東晉江西地區薄葬風氣成因探析

佘沛章

（湖南師范大學歷史文化學院，湖南長沙410081）

當前，魏晉時期喪葬風氣的研究論著已有很多（1），但限于相對匱乏的史料記載,學界主要從魏晉社會整體出發,認為魏晉時期薄葬風氣興盛起來，至東晉后期，薄葬風氣漸趨弱化，逐步為厚葬風氣取代。由此，東晉時期便成為魏晉薄葬風氣轉變的關鍵階段。隨著近年考古研究成果的增多，區域喪葬風氣的研究有了可能。筆者不揣淺陋，結合相關文獻史料和部分考古研究成果，對東晉江西地區喪葬風氣進行淺要探究，以期能拋磚引玉，不足之處，還請學界指教。

三國和西晉時期，與北方魏晉政權所推行的薄葬政策不同，南方的孫吳政權“很大程度上保留了厚葬的習俗”[1]，其統治下的江西地區繼續盛行著秦漢以來的厚葬風氣。這點已經被考古研究成果所證實，即江西“大型墓葬也較北方為多，隨葬品也比較豐富。”[2]252孫吳政權滅亡之后，西晉將其推行的薄葬政策推向南方。不過西晉王朝的統一時間過于短暫，對南方的統治亦是薄弱，因此，薄葬政策難以及時有效地在南方落實，江西地區仍延續著厚葬傳統，此時其墓葬“形式仍然比較豐富……瓷器種類很多。”[3]

直至東晉政權建立后，包括江西在內的南方地區才真正將薄葬政策施行開來。史載：“江左初，元、明崇儉，且百度草創，山陵奉終，省約備矣。”[4]633類似之例還有許多，不一一而列。在皇室的推動下，士大夫們紛紛效而仿之。如原江州刺史庾冰臨終遺言：“‘吾將逝矣，恨報國之志不展，命也如何！