)行時(shí)一般以10至15個(gè)人的團(tuán)體來進(jìn)行,如果參與者是一個(gè)班級(jí)的同學(xué),這對(duì)于他們的集體歸屬感與整體感有著非常好的影響效果,而且通過表演的方式能夠很快拉近同學(xué)之間的距離,增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。
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[責(zé)任編輯:束仁龍]
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1674-1104(2014)03-0090-04
10.13420/j.cnki.jczu.2014.03.026
2013-12-18
劉穎(1984-),女,安徽安慶人,上海戲劇學(xué)院戲劇影視文學(xué)系助教,碩士,主要從事思想政治教育工作和研究。