《詩經》疊音詞研究

魏 薇

（周口師范學院 文學院，河南 周口 466001）

一、《詩經》中疊音詞的界定與詞性

在傳統語言學中將疊音詞稱為“疊字”、“重文”、或“重言形況”。今天在提到“疊音詞”時也有說“重疊詞”、“疊詞”的。在《中國大百科全書》語言文字卷中說“疊字，指兩個相同的漢子重疊起來用，通常在語言里所用的疊字包括書面的和口語的，實際就是疊音，也就是兩個音節一個詞。”黃伯榮先生認為“疊音詞由兩個相同的音節相疊而成?！盵1]呂炳昌認為“重音詞是重疊兩個形音義完全相同的單字或單音節組成的一個雙音節詞。”[2]

從這些定義中可以看出，無論是語言學家們給疊音詞下的定義，還是百科全書中指的疊音詞，都強調疊音詞是由兩個相同音節的重疊所組成的雙音詞，而這“兩個相同音節”即可以是語素，也可以是詞。例如《詩經》有“憂心惴惴”中的“惴惴”，“憂心悄悄”中的“悄悄”?！扒摹迸c“悄悄”同意，這種重疊與現代漢語的用法是很相似的，重疊之后表示程度上的加深。

關于《詩經》中疊音詞詞性的判斷，學界現在大致有兩種看法：一種以郭錫良先生和朱廣祁先生為代表，兩位先生認為詩經中的疊音詞全部可以歸納到形容詞或狀態形容詞當中；另一種則以向熹先生為代表，先生認為《詩經》中的疊音詞不僅是形容詞，還存在其他的詞類，他指出《詩經》里重言詞絕大多數是形容詞，只有五個是動詞，一個是名詞。向先生所指的五個動詞分別是“處處”、“吉吉”、“語語”、“宿宿”、“信信”，而一個名詞則指的是“燕燕”。

郭錫良先生在《先秦漢語構詞法的發展》里指出：“全面考察《詩經》的353個疊音詞，全是狀態形容詞?！盵3]而向先生對自己的提法也給出了較為合理的解釋，比如他對《周南·燕燕》中“燕”重言“燕燕”就提出了兩個可能的原因，一個是修辭方面的需要，重言“燕”為“燕燕”可以使句子湊足四言句匹配下文，雖然這種方式在《詩經》里還沒有其他的例子。另外可能是方言方面的原因，他指出，在現代漢語的某些方面還有這種名詞重疊構詞的現象，此外，重疊詞“燕燕”在別的古書里也可以找到佐證，如《漢書·外戚列傳》中就有童謠：“燕燕，尾涎涎”。

雖然詩經中的疊音詞大部分都是形容詞，但是一些極個別的疊音詞是動詞性和名詞性的，這是應該看到的，是不能一概而論的。本文從三個方面分析決定采用向先生的提法：首先用向先生的提法去解釋這6個疊音詞在文中的意思更符合上下文是意思，例如：《周南·卷耳》中的“采采卷耳”里的“采采”就應該被看作是動詞，“采采”一詞在詩經中出現了4次，分別是“蒹葭采采”、“采采芣苢”、“采采衣服”和“采采卷耳”，前三者可以看作是形容詞，但“采采卷耳”中的“采采”看作是采摘這個動作的重復更符合詩意，因為根據這首詩表現婦人思念遠方丈夫的詩意，“采采卷耳”翻譯為“繁復采摘，卻沒有裝滿籮筐”要比理解為“茂盛的卷耳”更能表現主人公內心的糾結；其次，之前的文獻中雙音節詞是極少出現，而在《詩經》中疊音詞就大量運用，這說明這時期語言的運用是活躍的，是創新的，那么就不妨把《詩經》中的疊音詞的詞性也看得靈活些；最后就是在向熹先生提出疊音詞有動詞和名詞后又有學者找出了《詩經》中的另外的動詞性的疊音詞和名詞性的疊音詞，動詞性的有“采采卷耳”中的“采采”，“哀哀父母”中的“哀哀”，而名詞性的有“子子孫孫”中的“子子”和“孫孫”，這些提法也得到了許多學者的認同的。所以本文在對《詩經》中的疊音詞進行統計時，參考的是向先生和近年來學者們又提出的幾個動詞性的和名詞性的疊音詞的觀點。

