走“通識”之路 攀“教育”之巔——淺析藝術院校通識教育課程設置的必要性

賀曉玲，符桂芹

（吉林動畫學院，吉林 長春 130012）

1 通識教育的內涵

愛因斯坦曾經說過“專業的知識用來教育人顯然是不夠的.通過專業的教育，他或許可以成為一種有用的機器,但是很難成為一個和諧全面發展的人”.邁入新世紀以來，我國部分高等院校開始意識到過細的“專業教育”在培養高素質杰出人才方面的具有一定的狹隘性和保守性，逐步開始探索并實踐“通識教育”，以培養出“厚基礎、寬口徑、高素質、強能力”的社會需要人才.

General Education，在中國大陸地區有學者將它翻譯為“一般教育”、“通才教育”、“博雅教育”等，在香港、臺灣則理解為“通識教育”.它是美國在發展高等教育過程中，將西方特別是歐洲的自由化教育與美國的本土教育實踐高度融合而產生的一種高等教育思想和理念，是美國高等教育的偉大創新和實踐.從現實來看，也可以說它是美國對世界高等教育作出的典范，對世界高等教育的影響是十分深遠的.

對通識教育的認識，理論界有著不同層面的理解和闡釋，公認的、規范的表述至今尚未形成.但總體來看，它是一種教育觀、教育理念、教育理想，也是一種教育境界.

（1）從它的性質來說，通識教育作為高等教育的一個重要組成部分，是所有在校大學生都應該接受的非專業性教育.當前中國的一些高校開設的通識教育必修課程、通識教育選修課程，甚至有的高校還有通識教育核心課程，也包括某些高校仍然存在的“國學實驗班”和“精英班”的課程，都是把提升高等教育教學效果作為理想目標的.

（2）從它的教育目的來講，通識教育的最終目標在于培養積極參與社會實踐、有社會責任感使命感、全面發展的人.人是有思想、有意識和精神的社會存在物，對大學生進行正面教育和積極引導，促使其發展成為一個人格健全、能力完善、視野寬闊、具有獨立思考、創造和創新能力的完整的人，是高等教育的目標指向.但現代教育中的文理分科的裂縫要由“通識教育”來粘合.

（3）從通識教育的內容來看，它是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育.北京大學一直走在我國高校通識教育的前列，自從2000年9月開設通識教育截至2011年12月，通選課的門類已經由最初的31門發展到了166門，涉及數學與自然科學、社會科學、哲學與心理、歷史學、語言文學藝術與美育、社會可持續發展六大領域，旨在“加強基礎，淡化專業，因材施教，分流培養”，打破專業和學科壁壘，把單一化的專才教育轉化為整體化的通才教育，既體現出了北大的特色課程，又遵循了“以人為本”的教育教學規律，不斷向社會輸送知識面廣、適應性強、實踐能力突出的創新型人才.

2 通識教育在我國高校的開設情況

從我國高等教育的現狀來看，通識教育的重要性和迫切性已經被越來越多的高校意識到了，但是真正把通識教育實施得很好的卻是少數中的少數.當前，通識教育在我國高校的開展主要有兩種模式：一種是1999年教育部在32所高校中引入的“文化素質教育課程”，另外一種是“復旦學院”模式.

2.1 “文化素質教育課程”

2000年以后，我國高校就已經部分開設了通選課教育，但是限于當時的特殊條件和實際情況，只能是針對部分的優秀學生進行的“精英式”培養，目的是培養具有強勢國際競爭力的領軍人物.比如說，北京大學2001年開始實施的“元培計劃”、中山大學的“博雅教育”、武漢大學開設的“國學試驗班”和“中西比較哲學試驗班”等，都沒有跳出對通識教育曲解的怪圈，極大地限制了通識教育的應有之義.

清華大學在2003年明確了本科生培養方案，該方案以“通識教育”理念為核心的，立足于改變傳統的單一知識傳授型教學，并大力推行以創新型教育為終極目標的研究型教學，以學生為本，強調教育的個性化培養，因材施教，為每個學生量身打造個人培養計劃，全方位提升學生的綜合素養.

2.2 “復旦學院”模式

2005年9月，復旦學院在復旦大學應運而生，它是一個全面實施通識教育的教學、研究和管理機構，在廣泛汲取國際國內一流大學本科生教育、培養經驗的基礎上，積極探索了本科生教育改革發展的道路，以培養全面發展的高素質、創新型人才為目標，革除了固有的專業限制，把全部的大一新生文理打亂混編，不再直接進入高考時填報的專業院系進行學習，而是進入“四大書院”，統一接受通識課程教育.“四大書院”，即四棟宿舍樓分別以復旦歷史上著名的校長名字進行命名，分別為：志德書院，取自復旦創始人馬相伯校長原名志德；騰飛書院，取自李登輝校長字；克卿書院，取自顏福慶校長字；任重書院，取自陳望道校長字.經過一年的學習之后，再進入到院系系統學習專業課程.這一模式在全國是史無前例的.

