論高校學生在非遺傳播中的話語權
——基于在福州地區的實踐考察

常陌塘

（福建師范大學 公共管理學院,福建 福州 350007）

論高校學生在非遺傳播中的話語權
——基于在福州地區的實踐考察

常陌塘

（福建師范大學 公共管理學院,福建 福州 350007）

黨和國家歷來重視非物質文化遺產問題，尤其是在十八屆三中全會召開后，文化建設被提到了新的高度，非遺事業勢必需要更好地改革、發展。珠算申遺成功后，我國的世界文化遺產資源總量達到了新的高度，成為未來文化軟實力的巨大潛在財富，需要對非遺進行廣泛傳播。非遺傳播過程中的話語權問題，是一個不可回避的重要學術問題，關系到非遺傳播未來的主體、內容和走向，需要予以高度重視并加以研究。文章結合在福州地區的相關實踐考察活動，試圖探討高校學生在非遺傳播中的話語權問題，探尋未來非遺傳播的主導力量和主力軍，以求更好地促進我國非遺事業的發展。

非遺傳播；話語權；高校學生

非物質文化遺產事業包含考古發掘、保存保護、開發利用、傳承傳播等諸多環節，其中的傳播環節涉及諸多要素，話語權要素是傳播環節各要素中的關鍵要素，需要進行充分的、理性的認知，以推動非遺廣泛、持久的傳承傳播。

一、非遺傳播領域存在話語權問題

在信息傳播過程中，一般會存在一個傳播方向的問題，亦即是關于輿論引導的話語權問題。某一行為主體擁有這種話語權，便可引領輿論的走向，掌握信息傳播的主導權，形成主流聲音，深刻影響現實法律和行政的變革和創新。因此，探討在非遺傳播中是否存在這種主導權，至關重要，關系到非遺傳播的輿論導向和社會重視度，甚至關系到非遺保護的政策制定等具體內容。筆者認為，非遺傳播領域確實存在話語權問題。

（一）非遺傳播領域理應存在話語權

非遺傳播與一般性信息傳播一致，具有傳播的普遍性要素和特點，政府、學者、社會人士等主體在對待非遺傳播問題上的態度，在網絡和現實中都會形成由差異性引起的觀點交鋒，自然而然會有一種導向問題存在。當支持非遺傳播一方居于主流地位并切實推動傳播時，這一方便擁有了話語權，對非遺的保護與開發都是有利的，反之亦然，求新求異或者主張創造全新文化等觀點占據上風時，傳播的話語權便歸他們所有，不利于非遺事業的健康發展。因此，非遺傳播必然客觀地存在話語權的問題，這種話語權的存在，主要基于對待非遺傳播的必要性或者具體方法等不同的看法。況且，如若否定話語權的存在，將客觀上自然喪失了引導非遺傳播過程中輿論方向的機遇，其后果是極為消極的。

（二）非遺傳播領域實際已經存在話語權

非遺傳播的歷程證明，確實已經存在能夠引導非遺傳播輿論走向的話語權主體，在文化大革命時期，文化遺產受到了嚴重的破壞，主流輿論認為傳統文化遺產是一種倒退的、需要被革命的文化現象，在那種歷史境遇下，非遺傳播根本無法實現。在當前社會，尤其是世界范圍內普遍重視文化遺產保護與傳承的狀態下，黨和國家將非物質文化遺產作為社會主義先進文化的重要內容，從法律、行政法規、主流媒體等各個方面都給以大力支持，使非遺傳播具有了合法性，成為國家文化建設的重要內容。也正是基于這種前后態度對比，非遺傳播領域也具有了實際意義上明確的話語權，并且黨和政府成為話語權的持有者和主導者，各大媒體也擁有部分的話語權。

二、高校學生理應成為未來非遺傳播中話語主導權的擁有者

我國的近現代文化史，是一部不乏學生參與的歷史，學生在歷次文化革新運動中幾乎都擔當了主力軍的角色，故而，對當時的輿論走向產生重大作用的青年學生，成為當時思想文化傳播話語權的重要持有者。其原因不難尋見，因為學生是最容易理解和接受新文化新思想的主體，是即將成為學者專家的未來社會各界權威，他們在傳播中的主張和觀點會直接影響大眾的判斷，進而引領社會總體輿論導向，便自然成為話語權的持有者。

這種邏輯同樣適用于當今的非遺傳播領域，并且可以推出這樣一個結論：高校學生理應成為未來非遺傳播中話語主導權的擁有者。

（一）高校學生擁有話語權的重要性和必要性

首先，假使高校學生擁有話語權，必將有利于引導非遺傳播科學健康發展，首先是傳播內容的優質和健康性，其次是傳播方式的科學性和綜合性，還有利于促進傳播手段的創新，有利于傳播范圍的逐步擴展，有利于將民族的優秀非物質文化遺產向國際推廣。另外，在現實生活中，高校學生是一個民族面向未來的文化基點，[1]高校學生對優秀非遺的喜愛和傳承，勢必有利于非遺事業的大發展大繁榮。

其次，倘使高校學生喪失話語權，那么未來中國的非遺傳播很大程度上可能產生兩種消極后果：一是劣質的發展和庸俗化的傳播，由于今后的時代，排除高校學生之外，幾乎剩余的都是近似“文盲”的人群，沒有經歷過大學教育的人，在對文化的認知和理解層面必定存在較大的局限性，這便會導致文化傳承過程中不可避免地存在質量把關方面的缺陷，庸俗化的傳播也可能出現，不利于真正優秀的非遺內容健康傳播；另一種后果是反對傳統“陳舊”的文化在新時代進行傳播，很容易出現對文化遺產保護本身的否定，這種風險不利于文化的科學發展。

