綠色建筑原則對中國城市雕塑可持續發展的啟迪

王 鶴， 朱國新

(1. 天津大學 建筑學院，天津 300072；2.石家莊鐵道大學 建筑與藝術學院，河北 石家莊 050043)

一、問題的提出

近年來，隨著中國經濟、社會和文化事業的快速發展，中國城市雕塑建設也進入空前繁榮，產生了一系列具有經久美學價值的精品，在較大程度上滿足了人民群眾日益提高的精神文化需求。但另一方面也需要注意到，中國城市雕塑建設也不可避免地帶有中國快速城市化進程中的一些問題。首先，中國城市雕塑尺度及其配套廣場尺度普遍比歐美國家同類型作品大，由此占據城市核心區土地，影響所在地交通系統升級；其次，城市雕塑高度重視夜景照明，由此帶來高耗能與高排放的問題；再次，部分城市雕塑在主題內容與外在形式上與周邊人文環境格格不入，遭到公眾反對并引起輿論爭議。2012年由搜狐網主持的“十大丑陋雕塑”評選引起全國輿論反響就是此領域最典型的輿情事件。城市雕塑建設領域的這些現象不但影響了自身的健康持續發展，而且對和諧社會與生態文明的構建造成了阻礙。無論從社會大氣候的宏觀層面還是從行業發展需要的微觀層面，如何為中國城市雕塑摸索出一條現實可行的、可持續發展戰略都已經勢在必行。[1]

就在城市雕塑的可持續發展戰略仍在摸索之時，現代建筑領域對“綠色建筑”的探索早已如火如荼，在住房與城鄉建設部的推動下，以“以人為本，低碳節能，節約用地、用水、用材”為原則的綠色建筑原則快速普及，相應理論探索與標準制定不但帶動了綠色建筑材料的開發與利用，更提高了人居環境的和諧度。[2]這無疑為城市雕塑的可持續發展帶來了寶貴的啟迪。因為現代大型城市雕塑，特別是抽象雕塑在尺度、材料、設計與施工方法上已經與現代建筑越來越相似，這是借鑒、依托綠色建筑相關原則實現城市雕塑可持續發展的理論與實踐基礎。[3]但是，在運用綠色建筑相關原則為城市雕塑可持續發展服務的同時也需要看到，綠色建材與城市雕塑綠色材料在很多要求上還存在差距。首先，建筑材料使用量大，對單一材料的技術攻關與加工能取得更大規模效益。相比之下，城市雕塑在任何一座城市中數量普遍有限，且由于具有藝術屬性，形態以弧線和不規則型為多，難以運用模數化型材。其次，建筑具有經濟服務功能，其首要功能在于保障內部人員生活、工作，因此綠色建筑材料不但強調自身是否具有可循環特性，更側重于避免冬季內部熱量外泄，保證夏季室外溫度保存，這是雕塑材料所不需要的。[4]

綜合上述正反兩方面因素看出，在中國當前國情下，綠色建筑相關概念運用于城市雕塑，特別是大型城市雕塑的可持續發展戰略制定具有重要的借鑒意義。探索將綠色建筑設計的“以人為本、節地、節能、節水、節材”原則運用于現代城市雕塑設計領域的可能性，為最終實現中國城市雕塑的可持續發展奠定一定的理論基礎。

二、城市雕塑設計中的“以人為本”原則

以人為本是綠色建筑的核心思想之一。就城市雕塑贊助者與設計者而言，將人放在首位必須首先了解具有社會屬性的人所組成的相互關聯的群體，即社會系統。無論文化人類學家還是社會學家都認為，社會是一個有代表性的系統，而“社會系統是以社會人為質料因素和以社會(社區)為活動因素所形成的系統。”[5]如果從這個角度，特別是從社會行動系統的角度看，大多數城市雕塑的策劃階段本身就起源于社會系統為維持自身穩定性而作的嘗試，因為目前所見絕大多數中國城市雕塑的贊助者和接受者(經常還有創作者)都處于同一個大的社會系統中，他們之間擁有共同或相近的文化結構以及“相互聯系的符號體系”。因此，作為城市公共環境中的重要要素，城市雕塑設計中必須將“人”，特別是具有藝術文化需求，并將與城市雕塑長期相處的公眾放在首位。城市雕塑落成后將以視覺形態和視覺形態所具有的象征意義存在于城市空間中，它會從精神角度作用于社會公眾的諸多方面。主題高遠、形式美觀的城市雕塑，如廣州的《五羊石像》和深圳的《開荒牛》都是這方面成功的個案，有意義的城市雕塑滿足了該社會系統希望保持其內部成員集體記憶和文化認同的需求，在提高社會凝聚力方面發揮著重要作用。反之，城市雕塑也依靠這一社會需求的存在而存在，因此這一社會系統內部的成員組成結構發生重大變化時往往對該城市雕塑的物理或藝術壽命長短造成重大影響。在這一點上，近年來部分國內城市雕塑在論證和設計中沒有將公眾放在首位，沒有廣泛征求意見，也沒有認真進行環境調研，導致作品落成后遭到公眾非議甚至反對。2003年拆除的杭州西湖畔《美人鳳》就是這方面有代表性的輿情案例。

