高校社會主義核心價值體系教育的網絡傳播機制

張秋山，李維意

（1.河北大學 學生處，河北 保定 071002；2.河北大學 歷史學院，河北 保定 071002）

社會主義核心價值體系是高校網絡文化發展的“生命之魂”。在當今信息化時代，運用網絡傳播社會主義核心價值體系，對于鞏固和發展社會主義意識形態具有重大意義。為此，必須占領網絡空間陣地，完善網絡教育傳播的長效機制。網絡如同是一個龐大的“滴灌”系統，每一臺計算機終端如同一個“滴嘴”。即時接受網絡信息已經成為大學生的一種生活方式，網絡信息的“滴灌”滲透已經成為大學生成長過程中最具影響力的因素。因此，構建社會主義核心價值體系的網絡教育傳播機制具有現實的迫切性和重要性。

一、網絡傳播社會主義核心價值體系的支撐機制

網絡傳媒的開放性為多樣化社會思潮的自由傳播提供了廣闊的空間，用社會主義核心價值體系引領網絡空間多樣化社會思潮的發展任重道遠。把握網絡傳播的規律性和特殊性，構建高校網絡傳播社會主義核心價值體系的支撐機制，是推進社會主義核心價值體系建設的重要方面。

（一）網絡教育傳播的平臺支撐

構建網絡教育支撐平臺是網絡傳播社會主義核心價值體系和學生自主學習領會社會主義核心價值體系的基礎環境。我國的網絡教育支撐平臺研究起步較晚，它的發展主要經歷了五個階段：基于網絡課程的網絡教學支撐平臺；基于計算機網絡的完整集成的網絡教育支撐平臺；基于“天網”“地網”結合的網絡教育支撐平臺；多元化的網絡教育支撐平臺；網絡教育支撐平臺的產品化與多樣化。網絡教育公司根據高校教育教學工作的需要研發了一系列適用于高校教育教學的網絡教育支撐平臺，如高校教學管理系統、高校圖書館管理系統、高校干部在線學習系統等。然而，由網絡教育公司研發的專門用于高校思想政治教育的網絡平臺還很少見到。一些高校的思想政治教育工作者對網絡平臺建設進行了研究和思考，如陳興東在《教育探索》上發表的《高校思想政治教育網絡平臺建設研究》；劉見在《中國教育報》上發表的《網絡平臺：架起師生心靈溝通之橋》等，但大多是如何利用現有的網絡平臺“借雞下蛋”“借船出海”“借風行船”。從多數學者論及的可以運用于社會主義核心價值體系教育的網絡平臺主要有：主流網絡媒體，主要是指大型綜合門戶網站，如人民網、新華網、央視網等。對于高校來說，主流網絡媒體就是高校網站以及各職能部門、基層學院的主頁。一般的做法是，開辟社會主義核心價值體系教育專欄，及時轉載有關的文章、報告等。博客（blog），即“網絡日志”，是網民在網上發布個人信息、文字、圖片、音樂等的重要途徑。高校的思想政治教育工作者通過創建自己的博客傳播社會主義核心價值體系是開展思想政治教育工作的重要方式。高校的思想政治教育工作者通過博客與學生溝通交流，可以潛移默化地傳播社會主義核心價值體系。除此之外，即時通信，如 MSN、QQ等，電子郵件（E－mail）、飛信等都是大學生經常使用的網絡交流工具。高校的思想政治教育工作者應該追蹤網絡信息技術的發展，學會運用這些網絡工具深入開展社會主義核心價值體系教育。

（二）網絡教育傳播的內容支撐

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。按照黨的十八大的最新概括，網絡傳播社會主義核心價值觀的重點是“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”[1]。“三個倡導”是網絡傳播社會主義核心價值體系的中心內容。荀子在《勸學》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”高校的思想政治教育工作者只有“善假”于網絡媒體這一現代傳播工具，才能實現對社會主義核心價值觀的有效傳播。當然，運用網絡傳播社會主義核心價值觀并不是強迫式的灌輸，而是一種主流文化的自覺踐行與實施。為此，要大力推進網絡社會主義核心價值體系建設，理直氣壯地占領網絡空間，既要用深入淺出的理論闡釋，又要用豐富生動的典型素材，吸引大學生的眼球，引領大學生的網絡學習和理性反思，進而接受和認同社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是先進性與科學性的統一，既具有廣泛的群眾基礎和實踐基礎，又具有嚴密的邏輯體系與強大的現實指導力，因此，能夠為高校網絡傳播社會主義核心價值體系提供強有力的教育內容支撐。

