陳文驥 物質(zhì)形態(tài)給出的思考起點(diǎn)

從陳文驥大量的工作中能夠看到一個(gè)“提取”的過程，包括早期作品中出現(xiàn)的靜物、風(fēng)景，他們都是對(duì)現(xiàn)存的抽離和放置，現(xiàn)階段的作品中突顯抽象因素的同時(shí)具有著很強(qiáng)的物質(zhì)性，陳文驥用“寫實(shí)性”將物質(zhì)的“質(zhì)感”、“雕塑感”、“空間性”體現(xiàn)在畫面中。“寫實(shí)”是陳文驥在繪畫中持續(xù)性的方式，在他用這一方式構(gòu)建出帶有抽象因素的畫面時(shí)，也就與我們概念中的抽象表達(dá)區(qū)別開來。陳文驥并沒有強(qiáng)調(diào)自己必須要進(jìn)入一種所謂的抽象表達(dá)。他認(rèn)為對(duì)藝術(shù)家來說應(yīng)該用更適應(yīng)、擅長(zhǎng)的方式來完成自己所要表達(dá)的真切內(nèi)容，這對(duì)藝術(shù)家來說是最重要的。而陳文驥的“寫實(shí)”方式跟他所經(jīng)歷、掌握的一些因素有關(guān)，“針對(duì)我所掌握的一些資訊，所學(xué)到的一些知識(shí)和我對(duì)造型藝術(shù)理解的程度，我感覺我比較適應(yīng)這種表達(dá)。我希望我的每一個(gè)表達(dá)都是有一定的依據(jù)，這種依據(jù)可能在我的內(nèi)心會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換、提升、改變。但是我想我還是比較習(xí)慣于在一種客觀因素上去認(rèn)識(shí)事物再去反應(yīng)事物。所以我認(rèn)為我跟完全的抽象表達(dá)方式是不一樣的。”

在陳文驥的表述中，他提到了在創(chuàng)作中對(duì)于具體依據(jù)的轉(zhuǎn)換、提升、改變，而這個(gè)過程便對(duì)應(yīng)到“提取”的過程，那么陳文驥所提取的是什么？陳文驥雖然以寫實(shí)方式來呈現(xiàn)，但是他并不是將物本身直接搬到畫面上，他的物與直接的物象有所關(guān)聯(lián)，但并不是物

象本身或本質(zhì)的內(nèi)容，而是更多的存在于其自身理解的一個(gè)結(jié)果，它不是具體指向性的，但是來源是有依據(jù)的。所以在陳文驥的轉(zhuǎn)換、提取過程中存在著一個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。在陳文驥的狀態(tài)中，他認(rèn)為他要建立自身對(duì)事物的限制和約束。

建立限制不僅僅是陳文驥面對(duì)事物時(shí)的意圖，他還希望達(dá)到某種自己建立起來的理念來限制自己。陳文驥認(rèn)為，“藝術(shù)不是我們想象的那樣無所不能，藝術(shù)形式可以開拓出無限的結(jié)果，但是對(duì)藝術(shù)家來說，作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)家都是一個(gè)有限的成分，在無限當(dāng)中做一個(gè)有限的工作。那么作為個(gè)人獨(dú)立的態(tài)度，必須要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立成分，這個(gè)獨(dú)立成分就是必須用一種有限的因素來強(qiáng)迫它然后再來體現(xiàn)它。所以我認(rèn)為在自己的藝術(shù)表達(dá)里面，有限因素或者是藝術(shù)態(tài)度對(duì)我目前是最重要的。這對(duì)我來說是個(gè)人的立場(chǎng)和行為，有了立場(chǎng)和行為之后才轉(zhuǎn)換到對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及進(jìn)一步的表達(dá)。”

觀看陳文驥的繪畫，呈現(xiàn)的更像一種中立態(tài)度，并且具有克制的狀態(tài)。陳文驥強(qiáng)迫自己在一個(gè)限定范圍內(nèi)來建立自己，建立他的表達(dá)和表達(dá)形式。但是他的表達(dá)不是在絕對(duì)理性層面上，“我還是承認(rèn)感性的、人性的因素所存在的意義，我也更多的能理解人性成分下的克制態(tài)度，所以這里面會(huì)產(chǎn)生矛盾性，這種矛盾就很符合人性的本質(zhì)，人本身在約定之下能反映出人本質(zhì)的能量，我對(duì)這種東西很著迷。”

作品完成的過程中包含了藝術(shù)家的思考層面，在陳文驥注重人性的層面上，他在創(chuàng)作中并沒有表象上的人性拋離，“你們看到的是我要給的一個(gè)結(jié)果，提供了產(chǎn)生思考的平臺(tái)和參照，但是在建立平臺(tái)之前，我所要建立的思考點(diǎn)首先在我內(nèi)部就消化掉了。”

從早期作品中對(duì)生活對(duì)象的布局到對(duì)城市環(huán)境的自我反應(yīng)再到近階段抽象幾何對(duì)象的構(gòu)置，陳文驥一直在消解一種具體性，早期作品中的敘事成分和抒情成分還是明顯的，而在現(xiàn)在的作品中陳文驥所抽離的就是這些內(nèi)容。雖然早期作品中盡管有敘事，但它們并沒有具體指向，它只是某種敘事范圍，畫面的不確定感很明顯，所以后來，陳文驥就更強(qiáng)調(diào)這些因素，甚至將敘事抽離。陳文驥希望他的作品變成僅僅是一種對(duì)物態(tài)的體驗(yàn)過程，成為只是用感官來理解的對(duì)象。那么談到這里，所謂的感官理解是否就是被普遍認(rèn)為的對(duì)人的視覺和視覺心理的關(guān)注研究？陳文驥最初本意希望能帶來體驗(yàn)，但不僅僅是視網(wǎng)膜的刺激，還是精神上的，通過視覺產(chǎn)生精神上的體驗(yàn)過程。陳文驥在表達(dá)過程中借用了基本的物質(zhì)幾何形態(tài)、色彩過渡變化的基本因素來表現(xiàn)，而這種面貌容易使觀者進(jìn)入視覺反應(yīng)，陳文驥認(rèn)為是其無意間進(jìn)入了這個(gè)所謂人的視覺和視覺心理的語言系統(tǒng)，但這并不是他一開始所要追求的目標(biāo)。

