市場經濟中民辦高校大學生價值觀現狀及其對策

武彩慧，劉玉蕾

（黑龍江財經學院 思政部，黑龍江 哈爾濱 150001）

市場經濟中民辦高校大學生價值觀現狀及其對策

武彩慧，劉玉蕾

（黑龍江財經學院 思政部，黑龍江 哈爾濱 150001）

本文探討在社會主義市場經濟的條件下，如何針對民辦高校大學生理想缺失信念薄弱的現狀，了解他們在價值觀方面的困惑并分析其中的原因，進而采取行之有效的方法來解決困惑.

社會主義市場經濟；民辦高校；大學生；價值觀

黨的“十七大”報告明確提出，要“鼓勵和規范社會力量興辦教育”，這樣既可以彌補中國公辦高校的不足，也一定程度滿足了社會的需求.民辦高校是我國高等教育事業的重要組成部分，同普通公辦高校一樣肩負著培養社會主義建設者和接班人的任務.民辦高校作為培養專門應用型人才的搖籃，如何才能在日益激烈的競爭中立足并獲得長足發展，關鍵在于民辦高校能否同公辦高校一樣培養出符合社會需要的高素質人才.

由于其辦學主體、資金來源、管理模式以及生源質量等均不同于公辦院校，因此民辦高校的思想政治教育必然有其特殊性.民辦高校學生在入學起點、培養要求、就讀環境、成才途徑和畢業待遇等方面的差異，使得相當一部分學生有自卑感、失落感，缺乏自信，再加上生源素質的原因，民辦高校學生的層次參差不齊，出現文化素質偏低，思想覺悟不高，價值觀混亂、道德缺失，心理應變能力和意志力較薄弱等問題.因此，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當代中國價值觀建設的重大課題，具有重要的意義.

1 民辦高校大學生價值觀的問題現狀

價值觀是人們關于價值的評判以及如何創造價值等問題的根本觀點.哲學上認為價值觀一方面表現為價值的取向、追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準.由于民辦高校大學生的特殊性，其價值觀也呈現出自身的特點.

1.1 民辦高校應用型人才培養的目標導致學生普遍對國家政策、大政方針漠不關心；

學生缺乏應有的政治熱情，對國家的發展、前途置若罔聞.認為高校開設的思想政治理論課是空洞的說教，于己沒有一點關系，根本不實用.同時當面對一些社會不公平現象時，則又會出現政治選擇上的片面性，認為在西方國家人們的言論絕對自由，西方社會更平等,而對社會主義的民主持懷疑態度.這體現出學生政治素養、政治意識的貧乏.

1.2 民辦高校生源的復雜性導致學生缺乏應有的理想信念

相對于公辦高校來說，民辦高校生源結構相對復雜，學生水平參差不齊.來到大學以后，整個狀態放松，沒有應有的學習熱情，缺乏學習主動性.學習目的不夠明確，學習態度不夠端正，學習方法也存在一定的問題.大多數學生只重視能否順利拿到畢業證，對于學習的過程，完全是抱著一種“混”的態度.究其根源是學生理想信仰的缺失，任何人沒有了人生理想、目標，都會失去前進奮斗的動力.精神空虛，物質化思想嚴重，缺少精神層面的追求.而這些又影響學生對學習知識的正確認識，沒有了認知高度，也就缺乏相應的求知動力.由此惡性循環，使得部分學生自我貶低，自暴自棄.

1.3 辦學資金的單一性來源導致學校和學生的關系發生變化

民辦高校辦校的資金來源的單一性使教育者與被教育者間的教育關系平衡發生了變化，為了保證辦學，學生的學費與公辦院校相比要高出很多.學生與學校成了消費者與提供消費者的關系，處于顧客位置的學生在心理上會發生變化.部分所謂的“富二代”學生家境好，交了高額學費，越發以自我為中心，個人主義思想嚴重，在處理個人與集體的關系上,一些學生對于集體活動從不關心，缺乏集體榮譽感,不參加集體活動,認為學校紀律和班級要求是對個人自由的束縛.在人與人相處過程中，自私自利，頤指氣使，不主動幫助別人；在道德價值觀的選擇上，盲目攀比，為了滿足自己的需要，不顧家庭條件一味要求父母滿足自己的欲望，否則就抱怨父母無能.而當學校對其進行教育時，學生的這種花大錢上學的心理優越感使他們對學校的批評教育置若罔聞.在家庭關系、同學關系上長期奉行個人主義價值取向,造成了少數學生極端利己的行為.

