韋努蒂文化翻譯觀對(duì)新時(shí)期外宣翻譯的啟示
——以“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”英譯為例

鄒衛(wèi)寧，遲 鑫

(中國(guó)海洋大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266100)

當(dāng)前國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注程度越來(lái)越高，了解中國(guó)的愿望更加強(qiáng)烈，對(duì)外宣翻譯提出了新的要求。2009年胡錦濤總書記視察山東時(shí)指出要大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)。要建設(shè)好山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，必須加快推進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)對(duì)外開放，還就涉及到對(duì)外宣傳工作，首先就是“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”的翻譯。本文將結(jié)合我國(guó)發(fā)展情況，根據(jù)韋努蒂的文化翻譯觀，初步探討“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”英譯，以期為新時(shí)期外宣翻譯提供新思路。

一 韋努蒂的文化翻譯觀

1995年勞倫斯·韋努蒂(Lawrence Venuti)引用諾曼·夏皮羅(Norman Z. Shapiro)的話：“翻譯文本應(yīng)該是透明的，看起來(lái)不像譯文。優(yōu)秀的翻譯好像一塊玻璃……”[1]長(zhǎng)期以來(lái)，西方翻譯界都主張讓譯文像透明的玻璃，將“流暢”作為衡量譯文的主要標(biāo)準(zhǔn)。[2]“透明”以及“流暢”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，都是歸化的翻譯策略，旨在讓目的語(yǔ)讀者對(duì)外國(guó)文本和文化的陌生感降到最低。

但是韋努蒂認(rèn)為，歸化翻譯刪掉了外國(guó)語(yǔ)言或文體特點(diǎn)，讀者讀的好像不是譯文，而是原文，一點(diǎn)兒洋腔洋調(diào)都沒有。[1]他認(rèn)為當(dāng)下強(qiáng)弱勢(shì)國(guó)家語(yǔ)言之間的翻譯轉(zhuǎn)換是不平等的，往往將任何外國(guó)文本轉(zhuǎn)換為英美國(guó)家所接受的文本，掩蓋了外國(guó)文本的獨(dú)特性。

因而，韋努蒂?gòu)?qiáng)調(diào)異化的翻譯策略，要求譯者“選擇被譯入語(yǔ)主流文化價(jià)值觀所排除在外的外國(guó)文本和翻譯策略” ，[3]保留原文中的某些異國(guó)情調(diào)，故意打破目的語(yǔ)習(xí)慣，以讓讀者品味原汁原味的語(yǔ)言和文化。

二 新時(shí)期我國(guó)外宣翻譯的要求

如今，中國(guó)對(duì)西方世界的了解越來(lái)越多，但西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)卻一直停留在幾十年前的狀態(tài)，中國(guó)在崛起，國(guó)外讀者希望了解中國(guó)，我們也需要讓世界了解中國(guó)。

2012年1月的全國(guó)對(duì)外宣傳工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要更加積極有效地傳播中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中華文化、展現(xiàn)中國(guó)形象。外宣翻譯如果只遵循歸化策略，中國(guó)的語(yǔ)言及文化特色就會(huì)在翻譯中消失，中西方文化的差異在譯文中被掩蓋，中國(guó)文化的獨(dú)特性將被抹殺。要傳播中國(guó)聲音，就需要譯者主動(dòng)翻譯出我國(guó)文化中特有的因素，就要兼顧異化。

三 “藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”英譯討論

藍(lán)色經(jīng)濟(jì)包括為開發(fā)海洋資源和依賴海洋空間而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，以及直接或間接為開發(fā)海洋資源及空間的相關(guān)服務(wù)性產(chǎn)業(yè)活動(dòng)(百度百科)。自胡錦濤總書記2009年首次提出“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”，各種新聞媒體陸續(xù)展開對(duì)山東省藍(lán)色經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作進(jìn)展的報(bào)道。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《新華網(wǎng)》一直是外宣翻譯的權(quán)威。筆者搜尋整理兩媒體相關(guān)報(bào)道后發(fā)現(xiàn)，在提及“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”時(shí)，兩媒體使用的詞匯不盡相同，同一媒體在不同時(shí)期使用的詞也有所差別。

2009年“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”概念剛剛提出，媒體給出的譯法比較保守：

The authorities of Changdao, ... have announced a major commitment to establishing a "blue marine economy" in the area.[4]

Soon after his visit, "guidelines for building the Shandong Peninsula Marine Economic Zone" were released...[5]

最初的報(bào)道中一般避諱使用blue，或者避免單獨(dú)使用，主要由于中西兩文化對(duì)blue的詮釋不同。漢語(yǔ)中，藍(lán)色象征海洋，也有寬廣遼闊、潔凈美好之意。如“藍(lán)天白云”，“藍(lán)圖”等，[6]而英文中blue還有負(fù)面的涵義：“憂郁的”，比如blue Monday(倒霉的星期一)，[6]也可指“色情的”，比如a blue movie(色情片)。為了避免讓讀者有負(fù)面的聯(lián)想，外宣中一向采用歸化翻譯。

有趣的是，近兩年的媒體報(bào)道中關(guān)于“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”的翻譯越來(lái)越“大膽”。

The Shandong Peninsula Blue Economic Zone inked at a promotional conference in Beijing a package of contacts that include 23 programs...[7]

But in modern times the oceans have taken on a different hue with a strong blue (marine) economy holding the promise of steady and sustained economic growth.[8]

China’s “blue economy” development is picking up speed.[9]