二、《詩經》疊音詞的分類

（一）學界一般對疊音詞的分類

關于《詩經》中疊音詞的分類，學界一般都依從邵晉涵先生的說法，就是從疊音詞的詞義與構成它的單字字義的關系的角度將疊音詞分為兩類：一類是“單舉其文，與重語同義者”，一類為單舉其文即異義者?！盵4]趙克勤先生就將這兩類分別稱為“疊詞”和“疊字”，并提出“疊詞”是有詞組轉化而成的合成詞，而“疊字”則是與連綿詞性質相同的“單純詞”，通俗地來說就是有兩個形言義完全相同的單音詞組成的是“疊音合成詞”，而由兩個完全相同的音節組成而有一個語素的是“疊音言單純詞”。[5]

（二）本文的分類法

以上疊音詞的分類方法一般出現在《詩經》疊音詞的語法研究中，這些研究偏重于疊音詞的構成語性，和其在詩句中所處的語法地位，而本文對《詩經》中的疊音詞研究側重于疊音詞在《詩經》三部分的運用情況，疊音詞對詩作的音韻、結構、句式有什么作用。所以傳統上的分類方法并不適合。在參看了近年來關于《詩經》疊音詞音韻修辭、藝術表現方面的文章后，結合本文的研究方向后把《詩經》中的疊音詞分成：形容性的疊音詞，象聲類的疊音詞，動詞性的疊音詞，名詞性的疊音詞，并將這幾類疊音詞進行統計，下面為疊音詞在《詩經》各部分的分布及運用情況。

“風”中疊音詞分布表

“雅”中疊音詞分布表

“頌”中疊音詞分布表

三、疊音詞在《詩經》韻律、結構、句式方面的作用

（一）疊音詞對《詩經》韻律的影響

通過統計可看到《詩經》當中的疊音詞除少數的幾個名詞和動詞之外，余下的都是形容詞和擬聲詞。名詞和動詞在詩句中承載詩作的主要意思，而形容和擬聲起修辭作用，大量的形容詞和擬聲詞說明我們的祖先在創作《詩經》時運用疊音詞首先考慮到的是它強烈而富于趣味的修辭效果，但《詩經》中的疊音詞在音節韻律方面也為《詩經》增色不少。從宋代開始就有學者提倡要從聲、樂方面去理解《詩經》。宋代學者鄭樵提出“樂以詩為本，詩以聲為用”。又說“古之詩，今之辭曲也”[6]。在他之后有很多學者開始從聲韻、節奏、配樂等方面去研究《詩經》中的篇章，王國維甚至認為“竊謂風雅之別，當于聲求之”[7]。所以從詩作本身的節奏感和其背后的配樂方面來研究解讀《詩經》中的疊音詞是個不錯的選擇。在誦讀《詩經》時其中大量出現的疊音詞使詩作節奏明快、鏗鏘有力，極富感染力?！对娊洝分械寞B音詞除了使得詩作變得更加準確、形象、生動外，還讓詩作在韻律方面的表現力得到了加強。例如：

①《周南·兔罝》中，“肅肅兔罝，椓之丁丁?！?/p>

②《周南·麟之趾》“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮?！?/p>

③《周南·螽斯》“螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮?！?/p>

④《鄘風·鶉之奔奔》“鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄！鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君！”

可以看出詩句中的疊音詞就使詩句極富音韻之美，韻律感十足。陳望道先生說“疊字用意不外（一）、借聲音的繁復增進語感的繁復；（二）、借聲音的和諧張大語調的和諧?！盵8]這很準確的說明了疊音詞在音韻方面的貢獻。因為語音相近的語素重復疊加后，在聲音上就產生了繁復詠嘆婉轉的音韻效果。而疊音詞是兩個完全相同的音節重疊復沓，在語音上就比同韻母的兩個語素疊加產生的音韻效果更加強烈。疊音詞使詩句在語感上的音節得以強化，節奏得以延伸，韻律感得到了更好的彰顯。詩作向來是重視韻律的，中外皆然，疊音詞在《詩經》中的大量使用使詩作韻律感十足，無疑是開創了漢語詩重視音律美的傳統。