（二）高校學生擁有話語權的可能性和必然性

高校學生本質上屬于學習群體，其對知識和文化的天然愛好性，會促使其對非遺傳播產生基本的興趣。根據筆者依托“文遺進高校、學術進文遺”的“雙進工程”項目，對福州烏山歷史文化風貌區、福州上下杭歷史商業街區等地所開展文化調研活動，以及筆者對福建省文化廳、福建藝術職業學院等單位相關專家進行的關于非遺保護和傳播的訪談，加上筆者通過“福州傳統文化高校傳播”QQ群所進行的福州傳統文化藝術活動的高校推廣活動，可以認識到，福州地區的高校學生對文化遺產具有強烈的興趣，之前之所以總體上直接作為非遺傳播者的情況較少出現，主要是由于相關非遺保護機構和組織對非遺信息的公開渠道少、范圍小，沒有完全開辟高校學生作為主要傳播群體的局面。事實上，高校學生確實具有非遺傳播的濃厚興趣，加之他們較為深厚的知識功底和技能基礎，會較為良好地傳播非物質文化遺產。

此外，在非遺傳播的現實過程中，作為具備較深文化素養的高校學生，一方面對文化的重要性有充分的認知，一方面又具有獨立的思考和遠見卓識，另一方面還即將成為不久將來國家各界的精英分子，甚至直接成為某些立法權和行政權的掌控者或解釋者、執行者，這些都促使高校學生必然成為獨立于現有黨和政府之外的未來非遺傳播中話語主導權的擁有者。

既然高校學生擁有非遺傳播話語權具有重大意義和價值，我們就理應千方百計增強高校學生在非遺傳播中的話語權。

三、增強高校學生在未來非遺傳播中話語權的主要途徑

在嘗試增強高校學生在未來非遺傳播中的話語權過程中，應當著力在以下方面尋求突破。

（一）政府重視并提供政策支持

政府的重視是解決問題的重要前提，必須使政府的話語權受到必要的限制，讓渡出一部分話語權給高校學者和學生，在政府今后的涉及遺產保護的開發政策制定過程中，必須進行廣泛的民主協商，廣泛征求意見建議，使包括高校學生在內的專家學者擁有更多、更具權威的話語權。這種話語權的讓渡要通過政策的支持予以實現，可以探索與相關高校建立長效學術合作的模式，充分讓高校學生參與到政府決策的過程，參與到政府建設文化事業的具體過程，通過政策支持高校學生有權觀賞更多非遺作品、有權獲取更多非遺信息、有權學習和創新非遺知識、有權研究評價政府非遺政策的合法性和科學性。

（二）企業參與并提供資金支持

企業作為一種營利組織，作為社會的重要構成要素，自然成為提供資金支持的重要力量。因此，企業應當積極參與非遺傳播，并且通過資金支持促使高校學生在未來非遺傳播中的話語權得以增強。并且理應獲得非遺事業發展的經濟回饋，在高校學生成為非遺傳播主力軍之后，通過“產學研”相結合的模式打造全新的非遺傳播局面和非遺產業發展局面，通過提供非遺類的就業崗位、投資高校學生的非遺傳播創新創業項目、投資非遺高新技術化產業項目，從實際上確立高校學生的關鍵話語權地位。

（三）高校強化理論和實踐指導

作為直接影響高校學生觀念和行為的社會組織，高校應當強化理論和實踐指導，從多個層面增強高校學生在未來非遺傳播中的話語權?？梢酝七M非物質文化遺產教育進高校，通過課程設置實現進教材目標，以專題培養的模式增強高校學生在非遺方面的權威性?？梢越⒏咝D書館與區域非遺資源的保護與傳播合作，[2]提升高校學生話語權的穩定性?？梢試L試通過建立非遺傳承基站的方式，直接提升高校學生常態化參與非遺傳播的技能?？梢酝ㄟ^推進類似筆者提出的 “雙進”工程的項目，讓學生成為主導非遺在高校中傳播的策劃者和實施者?？梢酝七M高校學生參與海外的中華非遺知識傳播，包括參與孔子學院教學等方式，使高校學生的話語權具有國際意義。

（四）媒體倡導并提供輿論支持

媒體應通過自身優勢，明確倡導高校學生擁有更多的話語權，刊載政府、專家的相關文章，論證增強高校學生話語權的必要性和重要性，征求社會人士對此的意見和建議。應廣泛發布非遺表演資訊和非遺展覽資訊，介紹非遺常識。應充分利用網絡媒體建立覆蓋各種媒體的非遺傳播民間組織，廣泛吸納高校學生參與，使其成為媒體宣傳的重要參與者。尤其是自媒體時代，更應當倡導學門們通過自媒體強化自身話語權的獲取和維護。

（五）高校學生增強自覺性和主動性

高校學生應當自覺增強關注、支持非遺傳播事業的自覺性和主動性，積極主動參與非遺傳播，并主動承擔引領正確導向的責任，避免不良傳播現象的出現。自覺學習非遺知識，提升非遺保護意識，積極參加非遺相關活動。可通過策劃設計各類活動，弘揚非遺核心精神。研究生注重對非遺的研究，創業學生更多地選擇基于非遺資源的創意產業，從事其他職業的高校學生在工作之余帶動身邊的人關注非遺、傳播非遺，主動引導政府和社會向支持非遺發展的方向轉變。

[1]趙明奇.地方高校與非物質文化遺產傳承[D].非物質文化遺產傳承研究（第1版），文化藝術出版社，2010-08.153.

[2]蔡莉嫻，戴兆鳳，都平平.地方高校圖書館與區域非物質文化遺產的保護與傳承[D].非物質文化遺產傳承研究，文化藝術出版社（第1版），2010-08.185.