要實現以人為本原則，城市雕塑應以主題上能喚起大多數人感動，視覺上能令大多數人愉悅為首要標準。通過將社會系統諸要素納入城市雕塑設計過程，可以在一定程度上減少城市雕塑建成后周邊居民以及公眾輿論圍繞其形式、內容和遷移活動等展開的爭議，有助于促進社區民眾與建設部門間的相互理解，就一定層面上的藝術與環境問題凝聚共識，為促進社會和諧做出應有貢獻。此外，在現代社會背景下，城市雕塑的外延已發生了顯著的變化，開始逐漸與公共藝術相融合，通過功能提供等方式更好地融入公共空間，因此要實現以人為本原則，城市雕塑的選址應以不妨礙交通流線及正常生產生活秩序為標準。

三、城市雕塑設計中的“低碳節能”原則

大型城市雕塑在施工、安裝過程中會產生一定能源消耗，但其主要造成的碳排放量，來自配套照明設備在夜間啟動運行時消耗的不可再生能源。為了保證城市雕塑在夜間的視覺效果，設計過程中往往以保證雕塑夜景效果的最大化為原則安排照明射燈的位置、照射角度、功率。這些射燈功率通常較大，耗電量不菲，由此在發電環節會消耗大量煤等不可再生資源并產生可觀的碳排放量。如何利用新材料、新技術在這一環節實現夜景照明節能的突破，是實現城市雕塑可持續發展的重要因素之一。歐美國家最新的公共藝術作品已經在這方面做出了值得注意的探索，如英國柴郡威德尼斯墨西河畔的公共藝術作品《未來之花》就通過三個風力渦輪吸收風能為金屬花瓣內部的60個LED燈供電，風速超過5 km/h，作品就會漸漸亮起，在晚間視覺效果尤其醒目。這種照明效果的實現并不是依靠技術層面的突破實現，而是利用思路創新，將已經廣泛運用的材料與技術相結合并在雕塑作品上創新性運用，成功實現了低排放的功能，符合綠色標準，在相關案例中具有代表性和可推廣性。

四、城市雕塑設計中的“節省用地”原則

土地是大城市中稀缺的不可再生資源，而大型城市雕塑規劃用地不但要保證自身占地面積，為了保證自身觀賞效果還要設置周邊廣場，其最理想面積應滿足相當于城市雕塑高度兩到三倍的觀賞距離。考慮到中國城市中的城市雕塑尺度往往較大，這一土地要求給寸土寸金的市中心帶來較大壓力。落成后處于管理、維護階段的城市雕塑更深地介入城市人工系統的運轉，隨著時間推移，周邊人工系統形態變化較快，城市雕塑與人工系統間就會出現難以調和的矛盾，最終很可能導致城市雕塑的壽命受到影響。[6]近年來多座城市遷移城市雕塑的起因都是由于土地緊張，原有城市雕塑用地被轉作地鐵站、高架橋等，現實更具體的用途。舉例而言，安徽合肥市五一廣場大轉盤雕塑《風帆》在落成后二十余年被拆除就是因為環島阻礙了交通系統升級。因此任何一座城市的城市雕塑可持續發展都應以宏觀上控制建設速度，微觀上合理設置尺度、形式，節省用地為重要原則。

從宏觀上說，近年來國內許多城市都在進行城市雕塑規劃編制工作，該領域的規劃編制具有中國特色，在世界范圍內，特別是發達國家中相對罕見。城市雕塑規劃在客觀上提高了城市雕塑建設的科學性和長遠性，對城市雕塑可持續發展具有積極意義。但也需要看到，部分城市雕塑規劃往往提出在某一年限前，該城市的城市雕塑要達到特定建設數量，這應當說是一種對藝術客觀規律不夠尊重的做法，容易出現新的“政績工程”，導致城市雕塑這樣的“百年大計”、“千年大計”倉促上馬，產生不利影響。建設部決策層就高度警惕在一屆領導任期內大量建設城市雕塑以“填充”規劃雕塑景觀區、帶、點的問題，并指出：“編制規劃要遵循藝術規律和公眾的意愿，特別是要防止近期規劃建設項目集中和過多的問題，為城市未來雕塑建設的發展留有充分的空間。”[7]

在微觀層面，可以充分借鑒部分發達國家城市雕塑建設在設置地點上依托建筑，“見縫插針”的特點。如日本藝術家井上武吉位于日本東京都廣場的《我的天空洞》，就別出心裁地斜倚在建筑廊柱上，挑向天空，在布滿水平與垂直線條的建筑環境中劃出一道微妙的弧線，為嚴肅有余、活力不足的廣場帶來生機，極大地豐富了游人的視覺觀感，提升了廣場的人文內涵。同時，作品與建筑的“聯姻”也提升了作品的高度，省去了強化雕塑基礎所需的資金。顯然雕塑作者與建筑師、規劃師和結構工程師進行過周密地合作研究。此類案例無疑對中國城市雕塑在日益密集的大城市中持續健康發展提供了有益的啟迪。