（二）疊音詞對《詩經》結構的影響

疊音詞可強化詩作的結構，這方面在《國風》中的很多作品中都有很好的體現，例如：

①《周南·桃夭》篇“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室……”中的“夭夭”。

②《周南·兔罝》篇“肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。肅肅兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇……”中的“肅肅”。

③《周南·芣苢》篇“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之……”中的“采采”。

這些疊音詞無論是出現在詩句的句尾還是句首它始終都處在詩作回環復沓的結構當中，當這個代表性的疊音詞出現時，就表示新一輪的回環復沓又開始了。在《詩經》中很多詩作的幾個回環復沓結構之間的差別往往不大，僅僅是一兩個名詞或形容詞的改動，這樣在詩作配樂演唱時這些細微的差別很容易被忽略，而疊音詞以特殊的音韻在每個部分重復出現無疑強化了詩作結構。

當然，詩經當中也有大量的疊音詞不是在回環復沓結構中的首句出現，而是出現在中間或者是結尾。也有不同疊音詞用在回環復沓結構中對應詩句的情況，但它們所處的位置往往相同，例如：

《邶風·新臺》篇“新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施?！?/p>

其中的“彌彌”、“浼浼”就是兩個用在回環復沓結構中兩個相對應位置的疊音詞。雖然它們沒有出現在首句但卻是用來表現回環復沓結構之間的不同，這更是強調了詩作的結構。

（三）疊音詞可規整《詩經》句式

同時仔細考察《詩經》當中疊音詞的運用情況就會發現其在起著形容狀貌這個最主要的作用的同時，也起著規整句式的作用。規整句式這一作用從幾個特殊的疊音詞來看最是明顯，例如：

《邶風·燕燕》中：“燕燕于飛，差池其羽。”

其中“燕”被添加為“燕燕”就是出于句式齊整的考慮，沒有形容修辭的因素。“燕”與“燕燕”同樣是表示飛鳥，但只有“燕”變為“燕燕”每句詩的字數才一樣，詩句句式才能齊整。再如：

《大雅·公劉》中“于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語?！?/p>

其中的“處處”、“言言”、“語語”只表示動作的重復，也沒有形容修辭的成分，這樣寫也是為了詩作句式的齊整。中國詩作向來重視句式齊整，《詩經》開其先河，至唐時詩作句式齊整發展至頂峰，五言、七言律詩不僅沒有束縛詩意的表達，而且使詩更容易誦記有利于詩作的傳播，僅就這一點而言疊音詞的功勞也算不小。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，其中的作品不僅有很高的文學藝術成就，其語言也反映了先秦漢語的面貌，其時是我國漢語由單音節詞向雙音節詞發展的重要時期，其中疊音詞的大量不僅是語言運用上的進步、創新，也給《詩經》帶來鮮活生動的，后世詩歌無法企及的美感，因此研究《詩經》中疊音詞具有重要意義。

[1]黃伯榮，廖序東.現代漢語[M].北京：高等教育出版社，2003.

[2]呂炳昌.《詩經》重言詞研究[M].北京：社會科學文獻出版社，1999.

[3]郭錫良.第一屆國際先秦漢語語法研討會論文集[C].長沙：岳麓書社，1994.

[4]邵晉涵.《爾雅》正義[M].北京：中華書局，1991.

[5]趙克勤.古代漢語詞匯[M].北京：商務印書館，1994.

[6]鄭樵.通志·樂略[M].北京:中華書局，1987.

[7]王國維.王國維學術經典集[M].南昌:江西人民出版社，1997.

[8]陳望道.修辭學發凡[M].上海:上海教育出版社，2001.