1.4 民辦高校畢業生就業前景、工作后待遇的現實導致學生選擇錯誤的人生觀

受生源質量、經費來源及管理難度加大等因素的困擾，社會對民辦高校負面評價較多，導致學生自信心不足，獨立性不強.畢業之后的就業前景也十分暗淡，即使找到工作，也由于畢業學校的性質而常受到用工單位的質疑，待遇也會有所降低.這些現實加大學生對未來的憂慮，在無法改變現實的情況下，部分學生的價值觀選擇就會發生偏差，如夸大金錢的作用，把金錢作為當代人生存與追求的終極目標，作為評價人生標準的唯一尺度.拜金主義、享樂主義盛行.認為沒有錢辦不到的事，一些女生中還流傳著“干得好不如嫁得好”、“寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在自行車上笑”.為了奢侈的物質生活,甚至寧愿選擇當“小三”或者下嫁給“官二代”、“富二代”，也不依靠自己的勤奮努力去創造生活.這種金錢至上的價值觀,必然導致他們對不勞而獲的生活感興趣,而無遠大的理想.同時失去了對人生的終極意義、美好情感和互助友愛人際關系的追求.

2 民辦高校大學生價值觀的再塑造

人生價值觀形成的關鍵時期正是大學時期，民辦高校應針對大學生在價值觀上存在的問題,有針對性的對他們進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育,以達到高校應用型人才培養的教育目標.

2.1 加強對思想政治理論課的重視

民辦高校的辦學性質導致一些學生、管理人員，甚至領導，對開設思想政治理論課不以為然，認為思政課是國家規定必須開設的，學生應付一下就可以了.因此，有相當數量的民辦高校，對于教育部規定的思想政治理論課的課程門類和課時數量有“打折”現象，能壓則壓，能少則少，嚴重影響了思想政治教育主渠道的功效.由于學校不重視，學生就更加覺得學不學無所謂，直接影響學生學習的積極性.民辦高校對思想政治理論課的重視程度，取決于辦學者及校長的態度，應首先糾正他們對于思政課的偏見，提高對思政課的認識水平.要把思想政治理論課的建設列入學校未來發展的評估指標當中，加以量化，以促進學校相關領導的重視；同時也應該清楚地認識到，針對民辦高校學生的自身特點，真正恰當的、適時的思想政治教育，有利于他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養成良好的道德修養.這既是學生自我發展的需要，也是學校保證畢業生質量、贏得社會認可的有效途徑.

2.2 豐富大學生價值觀教育的內容

黨的十八大提出“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量”.因此，應加大對學生歷史知識的教育.筆者在多年的教學工作中發現，現今大學生的歷史知識貧乏得讓人震驚，對于歷史上的民族英雄，知之甚少，對于老師的講解無動于衷或嗤之以鼻、不屑一顧.當老師談到袁隆平、錢學森、鄧稼先時，許多學生并不知道；但他們卻記住了都敏俊、周杰倫，從中可以看出學生心目中衡量一個人價值大小的標準.所以，應加大對中國近代史、世界史、中國革命史的教育，激發學生愛國主義情懷，形成正確的價值觀念.

2.3 與社會實踐相結合，充分發揮社會實踐的積極作用

價值觀的培養和形成不是一蹴而就的，在這其中不僅要求教師的宣講，引導，示范，更需要大學生切實的走出去，親自去踐行.因為一個正確的價值觀的形成既需要理論的引導，更需要切實的實踐活動.不了解社會，不了解現實，就不可能形成與時代相適應的價值觀念，也就不能切實的在現實中體會團隊的作用，以及合作的重要意義.應引導學生積極參加課外的各種志愿者服務活動,在服務中樹立積極的道德觀念.使大學生在服務過程中體驗到關愛、真情、奉獻，為大學生道德品質的形成提供一個良好的實踐平臺,鼓勵盡可能多的學生積極參與,可以收到積極的道德實踐的效果,逐步培養其應有的道德品質.

2.4 重視校園文化建設，消除網絡帶給學生的負面影響

對于網絡的依賴已經成為困擾現代大學生的主要問題.長期使用網絡，一方面會使得學生遠離家人、老師和朋友，人情變得冷漠.在課堂上，不聽課看手機的同學比比皆是，嚴重影響學生的學習效果.另一方面，網絡的負面信息對大學生正確價值觀的形成帶來了不良影響.因此針對這些問題，民辦高校應結合自身特點，利用網絡這個載體，創設豐富多彩的校園文化，比如：舉辦歌唱祖國歌詠會、文藝匯演，組織網絡知識競賽等，可將這些活動制作成網絡視頻，既給學校做了宣傳也讓應屆和往屆的學生及社會看到學校的新面貌，讓學生體驗團隊合作的成功，引導他們逐步學會學習、學會生活、學會做人.

總之，作為民辦高校的教學管理者，只有與時俱進，不斷探索新方法、新思路，才能夠做好學生思想政治教育工作，真正培養出具有正確價值觀的合格人才.

〔1〕傅昌盛.大學生誠信缺失與社會主義市場經濟的價值觀教育[J].黑龍江高教研究，2004(05).

〔2〕李吉祥，等.市場經濟條件下高校大學生思想政治教育內涵初探[J].華北煤炭醫學院學報，2005(5).

〔3〕韓劍鋒，等.網絡思想政治教育研究綜述[J].消費導刊，2009（5）.

G641

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1673-260X（2014）12-0208-02

黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目 （高校學生工作專項）“市場經濟中民辦高校大學生價值觀的塑造”（1253xs425）