二、網絡傳播社會主義核心價值體系的引領機制

網絡傳播社會主義核心價值體系重在引領，為此，必須確立社會主義核心價值體系在網絡空間的主導地位，掌控網絡輿論發展的正確方向。堅持社會主義核心價值體系的引領，旨在用社會主義意識形態最本質的東西主導基于網絡平臺和技術衍生的校園網絡文化。“引領的本質，是指社會主義核心價值體系通過多種途徑整合、塑造網絡文化”[2]，實現社會主義意識形態的全網覆蓋。把社會主義核心價值體系變成一種“普照的光”，讓整個網絡都印上它的色彩。社會主義核心價值體系的全網覆蓋和立體滲透是引領機制的必然要求。

（一）強化引力提升機制

“引領”的前提是引力，引力就是社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。一方面，這種吸引力和凝聚力源自于社會主義核心價值體系的真理性。馬克思說：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3]社會主義核心價值體系反映了最廣大人民群眾的根本利益，抓住了社會主義意識形態的根本，因此，能夠贏得廣大人民群眾的贊同并引領多樣化的網絡文化思潮。另一方面，這種凝聚力和吸引力源自于社會主義核心價值體系的實踐性。社會主義核心價值體系能夠引領大學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析研究和回答解決社會實踐中提出的重大問題。社會主義核心價值體系在實踐轉化中能夠實現“生命的跳躍”，在與實踐對接中增強自身的感召力和影響力。

（二）強化控制占領機制

“引領”作為一個復雜的運作過程，包含著對網絡空間不同思想傾向和內容的識別、篩選、控制、整合、利用、抵制、斗爭等多種方式，是一個多向、立體、動態的系統。“控制占領”是引領的基本要求，引領必先控制占領。“控制占領”如同紅色革命根據地的創建，有了紅色革命根據地才會形成凝聚力和向心力。高校網絡傳播社會主義核心價值體系，要控制好校園網絡，牢固占領學校、職能部門和基層學院網頁。要綜合運用行政、法律、教育等手段，擴大網絡傳播社會主義核心價值體系的領域和范圍，拒限和消解色情、低俗和反動網絡信息的滲透，實現社會主義核心價值體系的全網覆蓋和立體滲透，從而，增強社會主義核心價值體系教育的網絡擴散力和穿透力。

（三）強化輿論導向機制

“引領”內含著價值方向的要求。為此，要牢牢把握和掌控社會主義核心價值體系引領網絡文化輿論的導向。網絡傳播要把準基調，禁止跑調，弘揚主旋律；要加強引導，防止誤導，把握大方向；要堅定信念，掌握主動，打好陣地戰。在高校網絡傳播中，要始終堅持馬克思主義的指導地位，弘揚愛國主義主旋律，把網絡空間打造成為傳播社會主義核心價值體系的重要陣地。積極傳播和弘揚社會主義核心價值體系相一致的思想和觀念，“造成有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經濟體制，發展社會生產力的輿論；有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論；有利于鼓舞和激勵人們為國家富強、人民幸福和社會進步而艱苦創業、開拓創新的輿論；有利于國家統一、民族團結、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論”[4]。

（四）強化交流對話機制

解決思想問題既需要“武器的批判”又需要“批判的武器”。“武器的批判”方法，從大的方面說就是通過深化改革化解社會矛盾使思想問題得以解決；從小的方面說就是把解決思想問題和解決實際問題結合起來。“批判的武器”的方法，就是思想斗爭的方法，就是思想政治教育的方法，即通過交流、溝通、對話等實現價值觀念的認同。社會主義核心價值體系引領多樣化網絡文化思潮的正能量，源自于其自身的科學性和先進性。馬克思指出：“理論的方案需要通過實際經驗的大量積累才臻于完善。”[5]發揮社會主義核心價值的網絡引領功能，就必須通過深入的網絡交流與對話，實現理論的日趨圓融與嚴密、日臻科學與完善。通過網絡交流與對話，社會主義核心價值體系在與豐富的生活實踐、開放的知識信息、多樣的價值系統的碰撞中能夠實現超越和競勝。在多元網絡文化沖擊面前，社會主義核心價值體系通過觀念闡釋、意愿展現、對話協商、溝通整合，吸收、借鑒、融合多元文化的合理成分和理性元素，使其成為代表最廣大人民群眾利益、代表先進文化發展方向的價值體系，從而，充分彰顯其對大學生的教育影響力、理論感召力和政治親和力。