五、城市雕塑設計中的“節省用水”原則

水與人類生活密切相關，也是自然環境的主要組成部分。水景設計傳統上屬于園林、景觀設計范疇，具體有靜水、動水和噴涌等形式。城市雕塑與水體的結合，為雙方都帶來了進一步發展的廣闊空間，美籍日裔藝術家野口勇的《水火環》就是能動水體與雕塑完美結合的代表作。當前，國內很多城市雕塑也在周邊環境中綜合設計水體，還有一些城市雕塑運用水柱的噴射作為基本造型元素之一。應該說，這些運用形式在極大活躍了城市雕塑藝術表現力的同時，也不可避免帶來對水資源的巨大需求。而中國的人均水資源量僅為世界平均水平的四分之一，北方部分省市如北京、天津、河北、山東、山西甚至低于人均500 m3的嚴重缺水線。[8]因此不可避免的是，北方很多城市雕塑的配套水體在一年中的大部分時間處于無水狀態。另有一些城市雕塑在配套環境中設計大面積綠地，為了保證整體效果也需要大量灌溉用水。因此，在中國許多水資源高度緊張的城市，比如北京、天津，應該將節水，包括少依靠或不依靠水體帶來的表現力作為城市雕塑可持續發展的原則之一。

六、城市雕塑設計中的“節省材料”原則

節省材料是綠色建筑的標志之一，既包括在初次設計中盡可能減少材料使用，以降低不可再生資源消耗，又包括在設計中就考慮材料廢棄后的拆解再利用。[9]

現階段中國大型城市雕塑的選材仍主要以傳統材料——石材、鋼筋混凝土和鋼鐵框架鍛造不銹鋼為主。石材體積厚重，肌理豐富，色澤自然，經常被認為是帶有生態屬性的城市雕塑材料，但石材屬于寶貴的不可再生資源。近年來，為了滿足國內對雕塑和裝飾石材的需求，河北省曲陽等一些傳統石雕大縣已經基本沒有可采石材，只能從外地引入。而且由于材料物理特性，石材的再利用很困難。這也證明天然材料在社會、經濟等宏觀框架下審視并不必然具有生態屬性。因此，石材在今后大型雕塑中的運用應當呈減少趨勢。

鋼筋混凝土結構具有易加工成型和成本低廉等優勢，但視覺效果通常不盡如人意。且大型鋼筋混凝土結構自重過大，又難以拆解遷移，代表案例就是天津市經濟技術開發區的《墾荒犁》紀念碑在必須遷移時，最終選擇了原作保留，新址原尺度重建的方案。因此，在城市雕塑設計施工過程中應減少不可再生材料的使用，盡可能用可反復融解回爐的鋼材、鋁材等其他金屬材料。近年來，利用樹脂、水泥、鋁石粉等加黏合劑經一定加工程序產生的人造石，也被廣泛運用于中國國內建筑裝飾浮雕領域，達到了與大理石相近的視覺效果。一些新型的高分子材料也是可以選擇的對象。

七、結語

當前，綠色概念已經在建筑領域獲得較大突破而在城市雕塑領域還少有人了解的原因是多方面的。一方面是因為藝術創造的特殊性使得研究者很少用理性態度分析其藝術生產過程。另一方面也是因為在任何城市中，城市雕塑的數量總是遠比建筑和其他基礎設施少，對其建設過程中和后期運行時消耗的不可再生資源尚沒有引起足夠的社會重視。隨著能源、土地等資源緊張狀況的進一步加劇，中國城市雕塑建設借鑒“以人為本、節能、節地、節水、節省材料”這一綠色建筑原則的可持續發展道路已經勢在必行。與其在未來面對發展受限的窘境，不如從現在著手，提前制定規劃并完善相應的工程質量標準。依照可持續發展戰略建成并維護的城市雕塑將既能以深邃的主題內容喚起公眾共鳴，以優美的形式陶冶公眾情操，還能在全壽命期內實現對人友好，對環境友好，實現低排放甚至零排放。城市雕塑的可持續發展與社會、經濟、文化的協調發展是統一的整體，并將成為中國生態文明建設的有機組成部分,進一步發揚光大。[10]

參考文獻：

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[7]肖紅.建設部要求加強城市雕塑建設管理[N].中國建設報，2006-7-14(001).

[8]張利平.中國水資源狀況與水資源安全問題分析[J].長江流域資源與環境,2009,18(2):116-120.

[9]劉邦禹.可持續發展背景下建筑業綠色建材的發展[J].經濟研究導刊,2012(30):201-202.

[10]仇保興.推動城市雕塑建設科學發展[J].中國勘察設計，2010(5):10.