在陳文驥的作品中攜帶著一種工業(yè)意識(shí)。“我對(duì)工業(yè)時(shí)代有種特殊的迷戀，因?yàn)槲耶?dāng)過兩年的工人，而且我的父輩都是工人，所以我的基因里面有著對(duì)工業(yè)特有的感情，我對(duì)工業(yè)時(shí)代所產(chǎn)生的材料質(zhì)感以及它的構(gòu)件特別著迷，以及那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的工業(yè)性，這些東西都特別能影響我。可能在我的作品里面就自然的反應(yīng)出了我本質(zhì)上的傾向。”陳文驥希望畫面里有工業(yè)時(shí)代的那種理性和堅(jiān)定以及厚重、規(guī)則，但他在當(dāng)下的時(shí)代背景下還是把所向往的工業(yè)文明的特性適當(dāng)?shù)娜诵曰耍拔业淖髌防飸?yīng)該說沒有徹底的工業(yè)因素，我是把工業(yè)時(shí)代已經(jīng)生銹的形態(tài)經(jīng)過我的打磨以后再呈現(xiàn)出來。”

陳文驥作品中的顏色雖然有過渡，但整個(gè)色彩屬于一個(gè)階度，這種刻意的控制是在消解色彩的指向性，“我其實(shí)不希望色彩在里面占過強(qiáng)的主導(dǎo)作用，尤其不希望他帶有感情成分，我希望這些色彩是在物理層面的反應(yīng)，使人更容易進(jìn)入對(duì)物的形態(tài)理解，發(fā)生一種理性的感觸過程。”色彩在光感下呈現(xiàn)著過渡性，這種過渡性引導(dǎo)著物質(zhì)形態(tài)。陳文驥希望觀看者能通過對(duì)物本身形態(tài)的過渡性來引發(fā)自己內(nèi)心的變化，“我希望我們的眼睛有一種觸摸能力，從而產(chǎn)生觸摸式的理解過程，我想讓大家在物體的起伏過程中能一點(diǎn)點(diǎn)隨著色彩的深淺變化，產(chǎn)生很細(xì)微的、過渡的體驗(yàn)?zāi)芰Γ牵瑢?shí)際上我們的習(xí)慣是把物體置入具體的一個(gè)時(shí)態(tài)中來理解，即光對(duì)物的照射下的物理反應(yīng)。”

形式化在陳文驥的作品中有著一定的存在成分，他在設(shè)定某種形式，同時(shí)也在給自己做出限定。他認(rèn)為這個(gè)設(shè)定過程對(duì)于藝術(shù)家來說是一個(gè)執(zhí)行過程，也是自我完善的理想過程。陳文驥選擇的基本元素是圓形、柱體，雖然近階段的作品在外形上存在變化，但是基本形態(tài)還是圓柱體、圓形這種基本幾何形態(tài)。陳文驥認(rèn)為對(duì)這種形態(tài)的表達(dá)很貼切，“我是希望我的作品在一個(gè)空間環(huán)境里面時(shí)他只是一個(gè)物象而不只是單純的一件繪畫作品，我建立這些作品的過程中我會(huì)考慮空間關(guān)系，我希望作品在某個(gè)空間關(guān)系中能產(chǎn)生特有的視覺反應(yīng)，所以我在物象的形態(tài)和處理表現(xiàn)上，甚至幅面的大小上，內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)具體的判斷，所以我這種表現(xiàn)已經(jīng)不是對(duì)一個(gè)獨(dú)立單純的畫面來要求，而是設(shè)想他是空間里的視覺形態(tài)。”

陳文驥的繪畫越來越趨于抽象狀態(tài)，但是藝術(shù)家抽象思維的建立從繪畫之初就建立了。“繪畫把一個(gè)真實(shí)物象轉(zhuǎn)換成平面的時(shí)候，這已經(jīng)建立起抽象的思維態(tài)度，繪畫不是簡(jiǎn)單地模擬過程。我們過去總認(rèn)為畫具象，甚至畫寫實(shí)都是直接搬照對(duì)象，實(shí)際上，我們?cè)诎嵴盏倪^程中，我們有很多抽象的思維來轉(zhuǎn)換我們對(duì)具體物象的一種認(rèn)知結(jié)果，所以這里面包含了一些抽象因素，只是說我們還沒有將提升的對(duì)象、具體的形象關(guān)系拉開更大的距離或者就是說還沒有達(dá)到更純粹化、更極端化的結(jié)論。”陳文驥認(rèn)為其今天的表達(dá)，對(duì)自己所表現(xiàn)的事物存在更多的自我立場(chǎng)，他更強(qiáng)調(diào)觀眾在介入某種實(shí)際現(xiàn)象的時(shí)候在某一個(gè)具體的范圍內(nèi)使其變得更具純粹性，“我希望單純加上純粹來突顯我對(duì)事物認(rèn)知的傾向性，所以可能在視覺上呈現(xiàn)出抽象化的反應(yīng)，但其實(shí)是極端化的作用，因?yàn)檫@個(gè)極端化讓我的思維表達(dá)更加單純。”（采訪/撰文：王針）