三、網絡傳播社會主義核心價值體系的協調機制

網絡媒體的基本功能是信息的傳播，優化傳播機制是推進社會主義核心價值體系建設的重要途徑。網絡傳播的直接目標就是實現社會主義核心價值體系的大眾化。大眾的接受和認同是網絡傳播社會主義核心價值體系實效性的標志。這種大眾化效果的實現，既需要教育傳播者與學生受眾的良性互動，又需要豐富且生動的優質信息和暢通無阻的傳播通道。信源、信息、信道、受眾等傳播要求的協調運作，是獲得滿意傳播效果的必備條件。卡爾·霍夫蘭認為，傳播是某個人（傳遞者）傳遞刺激（通常是語言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程。在網絡傳播體系中，社會主義核心價值體系具體表現為一種話語信息，網絡空間的社會主義核心價值體系的建設本質上是構建一種有效傳播系統。具體來說，就是高校的思想政治教育工作者（傳遞者）運用網絡媒體傳播社會主義核心價值體系以達到影響大學生以及廣大群眾（接受者）行為的過程。為此，應該學會把傳播模式運用于社會主義核心價值體系建設，以增強社會主義核心價值體系的傳播教育效果。

（一）網絡傳播的線性協調模式

線性協調模式是由政治學家哈羅德·拉斯韋爾于1948年提出的，一般概括為“5W”模式：“誰，說了什么，通過何種通道，對誰，產生了什么效果（who－says what－in whichchannel－to whomwith what effects）。”[6]抽象化后表示為：傳播者－訊息媒介－接收者－效果，在此基礎上形成了“控制分析－內容分析－媒介分析－受眾分析－效果分析”五種分析傳播方式的方法。對于高校網絡傳播社會主義核心價值體系來說，線性協調模式旨在實現傳播控制者、傳播內容、受眾、傳播效果的互動與協調。傳播控制者主要是高校的思想政治教育工作者；傳播的內容是社會主義核心價值體系及其相關內容；傳播媒介是高校的校園網及相關網站；受眾主要以在校大學生為主，同時對整個網絡產生一定的輻射作用；傳播效果是大學生接收社會主義核心價值體系的情況。線性協調模式是一種單向傳播，弊端在于沒有考慮接受者的信息反饋，對于以互動為特征的網絡媒介而言，線性協調模式難以收到預期的效果。

（二）網絡傳播的數學協調模式

數學協調模式是由香農和韋弗于1949年提出的用來解釋一般的人類傳播過程的模式。具體表示為：“信源－發射器－信道（噪音）－接收器－信宿”。數學協調模式的最大貢獻在于把“噪音”概念引入了傳播過程。在傳播過程中，由于噪音的存在，會干擾和消解有效信息的傳播，進而影響傳播的效果。香農－韋弗的數學協調模式對于高校網絡傳播社會主義核心價值體系具有重要的啟示，一方面，要增強社會主義核心價值體系在網絡傳播過程中的抗“噪音”干擾能力，就必須提高社會主義核心價值體系在網絡空間的信息強度和覆蓋范圍。這里的“噪音”主要是指網絡空間的消極、反動的不良信息；另一方面，要通過信息技術的研發，屏蔽、刪除網絡空間的“噪音”，降低甚至消除“噪音”對大學生的不良影響。

（三）網絡傳播的循環協調模式

1954年，心理學家奧斯古德指出，在傳播過程中，每個人既是信息的發送者，又是信息的接收者，既編碼又譯碼，都具有雙重行為。受奧斯古德雙重行為模式的啟發，傳播學集大成者威爾伯·施拉姆在《傳播是如何進行的》一書中提出了循環協調傳播模式。這一傳播模式把信息“反饋”概念引入傳播過程，把傳播過程理解為信息的發送者與信息的接收者雙向互動與協調的過程。高校網絡傳播社會主義核心價值體系更加契合這一傳播模式。網絡傳播社會主義核心價值體系既要持之以恒、持久滲透，又要及時反饋、動態調節。要把網絡傳播社會主義核心價值體系的過程變成一個雙向交流、互動互補、協調聯動的過程，為此，高校的思想政治教育工作者要根據學生的信息反饋，不斷調整教育策略、完善教育內容，創新教育方法，最終要把社會主義核心價值體系教育的效果體現在大學生理性認同、價值認同和行為認同方面，使大學生真正成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者和自覺踐行者。

四、網絡傳播社會主義核心價值體系的接受機制

提高網絡傳播社會主義核心價值體系實效的關鍵是大學生的接受。接受機制表現為大學生接受社會主義核心價值體系網絡傳播過程中的傳播要素之間的相互作用而形成的整體功能。這里，接受的主體是大學生，接受的客體是社會主義核心價值體系，接受機制“是接受主體（大學生）通過接受中介（教育活動、大眾媒介等）對于具體價值信息的認識過程”[7]。接受機制表現為在一定背景因素影響下，教育主體—網絡媒介—接受主體之間的相互作用過程。