2011年時(shí)，《新華網(wǎng)》已經(jīng)用blue economic zone來(lái)表示“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)”了。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也是從blue和marine連用，過渡到用marine補(bǔ)充說明，再到后來(lái)直接用blue economy。措辭的細(xì)微變化，體現(xiàn)的是兩媒體對(duì)于翻譯策略的轉(zhuǎn)移，是兩媒體對(duì)于“中國(guó)因素”的取舍。

正如前文中提到的，隨著中國(guó)迅速崛起，中國(guó)需要讓西方世界聽到“中國(guó)聲音”，將“藍(lán)色”在漢語(yǔ)中的涵義保留，是一種試圖傳達(dá)中國(guó)文化的翻譯策略，我們了解西方文化中blue的負(fù)面意義，但我們更希望在外宣中保留中國(guó)文化的因素，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)可以說是中國(guó)新時(shí)期的一個(gè)發(fā)展特色，外宣過程中，有特色的事物要盡可能保留，才能讓西方人了解到原汁原味的中國(guó)文化。因而，新時(shí)期我們更推薦用blue economy來(lái)翻譯“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”，讓外國(guó)讀者靠近我們中國(guó)的文化。

同時(shí)，采用“異化”翻譯策略，拒絕使用“marine”，“ocean”，“marine-related”等詞，拒絕用這些詞來(lái)補(bǔ)充解釋“blue”，在韋努蒂看來(lái)也是對(duì)文化帝國(guó)主義的一種抵抗，抵抗英美文本對(duì)我國(guó)文本的侵略，塑造我國(guó)獨(dú)特文化身份。

事實(shí)上，采用異化策略直接翻譯民族特色詞匯，在我國(guó)外宣工作中早有成功的先例。“龍”的翻譯就是一個(gè)典型的例子。“龍”是中華民族的精神象征，在中華文化中，“龍”是吉祥、順利的化身，而西方人一見到“dragon”，想到的卻是惡魔。但是很多時(shí)候我們依舊使用“dragon”來(lái)表示“龍”，也并沒有引起歧義。香港、新加坡、韓國(guó)和臺(tái)灣被稱為“亞洲四小龍”，除“Four Asian Tigers”外，國(guó)際上也已經(jīng)普遍接受了“Four Asian Dragons”的稱呼。另外，李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》英文名字就是“臥虎藏龍”的直譯——“Crouching Tiger, Hidden Dragon”。《臥虎藏龍》是迄今全球票房最高的華語(yǔ)片。這部電影的高票房以及最佳外語(yǔ)片的獲獎(jiǎng)，就是電影名英譯成功為外國(guó)人所接受的有力證據(jù)。

其實(shí)在西方文化中，“blue”也有“海洋”之意。筆者不久前到葡萄牙殖民地的佛得角交流訪問，見其國(guó)旗上也有大面積的藍(lán)色，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，該藍(lán)色代表的就是海洋和天空。更加令人欣慰的是，筆者在澳大利亞新南威爾士大學(xué)堪培拉校區(qū)學(xué)術(shù)訪問時(shí)得知該校新增設(shè)Blue MBA的課程介紹，據(jù)有關(guān)人員介紹，Blue MBA就是針對(duì)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)及相關(guān)海洋學(xué)科的工商管理碩士課程。而去年11月在青島召開的青島-布雷斯特“創(chuàng)新與藍(lán)色發(fā)展”主題研討會(huì)，對(duì)應(yīng)的英文主題就是Innovation and Blue Growth，blue在會(huì)議中指代的就是海洋。

四 結(jié)語(yǔ)

韋努蒂的異化翻譯觀，主張讓“讀者靠近作者”，倡導(dǎo)原汁原味的譯文，對(duì)于推動(dòng)文化交流是非常具有積極意義的。在其指導(dǎo)下，“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”譯為blue economy，更能彰顯中國(guó)語(yǔ)言及文化特色，有助于藍(lán)色經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對(duì)外宣傳。隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的可見度越來(lái)越高，世界人民也越來(lái)越渴望了解真實(shí)的中國(guó)，因而，新時(shí)期外宣翻譯應(yīng)該著重突出中國(guó)語(yǔ)言及文化特色，盡可能地為西方讀者呈現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)文本。異化翻譯給新時(shí)期的外宣翻譯提供了新的視角，在我國(guó)外宣翻譯中提倡異化，是新時(shí)期的需要。

[1]Venuti, Lawrence. The Translator’s Invisibility: A History of Translation[M]. London: Routledge, 1995, 1.

[2]劉軍平.西方翻譯理論通史[M]. 武漢: 武漢大學(xué)出版社, 2012.

[3]Venuti, Lawrence. The American Tradition[A].The Routledge Encyclopedia of Translation Studies[C], M. Baker (ed.). London and New York: Routledge, 1997.

[4]Chinadaily.com. Bohai Bay Gets Green Light for “Blue” Economy[OL]. (2009-07-23)[2012-11-26].

[5]Chinadaily.com. Weihai Port Pivotal to Coastal Economic Zone[OL]. (2009-11-12)[2012-11-26].

[6]蔡永貴. 顏色詞翻譯中的歸化和異化[J].內(nèi)江科技，2010 (3): 43-46.

[7]Xinhuanet.com. China Launches First Ocean Economic Zone to Boost Marine Economy[OL].(2011-02-18)[2012-11-26].

[8]Chinadaily.com. Blue Economy Gets a Lift[OL]. (2011-08-19)[2012-11-26].

[9]Chinadaily.com. China Accelerates “Blue Economy” Development[OL]. (2012-10-18)[2012-11-27].