在全國高等院校中，復旦大學是較早全面實施通識教育，并且在課程設置中分版塊的高校，2005年9月初對全校3700本科新生（包括外國留學生在內）開始了通識教育，共分為六個板塊：文史經典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科學精神與科學探索、生態環境與生命關懷、藝術創作與審美體驗，其目的在于鼓勵不同背景的學生互相學習交流，構建師生多元文化交流的人文環境，培養出具有開闊視野、豐富想象力、民族使命感、遠大理想抱負的創造性人才.

此后的2007年，北京大學率先在全國邁出了為全校本科生開設通選課的步伐，可以說這是時代發展的潮流與必然，為每一個北大學子提供了平等地提升自我的機會.

總的來說，對通識教育的認識和開展，很多高校還只是停留在淺層次上.它絕不僅僅是簡單的課程設置的問題.雖然對于通識教育的效果如何我們尚且不能斷言，因為開展通識教育的困難與障礙長期真實地存在著，但是通過對世界一流院校和國內著名大學在通識教育上所付出的努力來看，它對于塑造學生的理想人格、培養良好的學習和生活習慣、規劃未來人生道路等方面的影響是潛移默化的.我們應該從寬領域、深層次和多維度對通識教育進行理解和把握，將通識教育理念貫穿于整個教育教學過程之中.

3 藝術院校開設通識課程的必要性

早在1972年，聯合國教科文組織國際教育發展委員會在《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中就提出了教育的指導思想：“人類發展的目的在于使人日臻完善；使他的個性豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的思想家，來承擔各種不同的責任.”隨著我國高等教育事業的不斷發展，已然完成了由精英教育到大眾教育的轉變，2013年的大學本科畢業生超過720萬人.如何使我們培養出來的學生在激烈是市場競爭中立于不敗之地，就成了高等教育者們無法回避的一個現實課題，特別是藝術院校在這個現實面前更是陷入了尷尬的境地，而通識教育在藝術類院校的人才培養過程中應當發揮更為重要的作用.

3.1 開設通識教育課程是對當前我國高等教育時弊的一次“撥亂反正”，是建立健全高校人才培養模式的時代需要

建國初期，為了培養大量加快國家建設的應用型人才，我國的高等教育專業分科越來越細化.在當時，確實解決了短時期內我國的人才短缺的問題.然而，隨著時代的發展和科技的進步，過分專業化的人才培養模式已不能適應社會的需要.開設通識教育課程，拓寬專業領域、注重學科間的滲透性和互補性、完善高校人才培養質量體系，將我國高等教育存在的問題及其影響盡可能地限制在最小的范圍內，向社會輸送全面發展的高質量人才，就成了時代的呼喚.

3.2 開設通識教育課程是我國高校真正與國際高等教育接軌的必然趨勢，更是凸顯高等教育國際化的有效途徑，體現了我校的辦學理念

我校長期以來堅持“開放式辦學，走學研產一體化的辦學道路，培養具有創新能力強、綜合藝術修養高和具有國際視野的專業化人才”的辦學理念，不斷推行“引進來”（即先后從美國、俄羅斯、德國、韓國、日本、加拿大、意大利、香港、臺灣等國家和地區聘請了250余名客座教授和兼職教師充實到人才隊伍中，分別與美國、英國、俄羅斯、加拿大、法國、馬來西亞、韓國等50多個國家和地區的知名高等院校和產業公司建立了國際交流合作）和“走出去”（與40多所院校簽定協議，互派交換生，互派教師任教）的戰略.這就要求我們的課程設置和師生素質要跟得上學校發展的需要，通識教育課程恰好能夠彌補藝術院校發展過程中的不足和缺陷.

3.3 開設通識教育課程是提升藝術院校學生職業素養的必然選擇

作為藝術類院校，我們的學生有著一般院校大學生的共性，但也有著鮮明的個性.比如說，功利心強但進取心弱，對那些在《超女》、《快男》、《星光大道》等選秀節目中“一唱成名”、“一炮走紅”的形式極為關注，卻忽視了現實中在老師的指引下一步一個腳印的積累與沉淀；專業情結濃但人文素質弱，藝術生在專業學習上一般都花費了較長的時間和較多的精力，文化課程的學習基本都是考前的突擊完成的，長此以往形成了文化素養欠缺的知識格局；自由主義泛濫，組織紀律性不強，在藝術院校學生的眼中“藝術就是激情”，按部就班的學習成就不了他們創作的意境，對規章制度和思想教育往往存在較強的逆反心理.故此，在藝術類院校中開展通識教育是藝術院校提升學生職業素養、完善學生個體發展的必然途徑.

4 結語

藝術類院校在當今的高等教育中所發揮的作用不可小視，如何使我們培養出來的學生具備藝術家的潛質與素養，除了在我們現有的課程上下功夫以外，還要摸索通識教育之路.當然，在開設通識教育課程的過程中，要面臨的問題還有許多，路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.

〔1〕李曼麗.通識教育——一種大學教育觀[M].北京:清華大學出版社,1999.

〔2〕聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著.學會生存——教育世界的今天和明天[M].教育科學出版社,1996.2.

〔3〕唐玲.淺論藝術院校學生特點.文教資料，2010（下旬刊）（4）.

〔4〕龔金平.我國大學通識教育的實施現狀與反思.黑河學刊，2011（03）.