（一）接受主體對接受過程的影響

大學生是網絡傳播社會主義核心價值體系的接受主體。在接受網絡傳播過程中，大學生的認知結構是接受活動順利進行的思維工具，大學生的認知水平、經驗結構和思維方式直接影響著對社會主義核心價值體系的信息選擇、思想加工和價值取向。因此，優化大學生的認知結構是社會主義核心價值體系接受過程的關鍵。非理性因素如情緒、情感、意志等影響著大學生接受社會主義核心價值體系的體驗方式。不同的體驗往往會產生不同的效應，當價值事實層面展現與社會主義核心價值體系相一致的正面信息時，一般較容易產生肯定性的情緒反應，而當出現一些反面信息如腐敗現象的曝光、社會不公問題等，則容易產生悲觀、不滿、抵觸、厭煩等否定性的情緒反應。

（二）接受背景對接受過程的影響

背景因素主要包括三個方面：當代中國的社會發展態勢、政治發展態勢和文化發展態勢。當代中國的社會發展態勢是社會主義核心價值體系接受過程的基礎和前提。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展社會主義。堅持改革開放和社會主義方向，是當今中國必然的社會發展態勢。在網絡傳播社會主義核心價值體系過程中，要不斷強化大學生對當今中國的社會現實和發展態勢的認識，結合改革開放的偉大成就，推進對社會主義核心價值體系的接受認同。當代中國的政治發展態勢是社會主義核心價值體系接受過程的條件和保證。其中，最為關鍵的是加強黨的建設，推進創先爭優，充分發揮黨員的先鋒模范作用。胡錦濤指出：“黨要站在時代前列帶領人民不斷開創事業發展新局面，必須以改革創新精神加強自身建設，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。”[8]大學生對社會主義核心價值體系的接受直接受共產黨員特別是身邊的共產黨員的影響。當代中國的文化發展態勢是社會主義核心價值體系接受過程的動力和源泉。張岱年先生曾說：“我們建設社會主義的新文化，一定要繼承和發揚自己的優良文化傳統，同時汲取西方在文化上的先進貢獻。”[9]在當今中國一元主導、多樣并存的文化背景下，網絡傳播社會主義核心價值體系，要以“古為今用，洋為中用”為指導，充分運用文化的整合力和滲透力強化大學生對社會主義核心價值體系的接受。

（三）網絡媒介對接受過程的影響

以互聯網、手機為代表的新興媒介的迅速普及和廣泛應用，從根本上改變了大學生信息接受的方式。為此，在網絡傳播社會主義核心價值體系的過程中，要充分發揮網絡媒介的“喉舌”功能，掌握主流意識形態在虛擬空間中的主導權。利用網絡查找資料、寫博客、發飛信、QQ聊天、加入校友錄和各類論壇已經成為大學生的學習方式和生活方式。虛擬網絡對大學生思想觀念的養成、理想信念的確立發揮著越來越重要的作用。虛擬空間中多元價值觀念的激蕩和意識形態領域的爭奪日益激烈，因此，必須牢牢掌握社會主義核心價值體系在網絡空間的話語權，全面占領網絡社會主義意識形態陣地，耐心細致地傳播滲透社會主義核心價值體系。一方面，可以通過“嫁接”方式，把現實載體中社會主義核心價值體系的教育內容“復制”和“移植”到網絡空間，引社會主義核心價值體系之“水”入虛擬網絡空間之“渠”，延伸和拓展社會主義核心價值體系的時空領域；另一方面，要深入研究網絡傳播的規律和大學生網絡生活的特點，通過網絡傳播方式的創新，最大限度地拓展社會主義核心價值體系的網絡覆蓋面，最大限度提升社會主義核心價值體系的網絡傳播力，充分發揮網絡傳媒的“喉舌”和“耳目”功能。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義前進 為全面建成小康社會而奮斗[J].求是，2012（22）：15.

[2]董德兵.以社會主義核心價值體系引領網絡文化[J].江南社會學院學報，2010（4）：26－29.

[3]馬克思恩格斯選集：第23卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

[4]江澤民.在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].人民日報，1994－01－24.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972：417.

[6]張國良.20世紀傳播學經典文本[M].上海：復旦大學出版社.2003：199.

[7]李忠軍.大學生社會主義核心價值體系教育的接受機制探析[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2009（5）：16－20.

[8]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[J].求是，2007（21）：20.

[9]李春旺.全球化與當代中國政治文化發展[M].濟南：山東大學出版社，2010：73.